他此際又急又怒，不但矢志要救師弟巴閉，同時也立意要殺毛更。

因為毛更使的是極為歹毒的「獸性大法」。

這種功法頗為歹惡。其實每一種功法，都得要修習。修習就先要付出，要付出才有收穫。這跟工作一樣，只要你有才幹、有運氣，付出愈多便收穫越多。練正統佛法的人，須勤修練，行善積德，自然功法有成，修魔法的人，也一樣得要付出。例如以「養好仔」為功法的，就得要把「鬼仔」服侍奉養得好好的。而以魔為功的人，不惜把身心俱奉予魔鬼。有時，還反為魔所啖。

「獸性大法」足以讓人恢復了原始的獸性，不愛其軀、受其所驅，拼命冒死的為他效力，可是，修這種功法的人，本身獸性要比些人要更加強大才能製得住場面，否則易為群「獸」反噬。這道理譬如是：獅虎為萬獸之王，自能驅遣百獸，但要是一隻猢猻也來發號施令。那結果自然會給獸類反撲其身了。

如何要維護獸性呢？那就是不住的去做一些獸性大發，乃至禽獸不為的事來。——也就是說，一個成功練就「獸性大法」的人，基本上他已做過了不少喪心病狂、令人髮指的事，才算成功。

這還不夠，開始，是人有了獸性才練這種「獸功」之後，「獸性大法」功力加深了，反過來影響習者加倍厲重的獸性，以至修習者本身也不住的「獸性大發」，而功法也因而不斷的增強，再倒影響了住此功法的人到了「喪心病狂」的程度。如此不住迴環的影響下去，就像吸毒者一樣。

顧影因自小受其父練功、教人的耳濡目染，對各種奇當異功，也頗有涉獵，所知甚廣，但去不肯下死功夫深研，主要便是因為：這只是外界的靈力、妖力，非關本身功力體能的開發，他認為並非正道，所以並不大感興趣。顧步深知他兒子的「英雄脾性」故而也從不相強，況且，他對這些奇門異術專研經年，也知道其中不乏是在傷天害理、畸型異常的情形下才能練成的，有幹天和，有傷陰鷙，而且亦易受魔頭反啖，萬一弄個不好，只怕收場慘淡。

他因常替人驅邪辟妖，已開罪了不少妖孽濁物，這時候要斬斷放掉從此不練，恐怕就先抵受不住這些伺伏已久的魔敵狙襲，所以也只有食髓知味的修持到底了。所以顧影不涉這些妖功邪法，他反而覺得欣慰：他誠不欲兒子步他的後塵。

如今顧影一旦遇戰這種邪法，便知毛更作了不少傷天害理的事，他火從心起，要一拳把此人殺掉，但毛更嘴裡念念有辭，那些手下像發了瘋似的為他賣命、拼命，竟渾忘了驚懼恐怕，顧影一時竟也應付不過來。

毛更一面用咒語和心法，控制住手下的神智，莫不奮勇作戰，為他拼命，一面也留意圍觀的鄉親父老，看他們有何異動，另方面他也宣示自己的部屬，在他的指揮號令之下，這等為他賣命效力，可以藉此立威揚名。

這時際，顧影手上雖多了柄長柄鉤鐮刀，但反而再也搶不進來。

毛更對身旁那大個子「死士」點了點頭，「是時候了。你去。」

那「死士」越眾步出，便並不馬上出手，他只是迫近戰圍，仔細觀察。

顧影那兒也打得發了狠，掄舞鐮刀，一人應聲倒下，一人血濺當堂。

「死士」覷著這空隙，一步疾跨，雙手扣住鐮刀，猛力一扯。

顧影不甘鐮刀脫手，也發力一拉。

兩手扯拔之間，都沒有鬆手，可是又有一名毛更手下，揮斧向顧影當頭砍下！

顧法一低頭，手一鬆，「死士」正發力猛拉，頓失重心，自主在後蹌跌，那使斧的正要把斧鋒在下砸去，但左足一絆，摔倒於地，正好臉部撞在斧背上。一時撲地不起。

顧影這下勾跌了使斧頭的大漢，本可對「死士」乘勝追擊，可望奪回兵器，但他一個踉蹌，在火光映照下，大家都可以看見他原先背後的傷處，忽然噴出一道血泉來。

不明就裡的旁觀者，還不知道他到底是何時受的傷，毛更他們卻一清二楚：顧影剛才只不過是憋著一日氣，以內力制住傷口的流血不止，想一股作氣的救走巴閉再說，可是而今已然大傷，震動了傷患，一時流血不止。

毛更一看，知時機已屆。

他是個素來不放過好機會的人。

他向身旁那一臉好相的「魚生」說：「我一動手，你也動手，並且叫他看著。」

「魚生」是「醒目」之人，忙道：「是。」一手已把巴閉拖了過來。

毛更一矮身（他身子本來就很矮）已竄了過去，這時候，死士已抄鐮刀舞向顧影，顧影亦拾起小斧要力拼死士。

顧影縱受了傷，但仍然十分醒覺，毛更一閃到了他的背後，拔出一把巫族在蛇形小劍，正要向他出手，顧影明是一斧向前面的死士砍去，卻陡飛起一記「虎尾腳」，踢向毛更。

毛更急退，火光中，衣上已清晰的添了一個鞋底灰印。

毛更嘿的一聲，解開了胸前衣紐。

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