再說了，燕京皇宮是完顏亮佔領中原之後，以舉國之力修建的，可比上京皇宮大氣多了。

「好，朕去燕京，與楊沅小友會上一會！康兒，你打前站。」

完顏律逖豪邁地一揮手，吩咐太子完顏弘康：「對了，完顏亮那混帳東西的後宮，你可絕對不許沾惹……」

完顏弘康一聽，馬上道：「放心吧爹，完顏亮的後宮，都是你的。」

完顏律逖一聽，花白的山羊鬍子都翹了起來：「放你孃的羅圈柺子屁！

爹是說，完顏亮那狗東西不是個物兒，後宮裡面什麼人都有，指不定哪個就是你的至親血親。

咱們可不是完顏亮那等不講人倫的畜生，不能做那讓天下人恥笑的事來。」

完顏弘康一聽，恍然道：「原來如此，那兒子明白了。」

當下，新金太子先行南下，隨後完顏律逖也開始安排後方事宜，準備親自南下。

此時，隨著楊沅御駕親征，他的軍隊也開始以中都燕京為目標，向此集結過來。

夏荷葵木自天水入陝中作戰，又自山西向東進發，此時已兵至懷來，駐軍於雞鳴山。

虞允文駐軍於大房山，辛棄疾和陸游駐軍於涿州，吳挺駐軍於灞州、楊萬里和鄧潯駐軍於河間。

新金軍則佔領了中都路的中部和東部，以及河北東路以及山東東路地區。

完顏律逖御駕南下，前往燕京的時候，楊沅也從洛陽，率領邵宏淵部，東向燕京。

八月十八，宋室南遷後漸漸形成的皇室觀潮日這天，楊沅公佈了一條新的訊息，聲勢比錢塘潮更加兇猛。

新朝國號定下，是為大夏。

這是朝臣和大儒們反覆論證，取了多個國號，並闡明其取名源由後，最終由楊沅拍板決定的。

五行學說早已深入人心，遵循既定的規則，能夠更好地招攬人心。

楊沅堅持從三不朝到加九錫，再到封邦建國一步步走來，就是這個原因。

他直接取而代之，也可以辦得到。

但是他已經擁有了對趙宋朝廷絕對的掌控力，不用擔心節外生枝，就沒必要倉促求成。

該有的步驟都走一遍，可以在這個過程中統一天下民心思想，讓改朝換代的過程更加平穩、少生波折。

五行說早已深入民心，如果他堅持不講規矩，民間就難免有人會認為他立國不正，不循天道。

哪怕他有把握應對解決，又何必滋生那些本可以避免的麻煩？

而按照「五德終始說」，宋朝為火德。

那麼取代它的新王朝就應遵循五行相生或五行相剋的邏輯來確定德運。

按五行相生說，火生土，則新朝應為土德。

且火生土，象徵和平禪讓、自然更替。

土德代表著包容、穩定、中央，適合大一統王朝。

據此，群臣與大儒們擬了幾個相匹配的國號，是為大夏、大中、大坤。

夏屬土，且夏有華夏之意。

土居中央，所以大中也很合適。

坤屬土，厚德載物，因此大坤也適用。

按五行相剋原則，則新朝應為水克火，是為水德。

而水德適用的國號用字，則以大元、大玄、大淵為最佳。

不過，火生土，適用於和平禪讓，自然衍生。

而水克火，當用於武力推翻，覆滅前朝。

因此，兩相比較，大夏、大中、大坤更勝一籌。

楊沅聽罷，當場拍板：「就大夏了！」

「大夏」不僅是這些字中他聽著最順耳的，而且夏是目前已知，中原大地上最早的一個王朝的國號。

天下、國家的概念，由此而始。

他雖然一直對自己說，未來的事，未來的人定，不要妄想去為千百年後的子孫，提前決定好一切。

但他又何嘗不希望從自己開始，開創一個新的時代。

國號既定，其他相應的許多事就好定了。

因為還有很多事要做呢，各地官署的牌匾、新的官印鑄造等等，都得馬上開始準備了。

包括楊沅明年正旦改國號、年號，舉行大典時的服裝。

既然新朝承土德而生，那麼龍袍就得選擇黃色。

宋承火德，龍袍多用紅色，新朝的龍袍則以明黃色為主。

國號大夏，適合的年號有中興、天授、永寧、嘉和等。

楊沅一眼相中了其中的「乾元」。

乾為天，元為始，還能劫一把大元的氣運。

嗯……說到大元氣運，楊沅已經下旨，在洛陽修建一座學宮，專門招納韃靼諸部首領們的子侄入學。

將來受中央朝廷封冊，可以繼承首領位置的部落後人，是否曾在洛陽學宮就學，將是一個必需的條件。

如果只是如此，尚不足以令天下震動。

真正令天下震動的是，楊沅立洛陽為中都，設四大陪都。

長安為西都，建康為南都，汴梁為東都，燕京為北都。

而他的登基之地，設在北都燕京。

可燕京現在是屬於新金帝國的。

兩國皇帝尚未會談，楊沅就已明詔天下，做出瞭如此決定。

這是什麼意思？

分明是對燕京志在必得啊！

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