無邊痛苦往復迴圈，經歷生生死死，時刻都彷彿過了萬年之久，這種痛苦異常的漫長，也不知過了多少歲月，終於到了盡頭，多爾也在此刻清醒了過來。
他臉色有些蒼白，並非是因驚嚇所致，他心神恆定，無法被諸般痛苦動搖，可在精神上卻難免會感到疲憊，消耗非常劇烈。
多爾深吸一口氣，按照小衍的指示，走向下一具血棺，即是黑繩地獄。
一踏上這具血棺，深入骨髓的痛苦頃刻逼來，多爾只覺有無數鋸斧在身上鋸割，鋸斧在緩慢切割，一點一點地鋸開他的肉身，血肉淋漓，內臟橫流，這種痛苦是無與倫比的折磨，比殺了他還要難受千倍萬倍。
如在復活地獄中所經歷的一樣，雖死又而復生，源源不斷地飽受這殘酷的折磨，時刻都在經歷滔天痛苦，難忍至極。
歲月無痕，不知其數，痛苦終了，多爾自中幡然醒悟，他的臉色更加蒼白，簡直如紙一般，非常的駭人，精神疲憊無比。
「莫小子，休息一下吧，你現在精神幾乎快透支。」
多爾眼中神采堅定如山，頭一搖，拳頭攥地緊緊的，「不用，我還能堅持，下一口血棺在哪裡？」
「眾合地獄，位於你正前方三尺之外的血棺。」小衍見多爾這樣說，不再勸阻，即便是多爾現在精神透支，也可安然度過十八層地獄，並不會產生影響，而且堅持過了這一切，待精神再次復甦時，神識會有所增長。
神識與精神緊密相連，直白點而言，前者如水，後者如容器，容器大了，水自然也就增多。
這是一個鍛鍊神識的機會。多爾自然不願放過。
旋即，他掃了一眼象徵眾合地獄的血棺，其上眾生被兩山碾碎、被鐵錘捶死、被鐵臼碓磨成泥，又而復生。血流成河。
多爾毫無畏懼，大步走了上去…
約莫一炷香之後，多爾在虛幻的無盡歲月之中，經歷了數十層地獄的苦厄，此刻終於走上了最後一層孤獨地獄的血棺。
站在血棺之上。一種感覺頓時萌生而出，他被困在石中，無法破開，更不可動彈，所能做的只是漫長的等待，遙遙無極，沒有盡頭，這裡只有孤獨、冰冷、飢餓與寂寞。
這無邊的歲月，比之前所經歷的十七層地獄加起來還要悠久千倍萬倍，已無法計算。但終究到了盡頭，多爾自中清醒過來。
至此，多爾已經歷種種六道眾生極致之人一部分人生。
其中尤以地獄道帶給他感受最深，與心靈上受到很大沖擊，因為這是極致之人所經歷的一切，遠比其他地獄眾生要痛苦無數倍，身處其中，就如是在一片黑暗的無盡深淵之中，無法衝破枷鎖，只能輪迴、再輪迴。承載無邊苦厄。
想及種種經歷，多爾時而陷入迷茫，感到心頭悲愴，有種感同身受的滋味。時而心念恆一，萬般不動，如山河大嶽一般矗立在天地之間。
兀然之間，他自中掙脫開來，不憐憫、也不無視，不偏重任何一方。處於中央，淡看一切，一絲絲晦澀而深奧的玄機浮現心頭，這是一種不可捉摸的天地真諦，與因果業力相連，是天地秩理，是永恆不變的法則。
奧妙玄機與天地真諦妙，在他腦中化為了一段話：「有情獄兵器，何人故意造。誰制燒鐵地，烈火從何出。佛說彼一切，皆由噁心造。」
此時此刻，多爾臉上神色淡然無波，出塵而寧靜，沒有銳氣，也沒有漠然，雙目神采朦朧，似是失去神智，可自中又不斷有神華閃逝，充滿了睿智與大徹大悟的光輝，彷彿是一尊在人間修持佛法的菩薩，雖落於滾滾紅塵之中，可卻不沾世俗萬般塵緣，淡然看待一切，視眾生平等，視己為眾生。
萬丈佛光與宏偉佛音在此刻也隨之而來，佛光祥瑞，金光爍爍，在多爾周身不斷縈繞，四溢流轉，綻放出柔和而又燦爛的光華，使得他看上去神聖如在世菩薩，莊嚴無比，聖潔無瑕。
與此同時，池底八十二口血棺之中傳出劇烈的心跳聲，如神雷在怒吼，如瀚海在喧囂，如古嶽在崩裂，響徹天宇，驚天動地。
瘋狂悸動的心跳聲與浩大的佛音交織在一起，讓天地間的聲音完全亂作一團，已無法分辨，只是讓人感覺耳邊有一道道炸雷在驚響，彷彿是天地在戰慄、在發抖。
「莫小子簡直就不是人，心境又突破了！達到了自性為空的地步。」小衍心中震驚。
心境的修煉，往往會被修士所忽視，他們只重視追求力量，到最後會迷失自我，或被自我所困，或被外在之物所困，如是面對一些自身的心魔，或是外界的幻境，一旦無法度過，便會落得個形神俱滅的悽慘下場，待其明白心境的重要時，多半已經遲了，再無補救的機會。
而心境被忽視，主要原因是太難突破。
古往今來，若非有莫大的機緣，或是資質絕世，有大智大慧之人，幾乎終其一生也無法突破。心境修為低於自身修為，這在修行前期並不會產生什麼危害，可當自身心境與修為相差過多時，弊端便會出現，時常陷入迷失之中，無法自拔，往往會導致灰飛煙滅的結局。
多爾的心境在徐青山老人刻意的造就下，本就比修為要高上許多，再加上在習得佛門心訣時突破一次，更恐怖的是，如今在體驗六道眾生極致之象時，又連續突破兩次，其心境早已超出其本身修為。
這會給多爾帶來不可估量的益處，在修行時不會出現任何瓶頸，只要修為到了，便可突破，直到自身修為與心境相差無幾時，瓶頸方會出現。
當然，修為超過心境也照樣可以突破，但只是以外力突破，如是用一些天材地寶強行突破，這在以後會出現莫大的隱患。
不過心境並不代表性情。心境高，性情並不一定好。心境只是通過體悟真我本性。感觀內心世界，在「諸我」中尋找「真我」，看清真我與須彌幻象，與天地溝通。對九天十地、諸般事物、乃至天道、天地法則與其中秩序進行參悟，從而產生對天地新的認知與看法。
而心境與心道也是迥然不同的概念，就如修士所修習的功法一般，心境是修煉法門，而心道是總綱。通過心境一步一步地突破與蛻變，使得心道漸漸臻至大成，是一種量變到質變的過程。
以多爾的心境修為，遠遠不夠度過八十一口血棺的地步，只是憑藉唯心之道強行穩固本心，因此留下許多致命的隱患，其中一個便是死念心魔。