——沒有人的想象，也不會有神。

既有神，便亦有鬼。

人死有靈，才會有鬼。

——那麼，鬼而有靈，是不是變成了神？

到頭來，神豈不就是人，人豈非便是神？

神和鬼，怎麼分別？人和神，又如何分辨？人，做的是鬼，拜的是神。人是不是拜他自己？怕他自己？山上鬧的，是人禍還是鬼怪？廟裡拜的，是鬼還是神？

綺夢凝睬遠方。

她的心也似在遠方。

至少，她此際的神思，已到了很遠很遠的地方。

——她也來自很遠很遠的地方。

只不過，在那很遠很遠的地方，可有她的理想？可有她的寄望？

這兒呢？也有沒有她的想望？

羅白乃、陳日月這些「大小孩」和「真小孩」當然不知道綺夢在想什麼。

他們可不管這些。

他們只想知道山上有沒有鬼。

人的好奇心就是那麼古怪：天底下，那麼多為國為民的英烈俠士，可歌可泣，忠義偉人的事蹟行止，他們既不關心，也不理解，更不去接觸，偏偏是對一些既無功，亦無德，甚至也尤一技之長、一識之能的風頭人物，純只因為他浪得虛名，或如花容貌，或行為詭怪，或危言聳聽，就趨之若騖，四處打聽他的一舉一動，花邊訊息，成了眾目所的，傳遍街市巷衙，人人熱衷討論，不惜以訛傳訛，不惜坐大了這些人的飛揚跋扈，同時也矇蔽了自己的修養學識，真是世風日下的異常行徑。淪亡先兆。

也許，這也是一種民俗的活力。

所以他們非常關心：這兒有沒有鬧鬼？

甚至，一時渾忘了：他們最應該做的是救人。

可是綺夢卻沒有正面答覆她只說了一句：「本來，我再也不想上哪兒去了。」

一一「本來」？

「現在」可已改了初衷麼？

這回答，使何梵等人聯想更多，製造了更多的疑問。

——比沒有答案更增添了問題幸好還是有人作了答：「那是一座猛鬼廟，就算半來有神，只怕神也早就給厲鬼趕跑了。但那兒肯定沒有人——至少不會有活人。

我們能活著出來，已算萬幸。」

說話的人是張切切，一個膽大也肥大的女人。

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