從前兩年的經驗看，的確是每一個的四月感覺都越來越冷，從大元三年開始，播種的時間就一年比一年晚，現在是四月中旬才播種，比大元三年晚了大半個月，難道這個年代的天氣開始變冷了？最後一個冰河期讓我遇上了？
可是也不對啊，夏天和秋天還是那麼長，而且春天晚了，冬天也來得晚了，並沒有明顯的感覺到冬天在延長或者比以前更冷啊？
什麼地方出了問題？
我找出新繪製的「大元曆法」——仔細一看，頓量汗水涔涔而下——每年只有12個月！
這下子我明白了！
到這個世紀以來，因為記時所用的天象中，月亮的變化是最直接的，一時大意之下，就以12個月作為一年了。這個時間大約只有360天左右，而按後世的時間，應該是365天多一點才是一年（沒記錯的話應該是365.24天）。
就是差這5天多，五六年下來就差不多少了一個月，怪不得開始感覺春播晚了一個月——原來是我的「大元歷」出了問題。
這時我想起了後世所用的「農曆」：按天文學觀點看，這個曆法是標準的「月」歷，以月亮的變化作為記時的依據，而所謂的「公曆」，也就是「太陽曆」，是以地球繞太陽一週的時間作為一年的，相對於農曆更接近實際的一年。
最終的一年，應該是以地球繞太陽一週作為一年，才能正確反映氣候變化過程。
所以在「公曆」裡，每隔四年要用「2月29日」來調整多出來的時間，而農曆則隔數年有一個「閏月」來調節每年少掉的那5天多時間！
我的「大元歷」採用了農曆的記時方式，卻忘掉了隔幾年加上一個「閏月」！
曆法的改革勢在必行，但應該採用什麼方式？是用「農曆」還是「公曆」？
斟酌了很久，我還是打算採用在後世沿用了數千年的「農曆」。
因為對處於部落聯盟階段的原始人來講，月亮的變化比太陽的變化更加直觀，太陽的觀察應該以大型的日昝作為工具，觀察其頂部投影在每一年的變化規律，才能得到比較準確的結論，這個對於原始人來說，太複雜也太為難了一點。
但月圓月缺就比較好看了，抬頭就能見到。
所以只需要在現有的大元曆法基礎上，結合觀察太陽的計算，加上必要的閏月，新的大元曆法就該比較完善了。
我讓土魯在大元神廟的廣場上豎起一根尖頂長杆，高度在5米左右，並在其頂端投影範圍內，鋪上大量的石塊，以便在上面信記號。
為應付眼前的需要，我還趕緊讓木青通知大元城和貿易城的學校，立即在大元曆法的大元六年中加上一個閏五月，其他的年份得等我的觀察和計算以後再公佈了。
在我對曆法進行改革時，貿易城那邊傳來訊息——莒族代表團來了。