聽說寒千宸為此沮喪不已，不以為然的王長生便去找了他，一起到藥師洛承安那兒，三個老友小酌了一番。

在二人開導之下，寒千宸終於放開心事，醉醺醺地被王長生送回家去。

「爹，爹啊，你這是去哪兒？」

整個託著個羅盤，跟他爹學堪輿的兒子寒光，正在院子裡團團打轉，一見父親回來，急忙迎上來，頓足道：「母親……母親回孃家了啊。」

寒千宸打個酒嗝兒，醉眼朦朧地道：「回孃家急什麼？你娘不是經常回孃家嗎？」

寒光哭喪著臉道：「這一回不同啊，娘是回了孃家，再也不回來了。」

寒光從懷裡摸出一張紙來，遞給父親，道：「喏，你瞧瞧，這是娘留下的‘和離書’。」

寒千宸大吃一驚，趕緊回到堂屋，點亮了燈，就著燈光看起來。

這是寒千宸那悍妻留下的一份「和離書」，只要寒千宸簽了字、畫了押，即時生效。

古時候丈夫休妻的權力要大於女子休夫的權力。

但男子休妻也有「三不去」的條件，女子但凡符合「三不去」，丈夫是休不了的。

女子休夫的權力在宋代以前都是比較大，她不滿意就可以休夫，不需要理由。

唐後宋起，限制就多了，需要符合一些條件，才可以休夫。

比如丈夫犯罪入刑的，被夫家近親屬侵犯（包括未遂）的，丈夫三年不回家的，沒有能力養老婆的……

寒千宸那悍妻和離的理由就是用的這一條：她男人養不起她。

寒千宸看罷，頓足大罵：「無恥！無恥！寒某俸祿雖然不高，可是養家綽綽有餘。

那悍婦，三不五時就把我寒家的錢拿去給你幾個舅父家用，搞到咱家一盆如洗。

她還有臉說我寒某人養不起她？我找她去理論！」

「父親不要去！」

寒光趕緊把寒千宸攔住，哭喪著臉道：「孃親說了，她說，她說……父親若還要臉面，就把和離書籤了，大家好聚好散。父親若是不籤……」

寒千宸瞪眼道：「不籤又怎樣？」

寒光道：「娘說，父親若是不籤，她就天天回來鬧，鬧到寒家日日不得安寧。」

「她敢！」

寒光木然道：「娘說，她會帶五個舅舅還有所有的表兄表弟一起來……」

寒千宸一屁股坐到了椅子上，兩眼發直。

他那班親戚是個什麼德性，他再清楚不過了，真要讓那班無賴鬧上門來，寒家真要永無寧日了。

王長生一聽勃然大怒：「這等貨色，你不籤做什麼？留著她過年嗎？籤！你不籤，老子都看不起你！」

寒千宸被他一激，老友面前丟不起臉面，遂把桌子一拍，恨恨地道：「我籤，取筆墨來。」

寒千宸刷刷刷地簽完名字，畫了押，把那張「和離書」丟給兒子，恨恨地道：「明日，你去官府報備吧。」

那時休妻或休夫，乃至妾室的納聘和休棄，甚至另置房產安置而不和大婦同居一宅，都要上報官府，說明理由，由官府登記在案。

寒光滿臉苦澀地撿起「和離書」，心中倒覺得輕鬆了幾分。

有他那樣的一個母親，不僅父親深受其苦，他這兒子也是痛苦不堪。

奈何父親懦弱，在母親面前敢怒而不敢言，他是兒子，連「敢怒」都不可以，又能如何？

現在，倒是覺得輕鬆了呢。

寒千宸簽完了「和離書」，猶自氣的呼呼直喘。

「嗯？」

寒千宸忽然覺得椅子有些硌的慌，低頭看看，詫異地道：「椅墊呢？」

寒光澀然道：「今兒父親和王伯父剛走，幾個舅舅和表兄表弟就來了，拉了兩輛大車，把家裡能搬的都搬走了，就連父親剛才畫押的筆墨，都只留了兒子用的這一套。」

寒千宸大怒，拍案道：「混賬！混賬！她……」

「嘩啦！」

桌子塌了，寒光阻止不及，這才道：「堂屋裡的桌椅也都搬空了，這一套是壞了還沒修的那套，兒子搬來暫用的。父親輕著些，一不小心，椅子也要塌的。」

寒千宸醉眼一打量，這才發現，堂屋裡的客桌客椅果然就只剩下現在正用的這一套了，剛才竟未發現。

寒千宸大怒而起：「把‘和離書’還我，不離了，老子要找她討還家產去。」

「可拉倒吧你，拿走就拿走吧，只要能打發了這等無良的悍婦走了，比什麼不強？」

王長生不高興地道：「你又不是個沒本事的，以後就跟著我一起幹，保你富貴起來。

還有啊，你身邊沒人侍候了不是嗎？明兒我就給你送兩個小妾來。

嘿！全是十六七八溜光水滑的東瀛女子，不比你家那悍婦強？真是的！」

寒千宸一聽，立馬向兒子問道：「為父的被褥，你娘留下了幾套？」

寒光澀然道：「只留下破爛薄衾一套。」

王長生翻個白眼兒道：「被褥是嗎？老子送你三套。你說，還差什麼，我都送你。」

說到這裡，王長生又氣又笑：「這他孃的算是個什麼事兒，老子贈個妾，怎麼跟嫁女兒一樣了，還帶陪送的！」

……

寒家發生的事，只是大變革下，影響到的諸多小人物的一個縮影。

福焉，禍焉，見仁見智吧。

朝堂上，三法司的爭執依舊不斷。

大理寺又找到一則成例，用來抨擊都察院。

話說宋神宗年間，有一官員張仲宣，任金州知州。

此人貪汙賄賂，徇私枉法，按照《皇宋刑統》當判死刑。

但法官援引之前寬宥其他官員的舊例，判他主刑為流刑，流放海南；附加刑是臉上刺字，另打三五記大板。

神宗皇帝覺得判的太輕，發付百官評判，結果大臣蘇頌帶頭上書，反而認為判的太重了。

宋神宗弄巧成拙，實在抗不住百官的壓力，只好退了一步，聲言不打板子了。

結果百官認為，黥字也不合適，官員怎麼可以和強盜蟊賊一樣處置，這樣顯得朝廷太沒體統了。

最後，此人被改判為「免仗黥，流海外」。

但是按照《宋刑統》：「諸監臨主司受財而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹絞。」

這個張仲宣貪汙的的錢又何止15匹？如果是在太祖朝、太宗朝，甚至是真宗朝，都是必死無疑。

可是，到了宋神宗時候，就已經是「命官犯贓抵死者，例不加刑」，且「永為定製」了。

為什麼官員們認為判重了呢？因為宋仁宗時候……

嗯，又是仁宗。

當時有個宣徽南院使，名叫郭承祐。此人不僅「坐盜金銀什物」，而且隨意決配士兵和百姓，害死了多條人命。

除此之外，他還有諸如「且擅留糧綱，批宣頭，不發戍還兵」、「借用翰林器，出入擁旗槍」等罪。

也就是說這個人貪贓、公器私用、僭越，手上有多條人命。

當時負責審理此案的是包拯，包拯磨刀霍霍的就等殺人了，結果案子鬧上朝廷，由皇帝裁決。

仁宗皇帝判了個「罷宣徽南院使，許州都總管，徙節保靜軍、知許州」，也就是說，最終只是給此人貶了官，到小一些的州——許州當知州去了。

跟此人的處置一比，張仲宣這個大貪官當然判重了，他喊冤似乎都合情合理。

臨安小報把大理詩這番辯論一字不落地刊載了出來，頓時朝野大譁。

因為這段時間裡，臨安的勾欄瓦子通過評書、雜劇和歌曲，已經不停地告訴老百姓，以前，不是這樣的！

這不是祖制！

太祖時候不是這樣，太宗時候不是這樣，真宗時候也不是這樣。

這哪是什麼祖宗規矩？

臨安小報面對的主要群體，比勾欄瓦子裡看戲聽書的主要群體層次還要更高一些。

但是臨安小報上的很多事情，他們也沒聽說過，但是現在，他們知道了。

於是，臨安百姓憤怒了，國子監生和太學生們憤怒了。

二月二，火被點燃了。

大批太學生忽然聚集起來，湧出了太學。

匆忙追出來的太學學官們，詫異地站在太學門口，看著洶洶而去的學子們。

武學沸騰了，武學的舉子們內著箭袖短打，外罩長衫儒袍，也紛紛衝上街頭，迅速與太學生們匯合起來。

然後，他們就一起趕到了國子監，衝進了孔廟。

從唐太宗李世民時開始，朝廷就單立孔子廟於國子監之內了。

太學、武學的學生，和已經等候在這裡的國子監生一起衝進孔子廟，將孔子，以及這個時代被配享孔廟的十哲：顏子、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、子路、子游、子夏，共十一尊雕像，全都抬了出來。

國子監的學官們匆匆趕來，大聲呵斥阻止，可他們還沒喊兩聲，就被一群武舉衝上去捂住嘴巴，鉗住胳膊，給押在了一邊。

隨後，十一具雕像被臨安三大最高學府的學子們抬著，高呼著「為天地立心，為生民立命」的口號衝上了街頭。

很快，就有大批民眾響應起來，跟在了他們後面。

樊江今天就沒去當值，一早他就換好儒袍，等在了國子監外，尾隨著隊伍而行。

當隊伍走上御街時，樊舉人一撩袍裾，就衝進了上書言事的學子隊伍。

他舉起缽大的拳頭，用那濃郁的關中腔，大聲疾呼起來：「紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋……」

一支洪流，浩浩蕩蕩地向大宋皇宮的麗正門湧去……

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