丙卷 第一百五十節 來歷,靈動

山河誌異 瑞根 第2頁,共2頁

在他看來,歐婉兒或許可以保留,本來她就是陰靈,自己用青雲玉藕和幽蓬鬼實再加其他幾件靈物就能重新賦予其生命肢體,但虎猿二靈不行。

與它們的溝通交流中,雖然二靈都是遮遮掩掩,但是陳淮生還是能從言語中窺測出其大概來歷。

如果自己所猜不差的話,這猿靈應該和那座淫祀有很大關係。

淫祀祭拜的是無支祁,而無支祁是何物,陳淮生當然清楚。

就是赤尻馬猴,水猿大聖,混世四猴之一,也是民間的淮瀆之神。

只不過這個神邸只是私下的愚民所祭拜,太古時代無支祁禍亂淮瀆,獨霸一方,被大禹以應龍擒殺。

這傢伙九命之尊,自然是難以殺死的,就被鎮於禺山之下,就被官府視為邪神,而祭拜之地就成為了淫祀了。

但淫祀一樣也是祀,並沒有因為你官府的不承認和禁絕就銷聲匿跡。

相反在許多偏遠之地,這種祭拜反而比正神更為隆重熱烈,更受追捧和篤信。

千百年來的香火神願崇拜,足以讓這個傢伙衍生出無數化身分身,希求通過特殊渠道和方式來「轉生」。

這個「轉生」應該是以異體的方式來存在。

只不過天道法則肯定不是你一介妖神能夠隨便鑽空子的,自然也有應對之策,不但碾滅各種可能。

這大概就成為了一個不斷輪迴的博弈了,沒準兒哪天這個妖神還真的能轉生復生。

陳淮生估計自己那一日在古廟裡看到的那一幕,就應該是某個特殊節點時間趕上了這個妖神想要借道轉生的情形。

只不過遇上了虎靈這個「意外」的恰巧出現,讓這具妖神轉生機會瞬間錯過。

其實這肯定不會是什麼意外,必然是天道法則中的一種冥冥安排而已,而接下來那垂天而降的一抹神力也證明了。

猿靈應該就是無支祁靈印的一部分,然後通過千百年來的香火願力凝結匯聚,意圖選擇特定時間轉生。

結果遭遇虎靈襲擊,阻礙了渡劫時間。

最終導致天劫讓虎猿二靈同時被泯滅,而虎猿二靈的丹元靈印則恰巧不巧地嵌入了自己道身靈體內了。

猿靈的本元應該就是無支祁分身靈印印記積累香火之力而凝成,這陳淮生能夠理解,但虎靈來歷是什麼,他還有點兒吃不準。

按照與虎靈溝通所得,這廝本體應該是一個得道暴虎,應該都是渡劫飛昇之後的境界了。

但因為還想走捷徑要更進一步而伺機吞噬了一個虎命格的修道人,而被追殺逃到這古廟中遭遇這場天劫而灰飛煙滅,純粹就是飛來橫禍。

所以虎靈對猿靈也是一肚子氣。

如果不是猿靈,它根本就不遭遇這場橫禍,而且它已經吞噬了那個修道人的真丹,只需要消化掉,那就不會再懼怕那個一直追殺自己的道人了。

這些情況陳淮生哪怕是和虎猿二靈溝通了無數次,但這兩個傢伙出於各種原因都是語焉不詳,或者就乾脆不願意回答。

陳淮生也只能根據自己的瞭解和分析判斷,知道猿靈本力來源於無支祁,而虎靈本力源於虎妖,大略得出這樣一個結論來。

但是否是如此,他也不敢斷言。

猿靈本體已經湮滅,虎妖本體一樣灰飛煙滅,二靈又非人之陰靈可以借體附生,這樣長期寄宿與自己道身靈體內,也非長久之計。

若是被其壯大反噬,來一個鵲巢鳩佔,那才真的是笑話了。

所以陳淮生一直在思考如何以煉融的方式來解決這個癥結。

但現在自己又要面臨一道難題了。

若是放任虎猿二靈出爐,襲擊金須鰲魚,而這頭金須鰲魚明顯是得道有丹的靈物了,若是被虎猿二靈吞噬,會不會讓二靈的實力膨脹到自己無法控制的地步呢?

可能性很大。

只不過現在陳淮生也知道自己沒得選擇,要麼死於魚腹,要麼有被虎猿二靈吃掉金須鰲魚丹元膨脹壯大然後奪舍自己的風險。

可自己還有得選麼?

想到這裡陳淮生也自我解嘲,人都要死了,還來擔心奪舍不奪舍的事兒,是不是有點兒想多了?先保住性命再說吧。

諸般思考擔心和顧慮,也不過就是幾息之間,鼎爐一鬆,靈力鼓盪,二靈暴竄而出,沿著經脈迅速出體,直奔著金須鰲魚的丹元而去。

陳淮生神識早已經將指令傳遞給了二靈,就是要不惜一切代價地徹底吞噬掉這頭金須鰲魚的丹元,殺死這頭金須鰲魚。

至於說要讓二靈不趁機去消化壯大自身,說了二靈也不會聽,還不如不說,只能擇機而定了。

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(本章完)


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