清本就是邊疆民族，理解游牧邏輯，而非單純的中原視角，所以他們制定的策略，就比較成功。

楊沅如今坐鎮洛陽，已經不再考慮諸多具體的戰策和戰術，全是戰略方面的問題。

而且需要考慮的事情既要全面、又要長遠。

所以，北方韃靼問題，業已納入他的考慮之中。

他認真分析了清能對蒙古實施比較好的控制手段的方法。

最後總結出來就是：從政治、宗教、軍事、經濟四管齊下，形成「無法脫離的體系」。

政治上，歷代帝王持續聯姻，建立血緣與制度紐帶，同時設立盟旗制度，嚴禁跨旗游牧。

如此一來，就加強了他們與中央帝國的聯絡，但彼此之間反而形成了競爭關係。

旗長皆由朝廷任命，雖然是世襲，但繼承人卻需朝廷批准，切斷了各部聯合的可能。

宗教控制上也是一個極好的手段，扶持一個教派。

並且教派領袖由朝廷冊封，杜絕宗教權力世襲化。

這方面楊沅已經有基礎了。

烏答有珠珠和臨安駐上京大薩滿馬克神父，已經把他們的創新版薩滿教傳播到了草原之上。

經濟方面，建立壟斷貿易和封賞制度。

建立通商口岸數處，哪個草原部落可以來通商，由朝廷依據該部落的表現，逐年核准發放憑據，據此進行貿易。

至於茶、鐵、鹽、布等必需品，則完全由中原朝廷設立專司衙門負責批准和供給，禁止他們擅自與他國貿易。

同時，這些強大部落的首領封王，動不動就得來朝覲，同時主動邀請他們參與國家大事的商榷與制定，加強歸屬感。

在以上三項內容得以貫徹的基礎上，再佐以武力威懾。

一旦有不聽話的，立即、堅決施以猛烈懲罰，殺雞儆猴。

如此，方能長治久安。

當然，關於武力，這一點就屬於打鐵還需自身硬了。

如果中原帝國自己腐敗了，那它弱的也不會只是軍事了，上述其他內容，也會因為腐敗而徹底崩塌。

如果到了那一步，任誰也沒有辦法，自己的基本盤都掌控不住了，還談什麼控制外邊？

不過，那種事能否發生，是幾代人以後的事了，你想也沒用。

楊沅不會操那操不到的心，他只想努力做好他能控制的事。

所以，對於韃靼部落的示好，對於他們送來的牛羊、馬匹還有美人兒，楊沅也就一併笑納了。

先安他們的心，那些政策的實施，得一步步來。

四個金箍，一個個地套，來日方長。

也因此，楊沅只是看了禮單，連送他的禮物當時都沒看上一眼。

因為，他總覺得草原上應該出不了什麼真正叫人賞心悅目的美人兒。

直到她們被送進宮來。

其其格、森吉德瑪、阿如娜……

竟然俱都明媚可人。

楊沅雖是低頭看著燈下的奏報，美人兒們仍是認真地跳著舞。

一曲舞罷，楊沅也放下了手中的奏報。

美人兒便款款上前，遞手巾的，偎坐嬌憨的，遞茶果點心的，倚紅偎翠，極盡溫柔。

這些美女暗暗較著勁兒呢。

因為她們來自不同的部族。

克烈部、塔塔兒部、蒙古部、蔑兒乞部、乃蠻部、札答闌部……

克烈部如今勢力最為強大，也是之前出兵幫助金國在陝西與宋國交戰過的主要部落。

所以該部送來的美人兒森吉德瑪也格外的溫馴聽話，生怕這位英俊的皇帝陛下突然想起舊事。

如果皇帝陛下不高興了，把她拖過去教訓一通，她倒也甘之若飴。

若是派兵或者支援其他部落教訓她的部落，那她的父母家人可要遭殃了。

塔塔兒部也是出兵幫助過金國的，因此該部落送來的美人兒也是一般的心思。

高傲的草原公主，如今是俯低作小，小意兒奉迎，特別有眼力勁兒。

蒙古部此時則是經常受到克烈部和塔塔兒部打壓的。

因此，該部落的第一美人兒被送來中原時，父母則是再三耳提面命：

一定要好好侍候皇帝陛下，討得陛下歡心，早日為陛下生個兒子。

我們的部落能否有好日子過，可全指望你了。

可憐的小姑娘深感責任重大，可又實在不懂狐媚手段。

她拋個生澀的媚眼兒過去，楊沅還沒怎麼著呢，自己臉蛋兒先紅成剛下蛋的小母雞了，瞧的楊沅好笑不已。

只是，她們都只想著，能邀寵於這位年輕的皇帝，就擁有了美好的未來。

卻不知道，即便他們沒有取悅這位天子，也絲毫不會影響她們的部落。

這位腹黑天子會讓草原各部保持一種微妙的平衡，誰也別想一家獨大。

ps：諸君，楊沅之國，國都定在哪裡，國號叫什麼合適啊，給出出主意唄~

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