「那個矮小瘦弱的孩子，他憑什麼讓人害怕？他有著一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經常地排一排座次，他憑空地就有了權力。‘我第一跟誰好，第二跟誰好……第十跟誰好’和‘我不跟誰好’，於是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時光中恐懼的來源……生命的恐懼或疑難，在原本乾乾淨淨的眺望中忽而向我要求著計謀；我記得我的第一個計謀，是阿諛。但恐懼並未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得，我抱著那隻用於阿諛的破足球，抱著我破碎的計謀，在夕陽和晚風中回家的情景……」b（史鐵生的《想念地壇》）/b

那個可怕的孩子證實了上帝的憂慮。

那可怕的孩子，他獲取權力的途徑和我為著平安而想出的計謀，是人之罪惡的最初範本。這個範本十分重要，對於我的旅行——無論是途經此丁，還是逗留於那史，可以說都具有決定性意義。

遵循著「蝴蝶效應」，那個可怕的孩子已然成長得無比強大，已然漫漶得比比皆是，以致人間的一切歧視、怨恨、防範與爭戰中，都能看見他的影子。因而上述引文既是我在史鐵生的經歷，也是我於丁一的屢屢遭遇。

「凡有人群的地方，就會有鬥爭」——此地歷史上的一位強者這樣說過。還應該說：凡有人群的地方就會有這類強者。還應該說：凡有鬥爭的地方就會產生這類強者。但是，是這樣的鬥爭需要這樣的強者呢，還是這樣的強者需要這樣的鬥爭？所以，是否還可以說：凡有這類強者的地方，就會有阿諛，就會有計謀？

還可能有什麼呢？

還可能有懦夫。還可能有叛徒。當然還有情種。

我曾聽一位強者這樣說：「愛嗎？那不過是弱者的一種玩具。」此言或不無道理，但也可能是他對自己的判斷過於草率——以我之無限並複雜的旅途來看，他未必就不弱。

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