第三十六章 京都

銀河紀之起源 慕斯雪芙 第2頁,共2頁

下游有長達154米的渡月橋連線兩岸,站在橋上環顧四周,嵐山隱約如黛,松櫻密佈;橋下碧波盪漾,流水潺潺;細雨中,煙霧繚繞,若隱若現;乍暗時,峰巒為翠,時有禽鳴,不覺幽靜出塵,詩意盎然。154米的渡月橋架設在保津川上,成為嵐山的象徵。

竹林小道上,五人無不為嵐山的美景所吸引,淩小姐看了一眼這三個遠道而來的華夏朋友說到,「嘉賢先生,我大概瞭解你們為什麼要來嵐山了。」

「淩小姐真是善解人意啊。沒錯,我們三個啊,今天到嵐山一遊就是瞻仰先人風采的。」

「多謝嘉賢先生誇獎。」

「淩小姐,你和嘉賢先生說的說什麼啊,我都不太懂啊。」

「大小姐,等下你就知道了。」淩小姐看到希興致勃勃地追問,玩味地將謎底留在了最後。

夏日的陽光穿過了山嵐,剎那間間將整個竹林小道照顧明亮,而小道的盡頭,一塊石碑卻在陽光的照耀下無比莊嚴高大。

石碑上詩曰:

雨中二次遊嵐山,

兩岸蒼松,

夾著幾株櫻。

到盡處突見一山高,

流出泉水綠如許,

繞石照人。

瀟瀟雨,

霧濛濃;

一線陽光穿雲出,

愈見姣妍。

人間的永珍真理,

愈求愈模糊;

模糊中偶然見著一點光明,

眞愈覺嬌妍。

——《雨中嵐山》

徐羲和琅琅有聲地念著石碑所寫,它的樸實無華,令人感到一種偉大深含其中,就像詩的作者,雖平易近人卻讓億萬人萬分敬仰一樣。

京都是與大阪齊名的另一個著名古都,而嵐山就在它的近郊。大阪的唐招提寺和東大寺的名字連著華夏的一位高僧,而京都嵐山的名字卻連著華夏的一位偉人。

嵐山這個富有詩意的名字,彷彿註定要產生一首千古絕唱,自從偉人遊過此山並賦詩一首、一座鐫刻這首詩的詩碑在此山立起之後,這座名不見經傳的小山,從此不再默默無聞。

這位偉人就是已故的華夏總理,詩的名字叫《雨中嵐山》。周總理年輕時,為尋求救國道理曾來東瀛求學,在一次遊嵐山時,他吟出了《雨中嵐山》。在這首詩裡,他借景生情,抒發了振興中華的偉大抱負。

「先賢在上,今有華夏徐羲和(陳嘉賢)(陳嘉韻)偶遊嵐山,得見先賢風姿,令我輩振奮。」三人恭恭敬敬地向石碑鞠躬行禮,以表敬仰之情。

「嘀——嘀——嘀——」

在這個寂靜少人的一角,徐羲和左手上的天信提示音是如此的明顯。徐羲和看了一眼來電人的資訊,眉頭微皺,便對眾人說道,「我不方便,先去接個天信,你們先下山腳等我吧。」

「哎……」沒等眾人回話,徐羲和已經在竹林小道上越走越遠。

望著逐漸遠去的背影,陳嘉賢吐槽道:「什麼天信要搞得這麼神秘啊……」

「好了哥哥,我們就等羲和的在山腳等他吧。」

……