「圈地運動」完成後，我正在進行「建設規劃」：包括住房、公共廁所、牲畜圈等設施的規模、分佈以及建設方法，卻面臨了一個意外的情況。
這天中午，木青安排用餐之前，所有的勞動人民已下班回來，五個年青的部族成員（三男兩女）在木青的指揮下，在我的王座前跪下，兩個女孩子在前一排，三個男孩子在後一排，木青讓我坐好不要動：我看了一下，每個跪在那裡的青年都捧著一張闊樹葉，兩個女孩子的手裡捧著的是一堆水果和植物塊莖，男孩子則捧著一塊連皮的肉。
木青站在我的旁邊，嚴肅地發表一番講話，洞內其他人都沉默不語，氣氛非常沉重。
這是在幹什麼？
木青示意我收下獻禮，放在我的座位旁。
那幾個青年——其實按年齡標準，在我看來只不過是少年——看我收下東西，高興地跳起來，去和他們的父母擁抱，而他們的父母則顯得有些悲傷。
我詢問木青，他在解釋許久仍然不能讓我明白的情況下，走到洞口，用一根木棍指著內陸方向的一座山，大聲叫道：「漢土」
我看著幾個少年人收拾起狩獵的用具，帶上遠比平日多的乾糧，跟自己的親人告別，看得出來，這是一次重要的遠行。
部族裡一半的成年戰士也在做同樣的準備，卻沒有與親人告別的環節。
木青則拉著我，指著洞裡大批的陶器，又指著那幾個少年，很謹慎地跟我解釋，想要把一些陶器給那些少年帶上，我當然不反對這個做法——幾件陶器算什麼！
可是當木青宣佈我的決定後，那幾個青年和他們的父母則為此大聲歡呼起來，幾名戰士小心翼翼地用藤條捆起了兩個陶盆和大約20個碗、兩個湯勺，由成年戰士背在身上。
我問木青我能不能跟他們一起去，木青猶豫了一陣子，還是同意了。
後來我知道這是部族發展過程中一種重要的安全措施：相親。
每一個部族裡的少年，長到一定的年紀（生理二次發育完成），就面臨選擇配偶的機會，這必須先徵得長老的同意，由長老向「村長」求得許可——就是先前的儀式——並證明女孩子已能採摘食物，男孩子能自己打到食物（在自己獵到的動物身割下一塊帶皮的肉獻給「村長」），只要村長收下這些食物，就是同意他們到另一個或兩個部族去相親。
在不同的部族間進行這樣的行為，是保持「基因」質量的一個重要舉措，否則長期的同族婚姻下來，不用任何外敵，自己就因遺傳病過多而滅族了！
而另外的部族在接待來相親的隊伍後，送相親的一方和接待的一方會開始討價還價，決定相親後的配偶是留在接待那一方還是跟隨送相親的隊伍返回，一般保證雙方的所得與所失要大致相等，有時這就意味著要有一方要做出一些補償，才能獲得更多的人口——這可是對每一個部族來講都最重要的「適齡青年」啊！
所以當部族裡的人看到我願意讓他們帶著陶器出去相親時，都知道，他們討價還價的本錢多了起來——對方給再多的食物也比不上給對方一口「鍋」！何況還有戰士們帶上的網！
有時為了多獲得一點人口，送親的隊伍在途中要狩獵多日，才能保證有足夠的食物作禮品和對方討價還價，這些陶器是作為跟兩個部族進行相親工作準備的。
所以我同意帶上我製作的陶器，那幾個青年人可能就不用接受骨肉分離之痛了，只會給部族帶來更多的人口。
因為目前只有我能製作陶器，在沒徵得我的同意前，木青也不敢擅自決定將如此重要的東西用作交易——他應該最明白這樣的物品對一個部族的價值有多大！
實際上另一個部族並不遠——只稍遠於我們到海邊的距離，天黑的時候我們就趕到了，途中我注意到我們的隊伍在木青的帶領下，在水最淺的地方過了河——這讓我想到，在這個時期，至少在這個地區，可能沒有「橋」或者「船」這類的東西存在：我的任務又多了一項！
可是到另一個部族所在的山洞時，看到的情況還是讓我們大為意外：我們來得太不是時候——或者說太是時候了！
「漢土」部落的洞口離地只有一米多高，兩米多寬的洞口前有一個近10平米的平臺，像一個天然的門廳。
這時可以看到，平臺上燒了兩堆火，幾個戰士在火堆後手持木矛跟火堆前的近20匹狼對峙！遠遠的就可以看得出幾名戰士都受了傷，其中一位已顯得不支，卻仍不敢後退！
發生了什麼事？部族裡就只有這幾個戰士嗎？其他人呢？出獵的人應該已經回來了啊？難道也是去相親去了？
當我們19人的隊伍出現時，狼群已沒有了任何勝算，頭狼在進行了象徵性的抵抗後，付出兩死五傷的代價，然後明智地撤退了。
我們進洞去了解了一下情況，部族的「村長」已戰死了，近段時間，由於猛獸和狼群不斷光顧，這個部族裡的青壯年戰士本就有一定的死傷，加上他們的山洞防禦效能本來就不怎麼樣好，不時有一隻猛獸攻入洞中搗亂，防禦方面還要採用門口的火堆維持，每晚都得有人守夜。
昨晚不知道為什麼，白天出獵的時候與一群狼發生了衝突，戰士死了一個，「村長」帶傷回來，狼群就一直圍攻了山洞一天一夜，八名主要作戰人員死了四個——包括「村長」——輕傷了三個，重傷了一個。
要不是我們及時出現，最遲明天，他們就有面臨「滅族」的危險。
我看了一下，部族確實已沒有自保的能力了——還有30餘個老弱婦孺和四名帶傷戰士。