寫到這兒，史鐵生在一旁頗有微詞：「怎會只是一個‘情’字呢？」

也許以後我還要寫一篇「我的史鐵生之旅」，但目前不合時宜。此史之旅終於旅向何方，或淪為何旅，尚未蓋棺，就像此史一帶的三句官場名言所道：一曰「不好說」；二曰「說不好」；三呢，「（還是）不說（的）好」。

「嗨，問你哪！」那史一臉嚴峻。

「什麼？您說。」

「比如說‘精神’！不比你那一個‘情’字重要？」

咳咳，我心說又煩了：此史八成是個強者。

「老史哎老史，」我說，「就別提你們那地界兒了行不？你們那兒永遠都在叫喊著一個空洞的‘精神’！可那裡面要麼什麼都沒有，要麼什麼都可以是。你們那兒靠這倆字兒混飯的忒多。什麼精神比情感更重要呀，比愛情更豐富呀，比思想更博大呀。可是請問：除去情感、愛願和思想，你那個‘精神’到底是什麼呢？」

那史一時張口結舌：「當然還有很……很多，比如堅強！」

「堅強著，幹嗎去？」

「那你先甭管。堅強，首先是一種美德！」

「那個叫希特勒的，不堅強？」

「但是堅強，肯……肯定比軟弱好，這你總該同意吧？」

「未必！丁一就比你那《務虛筆記》裡的畫家z軟弱，可我寧願選擇丁一。」

「你不過是你！要我看，z更有志氣……」

「喔嗬，志氣！恨也算志氣？怪不得你們那兒亂呢！怪不得你們那兒盡些強者呢！精神戰勝精神，子彈射中子彈……」

「那我也請問：思想和愛願，不是精神？」

「所以嘛，不能像你說的那麼空洞。」

「那就再請問：你說的‘思想’就不空洞？z，沒有思想？還有希特勒，沒有思想嗎？你以為恨就不是思想？」

「恨是本能。老史你別搞錯了，恨不過是一種生理反應，好比狼的齜牙，好比狗的夾起尾巴，其實是恐懼，是防範，或者是以攻為守，當然這有時也是必要的，但絕不是思想，恐懼和防範哪兒還來得及思想？唯當恨轉向了愛，追隨了愛，思想才會誕生。愛，所以也不是本能，愛是智慧。」

「你剛才可是說的‘情’啊，哥們兒！」

「我不信無情可以有愛！」

「你不是把這個‘情’字強調得太過了吧？」

「我只是說，無情的精神除了不會是愛，什麼都可以是；無愛的精神除了不會思想，什麼都會幹。」

「會幹嗎？」

「你們那兒幹嗎不都是先舉一面精神的旗？」

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