「您身上有好幾種牌子嗎？」詩人悶悶地問道，他的煙剛好抽完了。

「您要哪種牌子？」陌生人又問一次。

「就要‘咱們牌’的，」流浪者惡狠狠地回答。

陌生人隨即從衣兜裡掏出一個煙盒，遞給流浪者：

「‘咱們牌’。」

編輯和詩人都吃了一驚，煙盒裡真的放著一包「咱們牌」，而更讓他們吃驚的是那個煙盒。煙盒很大，赤金做成，蓋子上有鑽石鑲嵌的三角形圖案，煙盒開啟時那些鑽石便閃出藍白的光焰。

這時兩位文學家各人想各人的心思。別爾利奧茲在想：「是的，他是外國人！」流浪者在想：「真真活見鬼，啊！……」

詩人和煙盒的主人都點燃了煙，不吸菸的別爾利奧茲謝絕了。

「必須這樣來反駁他，」別爾利奧茲拿定了主意，「就說，人固有一死，對此誰也沒有異議，但問題在於……」

沒等他這話說出口，外國人已經開了腔：

「沒錯，人都有一死，這還不算糟。糟糕的是，人有時候會突然死去，這才是問題的要害！一個人自己也說不清楚，他今天晚上會做什麼事。」

「這問題提得多荒唐……」別爾利奧茲想了想，就反駁道：

「這話您未免過甚其詞了。我對今天晚上的事多少還是有把握的。當然，如果我在鎧甲街上被一塊磚頭砸到腦袋上……」

「任何時候，磚頭不會無緣無故砸到人腦袋上，」陌生人毫不客氣地打斷他道，「請相信，您也一樣，絕對沒有被砸的危險。您有您的死法。」

「也許您知道是哪種死法，可否見告？」別爾利奧茲自然要反唇相譏，他捲進了一場名副其實的荒唐談話。

「樂於從命，」陌生人應道，便用量體裁衣的目光把別爾利奧茲打量一番，口中唸唸有詞：「一，二……水星入次宅……月亮隱去……六——有災……晚上——七……」念罷高興地大聲說：「您被人斷頭而死！」

流浪者又驚又怒，瞪大眼睛望著放肆的陌生人，別爾利奧茲則苦笑一聲：

「被什麼人呢？是敵人？是武裝干涉者？」

「都不是，」對方道，「是一個俄羅斯女人，共青團員。」

「哼……」別爾利奧茲被陌生人的玩笑惹惱了，「對不起，這不大可信。」

「請原諒，這是真的，」外國人說道，「我還想問問您，如果不是秘密的話，您今天晚上要做什麼？」

「毫無秘密可言。我馬上要回花園街自己家裡去，晚上十點鐘莫作協有會議，我得去主持。」

「不，這是絕對不可能的，」外國人十分肯定地說。

「這是為什麼？」

「因為，」外國人道，他眯起眼睛望望天上，這時有幾隻黑色鳥兒預感到夜晚的涼爽，在空中無聲地飛著，「因為安努什卡已經買了葵花子油，不但買了，還弄灑了。所以會議開不成了。」

可想而知，椴樹底下一片沉默。

「對不起，」過了一會兒，別爾利奧茲看了幾眼那個胡說八道的外國人，開口問道，「這跟葵花子油有什麼關係……您說哪個安努什卡？」

「跟葵花子油有關係，」流浪者衝口而出，看來他決定向不請自來的交談者宣戰了，「請問公民，您曾經去過精神病醫院嗎？」

「伊萬！……」米哈伊爾·亞歷山德羅維奇小聲喝住他。

外國人毫不生氣，反而開心大笑起來。

「去過，去過何止一次！」他笑著嚷道，用一隻不笑的眼睛凝視著詩人。「我哪兒沒去過啊！只可惜抽不出空來問一問教授，什麼叫做精神分裂症。您只好自己去問他了，伊萬·尼古拉耶維奇！」

「您怎麼知道我的名字？」

「得了，伊萬·尼古拉耶維奇，誰不認識您呀？」外國人從衣兜裡抽出一張昨天出的《文學報》，詩人看見頭版上有自己的照片，底下是自己寫的詩。這是榮譽和名望的證明，昨天還令他沾沾自喜，但此刻卻沒給他絲毫喜悅。

「對不起，」詩人道，他的臉虎了下來，「您能稍等一下嗎？我想跟同伴說句話。」

「啊，請便請便！」陌生人高聲說。「這兒椴樹底下很舒服，我剛好也沒有什麼急事。」

「聽我說，米沙，」詩人把別爾利奧茲拉到一邊，悄悄道，「這個人根本不是遊客，而是間諜。他是潛回國來的俄僑。叫他拿出證件來，別讓他跑了……」

「你這樣認為嗎？」別爾利奧茲小聲問，感到有些不安了，心想：「伊萬說得有道理……」

「相信我的話沒錯，」詩人嘶啞的嗓音對他耳語道，「他裝瘋賣傻是為了從別人嘴裡掏情況。你聽他俄語說得多好。」詩人說話時，眼睛還瞟著那邊，唯恐陌生人溜之大吉。「走，我們去扣住他，別叫他跑了……」

詩人又把別爾利奧茲拉回到長椅邊。

陌生人沒有坐在椅子上，而是站在那兒，手裡拿著一個深灰色封面的小本子、一個鼓鼓的硬紙信封和一張名片。

「真是對不起，剛才只顧跟二位爭論，忘記作自我介紹了。這是我的名片，這是護照，這是來莫斯科擔任顧問的邀請函，」陌生人用犀利的目光望著兩位文學家，鄭重其事地說。

文學家們不好意思了。「鬼傢伙，全聽見了……」別爾利奧茲心裡想，一邊用禮貌的手勢向對方表明無需出示證件。外國人向編輯遞過證件時，詩人瞥見名片上的外文是「教授」，那姓名的頭一個字母是「w」，也就是兩個連寫的「v」。

「很高興認識您，」編輯難為情地喃喃道。外國人遂把證件裝回衣兜。

人際關係就這樣恢復了，於是三個人又坐到長椅上。

「教授，是請您來當顧問嗎？」別爾利奧茲問。

「是的，當顧問。」

「您是德國人？」流浪者說。

「我嗎？……」教授反問道，忽然沉思起來。「唔，差不多，是德國人……」他說。

「您俄語講得真棒，」流浪者道。

「噢，我算是個多語通，會說許多種語言，」教授回答。

「您的專業是什麼？」別爾利奧茲問。

「我是魔法專家。」

「好傢伙！……」米哈伊爾·亞歷山德羅維奇腦子裡嗡的一震。

「是……是請您來當這種專業的顧問？」他結結巴巴地問道。

「對，這種專業，」教授肯定道，接著解釋說：「你們的國家圖書館裡發現了一批手稿真跡，作者是十世紀的魔法師赫伯特·阿夫里拉克斯基。這些手稿要由我來研究清理，因為我是世界上唯一這方面的專家。」

「啊，您是一位歷史學家？」別爾利奧茲肅然起敬，大大鬆了口氣。

「我是歷史學家，」學者承認道，又牛頭不對馬嘴地加上一句：「今晚牧首塘邊就會有一段有趣的史話！」

又輪到編輯和詩人大吃一驚。教授向兩人招招手，等他們湊近了，悄悄地說：

「請注意，耶穌是存在的。」

「聽我說，教授，」別爾利奧茲勉強笑笑說，「我們尊敬您的淵博學識，不過對這個問題，我們持有不同的觀點。」

「不需要任何觀點！」古怪的教授說，「耶穌是存在的，這就得了。」

「總得有證據才行……」別爾利奧茲話還沒說完。

「也不需要任何證據，」教授道，他聲音不高，不知為什麼外國腔也沒有了，「一切都很簡單：那人穿著猩紅裡子的白斗篷，邁著騎兵習慣的蹭步，在新春尼散月十四日的清晨……」

莫斯科市內一座古老的公園。

俄羅斯最大的礦泉氣候療養地之一，在北高加索。

1俄丈為2.134米。

亞歷山大的斐洛（約前30—約後45），把猶太教和希臘哲學結合起來的古猶太宗教哲學家。

優素福·弗拉維（37—100後），古猶太曆史學家，著有《猶太戰爭》、《猶太古代史》。

塔西佗（約55—約120），古羅馬歷史學家，著有記述羅馬帝國史的《編年史》和《歷史》。

巴比倫城的守護神。

據《新約·馬太福音》：耶穌降生後，有幾個博士（智者）在東方看見了他的星，便到耶路撒冷來拜見他。

指基督教神學家托馬斯·阿奎那（1225—1274）為證明上帝存在而提出的五條理論根據。

指德國古典哲學創始人康德（1724—1804）。

費迪南德·席勒（1864—1937），英國唯心主義哲學家，實用主義代表人物。

大衛·史特勞斯（1808—1874），德國神學家，青年黑格爾派哲學家。他否定《聖經》，認為耶穌是歷史人物。

俄羅斯白海索洛韋茨基群島的俗稱，舊時為犯人流放地。

米哈伊爾的小名。

尼散月是猶太教歷的元月（公曆三四月間），14日是猶太民族和猶太教三大節日之一的逾越節。

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《狗心》