11月20日，路易率軍從琴斯托霍瓦出發，於五天之後的25日來到了華沙西南50公里的小城鎮日拉爾杜夫，在這座小城鎮的中心教堂中，他將第一次與波蘭現在的國王，同時也是葉卡捷琳娜二世的情人斯坦尼斯瓦夫二世見面。

教堂位於小鎮中央，但是卻與城鎮中的其他建築隔著很遠。教堂外的石子地面和環形樹木，將教堂和民居隔開，彷彿造成了一種世外桃源寧靜假象。

多虧這教堂和民居之間的石子路，路易可以不用與他的軍隊隔開太遠。在除火炮部隊和騎兵團以外的其他各師進駐此地，將教堂團團圍住後，他才放心地走入這座被巴爾聯盟控制的教堂中。

教堂一樓佔地數百平方米的祈禱堂，如今空蕩蕩的，除了大門對面牆壁上的十字架和祈禱臺之外，並沒有其他完整的傢俱，連一張完好的椅子都看不見，時不時可以看見散落的木屑。

這裡是怎麼了路易走到正中央就站住了問身旁的普瓦斯基。

我也不知道，之前經過的時候並沒有這麼荒涼。普瓦斯基一臉茫然，東張西望一番後推測性地說，可能是之前下雪降溫的時候，居民沒有東西取暖，所以就把這裡的木椅拿走去生火了。

可能嗎路易嚴肅地看著他，提出了自己的質疑。

也也許吧普瓦斯基吞吞吐吐，他自己也不敢確定。

波蘭是天主教國家中少有的沒有新教勢力侵入的國家，無論是在法蘭西曆史上影響極大的新教歸正宗，還是與波蘭近在咫尺的北德意志流行的路德宗，抑或是已經成為英格蘭國教的安立甘宗，都沒有或很少進入波蘭，即使是進入，也沒能夠像其他國家那樣迅速成長髮展起來。

教堂是上帝的居所，就算是在因教派之爭而引發的宗教戰爭中，各派的信徒雖然互相殘殺，可是也沒有敢搗毀教堂的，最多隻是將原屬於別派的教堂改為自己這一派的。其他地方尚且如此，更何況是歷來以虔誠聞名的波蘭人。要相信他們會為了取暖而來拆教堂，路易可真的不相信。

殿下，請這邊走。普瓦斯基在如此冷的天還是額頭冒汗，因為他也覺察出了此地的不對勁。未免法蘭西王儲多想，他極力希望儘快離開此地。

就在這時，祈禱臺左面的側門，突然走出了一群手持長斧身穿盔甲的中世紀士兵。

對於這群不知是演員還是馬戲團小丑的仿古人士，路易內心雖然輕蔑以對，可是卻並不敢大意。就算統率著數萬裝備精良的法蘭西士兵，可那群士兵畢竟是在外面，他的身後，僅有迪昂貝爾蒂埃塞呂裡耶等人。

公爵先生，這是怎麼回事迪昂右手握在別在左側

腰間的佩劍的劍柄上，怒目對著普瓦斯基喝問。除了他之外，貝爾蒂埃塞呂裡耶等人也是將手握在了劍柄上，做出隨時準備拔劍出鞘的樣子。

不用擔心，這些人是卡緬涅茨主教的衛士。普瓦斯基急忙解釋說。

長斧衛兵們並沒有對路易等人採取任何不利，而是相繼站在了大廳的立柱邊。每一根立柱都是用來支撐穹頂的受力柱，分別相隔五米，分為兩排，每排都有十餘根。衛兵們從頭到尾，正好站完。

而後，剛才走出士兵的側門又走出了兩個人，一個身穿主教的寬大長袍，另一個則穿著一身墨綠色的貴族服飾。

他們一起走到了路易的身邊，而後普瓦斯基分別指著他們向路易介紹道：殿下，這位是卡緬涅茨主教克拉辛斯基，這位是他的兄弟米哈烏克拉辛斯基伯爵。

普瓦斯基介紹的同時，主教和他的兄弟一起向路易行禮。

路易打量這兩人，只見他們居然長得一模一樣，只是主教的皮膚有些蒼白，而伯爵的皮膚黝黑。

卡緬涅茨位於波蘭東南部的西烏克蘭地區，那裡的居民大部分是哥薩克人和烏克蘭人，而且幾乎都是東正教信仰者。他們在歷史上就曾經因反抗波蘭的統治而爆發過起義，波蘭從一大國衰弱成現在這個人見人欺的樣子，和這些起義不無關係。就是現在，乘著三國瓜分波蘭的時機，那裡也爆發了起義。

真沒有想到卡緬涅茨的主教會出現在華沙。路易冷言冷語地對他們說了一句。他這是在發洩著對他們的不滿。那些先出來的衛兵，明顯就是一個下馬威，他是覺得自己受到了無禮對待。

卡緬涅茨被那幫反叛的農奴給佔領了，所以我才只能回華沙來，暫居在這座教堂中。主教聲音顫抖地解釋說。

那麼你的兄弟克拉辛斯基伯爵是

路易看向了伯爵，伯爵急忙說：我的土地在波蘭東部，現在農奴們在那裡，所以我只能帶著錢來華沙躲避。