第一一四章女王的誕生
讓所有的思維高度集中，然後形成鐵板一塊的世界，這基本上是不可能的。
眾志成城終究是一句話，而不是現實。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚，
苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
很久以前雲琅就知道蒲松齡給自己寫的這幅自勉聯，他以前在自己很多的文章裡都用到了這副對聯，以表達自己自強不息之意。
隨著年歲的增長，見識逐漸廣博，他就很少使用這幅對聯了，因為他發現，世事之複雜遠不能用幾個偶然的例子就能涵蓋一切的。
眾志成城之心不可持久，這是一個基本的自然規律，而個體上的差異更是造就了眾志成城之心不可持久的基礎。
聰明人，讀書人之間最不可能出現眾志成城之心，因為他們因為聰明，或者擁有財富的關係，個人的訴求不可能整齊劃一，多樣性，也就自然而然的造就分裂。
陳勝吳廣在大澤鄉怒吼一聲——王侯將相寧有種乎？就基本上統一了戌卒的意志，因為他們的要求就是這麼簡單。
大漢至今依舊存活在這句話的影響之下，不論是太祖高皇帝，還是項羽都是因為見到了始皇帝出行時的壯觀場面，才生出反叛之意的。
因此，在大漢朝建立之後，劉氏王朝就有意無意的大肆使用民間的賢人，以安讀書人之心。
又建立了嚴苛的軍功體系，給了平民一個相對公平的上升空間，這才讓大漢結束了自秦末一來不絕於耳的反抗之聲。
即便是有，也是微不足道的。
霍去病想要在劉徹的影響下建立自己的眾志成城這基本上是不可能的。
或許，這就是王與將的差別，雖然都是領導者，兩者的號召力卻不可同日而語。
統一不了軍卒們的心，雲琅就只能下力氣統一羌人的心。
他本來就要準備建立一個個母系佔據統治地位的羌人社會，他不是要建立一個只有一個女王的羌人社會，而是要建立一個由女子來統治羌人經濟，政治，軍事，文化的社會。
這樣的社會的出現，必然就會讓羌人成為一個重經濟，重文化，輕軍事的標準母系社會。
這是前人所沒有做過的事情，因此，雲琅非常的想要試試，反正最壞的情況歷史上早就發生過了，再發生一點也沒什麼了不起的。
上古時期不是沒有出現先過母系社會，那是因為男人的狩獵所得已經遠遠供應不上部族的食物需要，繼而被穩定的採摘，種植所取代，因此，母系社會就不可避免的降臨了。
現在，社會其實沒有發生什麼大的變化，只要女子成為羌人最重要的食物供應者，財富供應者，她們自然而然的就會獲得統治權。
為此，雲琅在受降城要做的，就是讓大量的羌人男子成為奴隸，卻給了羌人女子絕對的自由，乃至社會地位，以及非常適合女子運作的發財之道。
不用很長時間，甚至只要十餘年，母系社會就會形成！
他非常的期待那一天能夠早日到來。
受降城的婦人們只要有點空閒，就開始編織羊毛衣服，經過上次戰爭體驗之後嗎，軍卒們喜歡上了在鎧甲底下套羊毛衣褲。不但保暖不說，還能隔離鎧甲對身體的摩擦。
因此，軍中將士們已經很自然的接受了羊毛衣褲，這給了那些婦人們極大的動力，她們很自然的認為，騎都尉都接受了，別的軍隊沒理由不會接受。
戰爭殺死了男人，卻造成了婦人的雄起，這在受降城表現的極為明顯。
做買賣的婦人逐漸多了起來，分到土地的婦人們也開始驕傲起來，而那些被捉來的奴隸們，只能日復一日的修建受降城。
歇古回來的很快，只是精神變得更差了，他帶來了非常多的婦孺，數量足足有五六千人。
他預料中的奴役狀況根本就沒有出現。
城外的婦人們才到受降城，就被城裡的婦人們鬨搶一空，因為雲琅教會了她們如何建立自家的作坊，城裡極度的缺乏人手。
而漢軍似乎對婦人們不感興趣，隨便她們自己尋找出路，實在是沒有出路的婦人，漢人也會給她們指定住處，給一些糧食，登記了戶口之後就隨她們自生自滅。
作者「孑與2」的其他小說