——想到四師弟練成了比「黑火」更歹毒的「藍牙」。

由於練「藍牙」需要吸魂魄未散、剛死屍首之「屍毒」，而且得常年吃腐物，付出的代價不可謂不大——難怪剛才跟鄒升對話之際只聞一股「惡臭」，他初以為對方只是要施放「黑火」的前奏，沒想到倒是其從他五臟六腑裡燻發出來的。

顧步不由得自忖。作出那麼大的犧牲，來對付自己，或在毛鋒面前討一個功，那又有啥快樂可言呢？人傳說鄒升在毛氏企業裡的地位已漸給另一個本地巫師尤縈夫取代，看來恐怕是有事實根據，要不然，鄒升實在沒有必要去練這些害己害人的「藍牙」以求急功：一旦「牙毒」反噬，習者身受其害，他又不是不知道的。

想回來鄒升出手雖然鄙劣，但也不算沒事前「知會」。他曾說過有「三樣把戲」要自己過關，就算在那「三尖八角月」一擊之後，他也說明了還有「兩種玩意兒」，只不過自己沒多加註意，而也沒料到他在跟自己交談難得這般投契之際驟下毒手！

——自己著了道兒，吃了虧。也怨不得人，只怪自己！

不過鄒升也討不了好。

他吃了一記「搠心槌」再加一下「掌心雷」。

所以鄒升也只有速退。

顧步蹣跚著步伐，走到神壇那兒去。

他先上了香，點了燭，再用紙裱的旗、傘冠掛身，在櫥裡拿出酒、米、鹽、茶、菩提、臘肉陳列祭獻，在臺前放了一根三叉樹枝，又取下了牆上的鏽刀，用布帕將自己的臉蓋起，坐在遙竹凳子上，前面放了一盆清水在地上，並且不住的抖動雙腳，一面用刀拍打桌面，一面唱一首悠揚沙啞的歌。

喝完了之後，他就開始叫自己的名字。

大聲的叫。

叫了一聲又一聲。

唱完之後，又把赤裸的腳心打在水上。

水花四濺。

他叫一聲自己的名字，又念自己出生的時辰八字，然後又赤腳拍打了一下水面，鏽刀在桃木桌上劃了一道刀紋。

住在顧家的人不是都沒聽見，而是早就習慣顧步作法時的種種異動。已不以為奇。是故充草不聞。

其實，顧步這些異舉，實在是叫自己的魂。

招魂和驅鬼，本就是巫術和靈學的兩大重點。只要有人相信人死而魂存，才能化而為鬼。既然有魂，那麼在活著的時候，也一樣會有魂魄，甚室會偶一不慎、或因其他異常之故，而離開了活人的身軀。

失魂，就是受到驚嚇之故。夢遊不醒、撞邪遇鬼、陰魂附身、遭巫術受制，也會攝去魂魄。乃至打斤牛、摔交、撞傷頭部，也會遇上「失魂」的情形。

有「失魂」就有「招魂」。

顧步現在施的就是「招魂術」。

——他給「藍牙」所噬，正如給殭屍所咬一樣，如果不及時搶救，去除屍毒，也會變成活殭屍，同樣要咬人吸血。

所以鄒升才指明要他答應所開的條件以取解藥。解「藍牙」之毒就是要修煉者的「牙粉」。

不過顧步不為所挾。

他雖沒練過這等惡歹的妖術，但他畢竟是「第九流」的得意傳人，他自懂得破解之法。

他用的是「招魂之術」；先把自己的魂魄召回來。

給「藍牙」咬著之際，一魂一魄已經散失，只剩下二魂五魄，他趁自己元氣尚在，先透過奇術異能，將自己失散的主魂主魄聚集一起，再用外敷內服的藥力來驅散牙毒。

他已及時敲「白鬼」的一枚藍牙，徹底解毒的妙方已把握在手。

他自信還解得了這種毒。

——在「第九流」裡，這一代傳下來的人；麥當怒，鄒升和自己。無論是蠱術、巫術還是異術，還是以自己為最強，鄒升就是因為勝不過自己，才去投靠毛鋒，處處跟自己作對。

他喊自己的名字。

一聲、一聲、又一聲。

時而溫和。

時而淒厲。

就在他慢慢感覺到那失去的魂和驟散了的魄已逐漸向他靠近時（那其實一點也不玄奇，就像你「沒精打采」的時候，只要用一些方法：例如喝一杯奶茶、咖啡，或抽一根菸、洗一把臉，就會重新恢復精力和神采一般。招魂術其實不過是更「濃烈」的咖啡奶茶而已），他突然感覺：

另一樣「事物」也迫近了他。

——那絕對不是魂！

——也決不是魄！

而是人！

敵人！

他陡掙開罩布，睜開了眼。

那人本來還想偷偷的再接近他一些，可是縱使這是顧步最精力渙散、神疲意倦之際，那人想摸近顧步身前，仍力有未逮。

那人一見顧步揭去頭布，蹬著自己，他也立時做了一件事。

拔槍。

一把精巧的小手槍。

槍已對著顧步。

顧步掀開頭上罩蓋之時那人已拔槍。

他看見那人時槍已指著自己。

顧步不驚不慍，只說：「毛念行？」

來人也不卑不亢：「顧伯。」

「半夜三更的，來做什麼？」

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