貝芙麗快速回到城中，並著手查探城內的情況。開始策劃解救萊勒的詳細計劃。

大教堂中，在異常冗長的讚美沃土之神的頌詞之後。教會的牧師才真正開始對萊勒進行審判。

任何沒有固定信仰的生靈都是真身潛在的信徒，都是有待開發的財富。教會自然也不會草率地對觸發君主法令的生靈進行審判和處死。不管罪行多重，在進行審判之前牧師都會不辭幸勞地念誦長長的神聖詩歌，對犯人進行最後的信仰拯救。

如果生靈在這最後時刻詭異真神的懷抱，成為一個狂信徒以上虔誠度的信徒，也可以受到教會庇護。至少沒有哪個君主會堅持冒著褻瀆真神的危險去斬殺一個可有可無的犯人。當然，在犯人真正觸犯到一個國家根本利益的時候，教會也不會不顧及國家的態勢。

奧文感知僅僅關注著大教堂附近的每一寸空間，時刻注意著任何可疑的存在。

貝芙麗知道這一片地域被一個地域神掌控，自然時刻用諸神空間的力量將自己籠罩。即便是在奧文的感知中，這個由諸神空間的力量形成的庇護層也沒有露出任何破綻。

在冗長的讚歌之後，牧師主句唸誦著萊勒的「罪行」。做戲做全套，在萊勒叔叔的促成下萊勒的犯罪過程被描繪地異常豐滿。從依靠記憶潛入戈恩家族的莊園，到打傷並威脅管家找到金幣，以及最後的攜款潛逃，整個過程都被安排地無懈可擊。沒有絲毫破綻的犯案過程和對應的人證、物證，讓萊勒百口莫辯。

在將犯案過程唸誦一遍後，牧師依照法令宣佈了萊勒將受到的刑罰：斷指和絞刑。

看著教堂中神sè肅穆的牧師和貴族，萊勒忽然覺得那些讚美真神的詩篇就是最大的諷刺。什麼真神無所不知、無所不能；什麼真神至公無私、不偏不倚；什麼真神至善拯救一切生靈……

審判如同一場戲劇按時按點地走向終結，萊勒只感覺自己的肩頭被狠狠一推，踉蹌著勉強站穩了身體。

兩個卸下了武器的衛兵在真神的教堂中也不敢放肆，只能站在萊勒身後一邊推搡著他的雙肩一邊低聲喝道：「走！」

感知到萊勒母子被推出教堂，貝芙麗立即開始依照自己的推演開始行動。只是她在沒有任何行動的情況下，還可以託庇於諸神空間。但在她出手的時候，就已經完全暴露在主物質位面之中。而不斷注意著這一片空間的任何一絲變動的奧文，也在第一時間發現了貝芙麗的存在及其相關的佈置。

將貝芙麗所有的佈置納入感知中，奧文也不僅有些好笑：「一個空間陣勢，就試圖擺脫所有的追蹤？」

這個神選者顯然並沒有直面真神的經歷，對真神的實力認知極度匱乏，甚至可能連對半神的瞭解都不多。出去信仰神，每一位真神都或多或少的對某些法則有一定的領悟。所以，真神都是可以通過法則上的痕跡來進行追蹤的。只是那需要巨大的推演量，神力消耗巨大，不是任何真神都能夠隨意動用的。

看首發無廣告請到

請分享