b鼓勵犯錯誤。/b小把戲只能得逞一時，到人人會耍時就不靈了。若想超凡脫俗，就需要想出新的遊戲，或是開創新的領域。而跳出傳統方法、遊戲或是領域的舉動，又很難同犯錯誤區別開來。就算是天才們最天馬行空的行為，歸根結底也是一種試錯行為。"犯錯和越軌，皆為上帝之安排，"詩人威廉·布萊克這樣寫道。無論隨機還是刻意的錯誤，都必然成為任何創造過程中不可分割的一部分。進化可以看作是一種系統化的錯誤管理機制。
b不求最優，但求多目標。/b簡單的機器可以非常高效，而複雜的適應性機器則做不到。一個複雜結構中會有許多個"主子"，系統不能厚此薄彼。與其費勁將任一功能最最佳化，不如使多數功能"足夠好"，這才是大型系統的生存之道。舉個例子，一個適應性系統必須權衡是應該拓展已知的成功途徑（最佳化當前策略），還是分出資源來開闢新路（因此把精力浪費在試用效率低下的方法上。）在任一複雜實體中，糾纏在一起的驅動因素是如此之多，以至於不可能明瞭究竟是什麼因素可以使系統生存下來。生存是一個多指向的目標。而多數有機體更是多指向的，它們只是某個碰巧可行的變種，而非蛋白質、基因或器官的精確組合。無中生有講究的不是高雅；只要能執行，就棒極了。
b謀求持久的不均衡態。/b靜止不變和過於劇烈的變化都無益於創造。好的創造就猶如一曲優美的爵士樂，不僅要有平穩的旋律，還要不時地爆發出激昂的音節。均衡即死亡。然而，一個系統若不能在某個平衡點上保持穩定，就幾乎等同於引發爆炸，必然會迅速滅亡。沒有事物能既處於平衡態又處於失衡態。但某種事物可以處於持久的不均衡態----彷彿在永不停歇、永不衰落的邊緣上衝浪。創造的神奇之處正是要在這個流動的臨界點上安家落戶，這也是人類孜孜以求的目標。
b變自生變。/b變化本身是可以結構化的。這也是大型複雜系統的做法：協調變化。當多個複雜系統構建成一個特大系統的時候，每個系統就開始影響直至最終改變其他系統的組織結構。也就是說，如果遊戲規則的訂立是由下而上，則處在底層的相互作用的力量就有可能在執行期間改變遊戲的規則。隨著時間的推移，那些使系統產生變化的規則自身也產生了變化。人們常掛在嘴邊的進化是關於個體如何隨時間而變化的學說。而深層進化----按其可能的正式定義，則是關於改變個體的規則如何隨時間而變化的學說。要做到從無中生出最多的有，你就必須要有能自我變化的規則。
24.2將宇宙據為己有
九律支撐著令人敬畏的自然界的運作：大草原，火烈鳥，雪松林，眼球，地質時代中的自然選擇，乃至從幼小的精子、卵子到幼象的演變......
如今，這些生物邏輯規則被注入了電腦晶片、電子通訊網路、機器人模組、藥物搜尋、軟體設計、企業管理之中，旨在使這些人工系統勝任自身的複雜性。
當科技被生物啟用之後，我們就得到了能夠適應、學習和進化的人工製品。而當我們的技術能夠適應、學習和進化之後，我們就擁有了一個嶄新的生物文明。
在精確刻板的齒輪系統和繁花點綴的大自然荒原之間，是連綿不斷的複雜體集合。工業時代的標誌是機械設計能力的登峰造極；而新生物文明的標誌則是使設計再次迴歸自然。早期的人類社會也曾依賴於從自然界中找到的生物學方案----草藥、動物蛋白、天然染料等，但新生物文化則是將工程技術和不羈的自然融合在一起，直至二者難以區別，這似乎是件不可思議的事情。
即將到來的文化帶有鮮明的生物本性，這是由於受到以下五方面的影響：
◎儘管我們的世界越來越技術化，有機生命----包括野生的也包括馴養的，將繼續是人類在全球範圍內進行實踐和認知的基礎；
◎機械將變得更具生物特性；
◎技術網路將使人類文化更有利於生態環境的平衡和進化；
◎工程生物學和生物技術將使機械技術黯然失色；
◎生物學方法將被視為解決問題的理想方法。
在即將到來的新生物時代，所有我們所依賴和擔心的事物，都將具有更多天生的屬性。如今我們要面對的包括電腦病毒、神經網路、生物圈二號、基因療法以及智慧卡----所有這些人工構造的產品，聯接起了機械與生物程式。將來的仿生雜交會更令人困惑、更普遍，也會更具威力。我想，也許會出現這樣一個世界：其中有變異的建築、活著的矽聚合物、離線進化的軟體程式、自適應的車輛、塞滿共同進化傢俱的房間、打掃衛生的蚊型機器人、能治病的人造生物病毒、神經性插座、半機械身體部件、定製的糧食作物、模擬的人格，以及由不斷變化的計算裝置組成的巨型生態。
生命長河，或者說是其流動的邏輯，將始終奔流不息。
對此我們不應大驚小怪：生命已征服了地球上大多數非活性物質，接下來它就會去征服技術，並使之接受它那不斷進化、常變常新且不受我們掌控的程式安排。就算我們不交出控制，新生物技術也遠比時鐘、齒輪和可預測的簡單世界要更有看頭得多。
今天的世界已經夠複雜了，而明天的一切將會變得更加複雜。科學家們以及本書中所提及的那些專案已經在關注如何利用設計規則，使混沌中產生有序，使有組織的複雜性避免解體為無組織的複雜性，並做到無中生有。