再下一點來再給你喝吧。」

有些兒童請它吃糟喝醋，也都是這個意思的變換。不過這未必全是好意，如長野的童謠便很明白，即是想脫一隻鞋向空拋去也。其詞曰：

「蝙蝠，來，

快來！

給你草鞋，快來！」

雪如女士編《北平歌謠集》一〇三首雲：

「簷蝙蝠，穿花鞋，

你是奶奶我是爺。」

這似乎是幼稚的戀愛歌，雖然還是說的花鞋。

蝙蝠的名譽我不知道是否係為希臘老奴伊索所弄壞，中國向來似乎不大看輕它的。它是暮景的一個重要的配色。日本《俳句辭典》中說，「無論在都會或鄉村，薄暮的景色與蝙蝠都相調和，但熱鬧雜沓的地方其調和之度較薄。大路不如行人稀少的小路，都市不如寂靜的小城，更密切地適合。看蝙蝠時的心情，也要彷彿感著一種蕭寂的微淡的哀愁那種心情才好。從滿腔快樂的人看去，只是皮相的觀察，覺得蝙蝠在暮色中飛翔罷了，並沒有什麼深意，若是帶了什麼敗殘之憾或歷史的悲愁那種情調來看，便自然有別種的意趣浮起來了。」這雖是《詩韻含英》似的解說，卻也頗得要領。小時候讀唐詩，（韓退之的詩麼？）有兩句雲：「山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛，」至今還覺得有趣味。會稽山下的大禹廟裡，在禹王耳朵裡做窠的許多蝙蝠，白晝也吱吱地亂叫，因為我們到廟時不在晚間，所以總未見過這樣的情景。日本俳句中有好些詠蝙蝠的佳作，舉其一二：

「蝙蝠呀，

屋頂草長——

圓覺寺。」

——億兆子作

「蝙蝠呀，

人販子的船

靠近了岸。」

——水乃家作

「土牢呀，

衛士所燒的火上的

食蚊鳥。」

——芋村作

kakuidori，吃蚊子鳥，即是蝙蝠的別名。

格來亨的《楊柳風》裡沒有說到蝙蝠，他所講的只是土撥鼠，水老鼠，罐，獺和癩蛤蟆。但是我見過一本《蝙蝠的生活》，很有文學的趣味，是法國char1esderennes所著，willcox女士於一九二四年譯成英文，我所見的便是這一種譯本。

十九年七月二十三日，豈明