楊沅收復開封城後，並沒有急著更進一步擴大戰果。

首先，是正旦就要到了。

在這辭舊迎新的重大節日，將士們也需要休整放鬆一下。

對於階段性勝利的總結、官兵們的封賞，也要及時跟上。

而且北地天寒地凍，傷兵也要儘快向南轉移，能夠恢復的更好。

此外，做為大宋故都，這裡被收復具有重大政治意義，他有一系列的儀式要舉行。

還有就是，收復汴梁之後，整個南京路已經大部落入宋國手中。

要停下來對於整個南京路的政治、經濟、民生方面進行一定的調整。

南京路如何治理，就是打造一個樣板。

這個樣板好賴，會嚴重影響到宋軍接下來繼續北伐過程中所面臨的阻力強弱。

同時，這個模板，在一地施行的政策，相當於在做一個試點。

有什麼不妥，可以及時調整，最終完善下來，成為大宋對收復領土的施政政策。

這不是一位統兵大將需要考慮的問題，但楊沅是丞相，這卻是他必須要考慮的問題。

金國漢地百姓被金人統治後，一直遭受著殘酷壓迫。

從十多年前，金熙宗完顏亶實施改革，稅賦大幅降低，北地漢民的日子才好過了些。

現在北地漢人的賦負，是要遠遠低於南方漢人的。

不過，簡單的只看稅率沒有意義。

金國仍然留有奴隸制，大批的漢人無產百姓陸續成為金人的奴隸，是連生命權都無法得到保障的。

再一個，就是金國的經濟發展遠不及宋國。

如此一來，在極低的經濟基礎上，哪怕其稅率要比宋國低的多，也並不意味著民生更好。

但是，宋國收復了這一地區，只是統治者改變了。

該地區的經濟，至少在目前並沒有任何變化，甚至因為戰爭的破壞還有降低。

所以，楊沅在進駐汴梁後，立即以朝廷的名義頒佈政令：

原金國佔領軍的所有稅賦，依舊遵循原制，甚至一些金國獨有的稅賦予以取消。

楊沅還趁著佔領區金人正唯恐被殺雞儆猴的心態，正值謹小慎微之際，宣佈廢除奴隸制度。

當然，此時廢除，很多奴隸還未必願意呢。

因為他們無處可去，此時離開主人，大機率會餓死、凍死。

所以，楊沅只是宣佈了這道政令了事，並不強迫執行。

先從律法上確定它，並且利用這個特殊時機，避免遭到反對。

等天下真正太平下來，再慢慢施行也就是了。

另外，金國的稅收還是以實物徵收為主。

雖然從歷史發展的角度看，這是一種落後的稅賦形式。

但就眼下的實際形勢看，卻是減輕百姓負擔的方法，楊沅也一併予以保留。

北地漢人也並非都是擁戴宋國的，這其中主要是近幾十年來出生的漢人。

他們從剛懂事起，就是在金國治下。

大部分百姓人家，又不可能有辛棄疾祖父那種時時耳提面命、教育子孫的長輩。

所以無論是從認同感還是感情上，他們都只會更接受金國的統治。

他們對於金國妖魔化宣傳下的宋國，是持不信任、不親近態度的。

而且這種人正當而立之年，是未來北地社會的中堅力量，是足足一代人。

因此，文教宣傳必須跟上。

這時候，楊沅的大儒加丞相身份，就起了大作用。

訊息傳到江南，願意響應半聖木易召喚的，亦或抱有投機心態的南方士子紛紛響應。

只不過，他們集體北上，掌握各地宣教權力，正式開始教化宣傳，還需要一段時間。

這三天裡，楊沅忙的團團轉。

以大宋丞相的身份，代表大宋朝廷和皇帝拜謁太廟，向大宋列祖列宗稟告「收復故都」之功績。

雖說神主已經被宋室帶去了南方，這個象徵著大宋法統重臨故都的儀式不可少。

楊沅又派人去鞏義拜祭大宋皇陵，並駐兵保護，開春後修復遭到破壞的陵寢。

安民告示也及時利用全盤接收的金國官僚系統，宣佈於收復區百姓。

上邊不僅詳細列示了關於稅賦徵收、奴隸制度等重大決定，還宣佈了減免賦稅、整頓治安的一些安定、招攬人心的政策。

軍事上，加固城防，疏通運輸渠道也在井然有序地進行。

楊沅收復汴梁的大捷快馬，以金牌急腳遞急報臨安，緊趕慢趕的，在正旦日的前一天，送抵了臨安城。

金牌快驛一路進城，沿途高喊，訊息瞬間傳遍全城。

大宋收復故都了！

整個臨安為之震動。

坦白說，歡欣鼓舞的百姓很多，不過有些心思活泛的聰明人，倒是有些惘然若失。

大宋收復故都，那是不是……咱臨安連「行在」的特殊地位，都要失去了？

只能說，任何一件事，都不可能讓所有人滿意。

官家趙惇收到訊息時，人正清醒著。

只要楊沅不在身邊，他連呼吸都是輕鬆的，犯病的時候也就比較少。

楊沅不在臨安城，他就更輕鬆了。

獲悉汴梁被收復，趙惇不禁號啕大哭。

大宋失去汴梁的時候，他還在他娘腿肚子裡轉筋呢，要說感情自然談不上。

現在這種局面，大宋收復汴梁，只是讓楊沅的威望和權勢更上層樓，於他而言，當然也是沒啥可高興的。

不過，他有他的思考角度。

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