子貢的回答很正式：「和尚換腎還是頭一遭，可以考慮。」

一群人邊走邊談，路過一個池塘，又上了坡，就到了香泉茶社。

其實，遠遠地，他們就聽見有人在彈琵琶。等他們進了茶社，琵琶女就把彈過的曲子又彈了一遍，不同的是，這次人家同時開口唱了：

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事?松花釀酒，春水煎茶。

琵琶女留著披肩長髮，但穿衣打扮，包括鞋子，卻像尼姑。按說，琵琶女色藝俱佳，應物兄應該感到滿意才對，但他卻有點生氣。主要是對詞意不滿。「孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉」?有點不符合眼前的情景啊。孔子雖然貴為聖人，不也亡了嗎?墓地都被樹林覆蓋了；吳王夫差為西施建的宮殿，更是荒草遍地；而項羽則是落了個霸王別姬，引頸自刎，廟內只有寒鴉棲息。

不過，因為這首詩中提到了寒鴉，應物兄腦子裡倒也曾閃過一個念頭，程先生或許會喜歡這段元曲呢。

一曲唱完，釋延安說：「要不再來一曲?」

子貢問：「會彈《漢宮秋月》嗎?」

這話也是應物兄想問的。但看到琵琶女面有難色，應物兄就改口說道：「子貢，您在程先生那裡聽的是二胡，不是琵琶。想聽《漢宮秋月》，太和成立慶典時，我把最好的琴師給您找來。」我終於把太和的事提了出來。哎喲，要找到這樣合適的插話機會，還真是不容易。應物兄這麼想著，同時問葛道宏，「葛校長，你說呢?」

這個傳切配合打得不錯，葛道宏立即把話頭接了過來：「到時候，我也粉墨登場，喊上幾嗓子。黃先生對太和有何要求，請直言。慶典該怎麼做，也請吩咐。」

坐在藤椅上的子貢，此時把腿蹺到了藤椅的扶手上，用扶手蹭著膝窩。這本來是很正常的動作，李醫生卻如臨大敵，立即把子貢的腿抬了起來，在膝窩摸了一下，還閉目沉思了片刻，問：「疼?酸?癢?」子貢說：「本來好好的，你一按，又酸又痛。」李醫生說：「這裡是委中穴，術後痠痛，是正常的。」

子貢這才對葛道宏說：「太和之事，不要問我，問陸空谷。」

應物兄對子貢說：「要不要籤個協議?」

子貢說：「我跟陸空谷說了，先給一個整數，把太和先建起來。」

子貢沒有明說一個整數是多少，似乎不需要說。和葛道宏一樣，他也認為那是一個億。至於那是人民幣還是美元，他們都沒有多問。

子貢又說：「太和怎麼建，黃某都沒有意見，只要先生滿意就行。」

葛道宏說：「我們保證讓他老人家滿意。」

子貢說：「先生很好侍候的。無非是三個字：吃、住、行。吃，你們不用操心。他最喜歡吃丸子。吃丸子的人，還不好打發?住呢?他喜歡住在自己家裡。沒有比他更好侍候的人了。他是一個節儉的人。他曾提到，小時候，母親睡覺前將一瓶牛奶放在兩乳之間，慢慢焐熱，可節省半塊煤球。家教如此啊。行呢，我那輛車就給他留下了，不開走啦。」

葛道宏問：「黃先生還有什麼要吩咐的?」

子貢說：「先生說了，太和就放在仁德路。黃某聽陸空谷說，她問了幾個人，沒人知道仁德路在哪。好生奇怪。活生生的一個大觀園，插翅飛了?」

葛道宏說：「仁德路的事情，我會專門向您彙報。」

子貢說：「程先生的父親就把那個宅子叫大觀園。但程先生說，哪有那麼大，比怡紅院大一點倒是有的。人到老年，會把過去的事情說得很大。應該是比較大，但也沒有大到那個樣子。也是怪了，一個大院子，怎麼能飛呢?還在濟州嘛。內地的事情，我還是知道一點的。可能會涉及拆遷問題，要耽誤點時間，也會花不少錢。我說了，錢的問題不要考慮啦。你們只考慮一個問題就行啦，就是讓我家先生滿意。我跟先生說了，仁德路上若是可以修機場，專機就直接降落在仁德路。當然了，黃某就是願意修個機場，程先生也不會同意的。」

是啊，這點錢對子貢來說，當然不算什麼。他突然想起程先生一句話：如果讓一個人來數子貢的錢，一秒鐘數一美元，那就得從現在數到春秋戰國；如果地上有一千塊錢，子貢也是懶得去撿的，因為就在他彎腰去撿的那工夫，他賺的錢已經超過一千塊了。

子貢說：「黃某必須恭維葛校長。太和建於仁德路，葛校長的地盤就擴大了。自古開疆闢土者，何人不曾留青史?」

葛道宏謙虛了一下：「不敢說開疆，只敢說擴疆。」

子貢隨手扔過來一頂帽子，說：「凡擴疆闢土者，必為中興之主。」

葛道宏又謙虛地說道：「一代人有一代人的責任。我明白黃先生的意思。大至國家，小至部落，擴疆闢土之事，任何時代確實都是中興的標誌。但這個功勞，不能記在道宏頭上。要記，也必須記到欒省長身上。太和建在仁德路，免不了要麻煩欒省長。」

欒庭玉說：「並且來說，只要它沒有飛走，事情就好辦。」

子貢開了句玩笑，說：「黃某相信，就是飛走了，欒長官也能讓它飛回來。」又對葛校長說，「白白送你一個大觀園，你賺了。」

葛道宏說：「賺了，濟大賺了，儒學賺了，國家賺了。黃先生還有什麼要求?」

子貢說：「先生說了，他那個宅子，原先是什麼樣，就還是什麼樣，不可大興土木，勞民傷財。他非要替弟子省錢，弟子也只能遵命。對那個宅子，他只有兩個要求，一是能看到月亮，二是能看到梅花。先生說了，中國人的心，就是八月十五的月亮，大年初一的梅花。」

應物兄開了個玩笑：「太和院子裡，修個馬棚好呢，還是建個驢圈好?」

子貢聽了，沉思了片刻，說：「想起來了，先生說過，仁德路上原來有個軍馬場，軍馬場裡也有山有水，那裡面的蟈蟈也是最好的，叫濟哥。太和院子裡，以後也要養幾隻濟哥。養幾隻濟哥，不需要大興土木吧?」

這話是什麼意思?為了一匹馬，建一個馬場?

子貢這麼說著，突然問李醫生：「馬呢?白馬呢?」

那匹馬，那匹白馬，那匹被和尚牽到別院的白馬，此時被和尚從別院牽了出來，正在山下的一片麥田裡狂奔。近處是池塘，池塘邊的桃樹卻沒有開花，能看出枝條是黑的。釋延安帶他們走出香泉茶社，站在山腰，越過池塘，眺望那匹白馬的時候，應物兄發現山下其實還有幾個人。遠遠地，他們看不清那是誰。張明亮肯定在裡面。還有華學明，還有一個和尚，此外還有一個人，那個人就是卡爾文。當他知道華學明也在這裡的時候，應物兄一時有點感動，覺得華學明真夠朋友，真把他交代的事情當回事了。華學明後來解釋說，自己不是特意過來照顧白馬的，而是來山上考察濟哥的生長環境，看到了那匹白馬，就留了下來。

至於卡爾文怎麼會出現在這裡，應物兄就不知道了。

越冬後的小麥早已返青，那麥田有如青青草原。它當然不是草原，因為田壟上栽有桃樹，麥田裡不時冒出幾座墳墓，墳前栽著松柏。乍看上去，白馬就在那桃花和松柏間狂奔。當它跑到最近處的那叢桃花，繞了一個很大的弧度要重新跑遠的時候，他們發現馬背上趴著一個人。剛才，那人是被揚起的馬頭擋住了。

子貢突然叫了起來：「誰在騎馬?」

釋延安說：「好啊，難道是張天師?可不是嘛！阿彌陀佛。」

偶爾會笑的保鏢有如離弦之箭，立即衝了出去。

釋延安連忙對子貢說：「請聽我言，此乃吉兆，求都求不到的。」隨後又向子貢解釋，慈恩寺向北五十公里的妙峰山上，有張天師的道觀，明代就有了，歷代主事的也都稱張天師。每當釋延長師兄出訪的時候，張天師都會來送行。這位張天師善於騎馬，但一般的馬，張天師是不騎的。能看到張天師騎馬，善哉善哉，這是難得的因緣。

應物兄也突然想起來，道士騎馬塑像確實常在道觀裡出現。於是他就對子貢說：「延安此言不虛。」

那個保鏢此時已衝入麥田。他顯然通過耳麥得到了李醫生的指示，在飛奔途中突然暫停了，但依然保持著奔跑的姿勢。

釋延安語速放慢了，說：「慈恩寺原有一位和尚，是解夢大師。他說過的，夢見道士騎馬是好夢中的好夢。求子之人夢見道士騎馬，預示生男。買彩票者當日買了彩票，中獎者多矣。全球至少十萬華人，每日夢見道士騎馬。這是民族興旺的標誌。」

李醫生說：「延安師父，這不是夢見騎馬，是看見騎馬。」

釋延安說：「見騎馬，名利雙收。」

李醫生說：「這是白馬。」

釋延安說：「此乃吉兆中的吉兆。《周公解夢》裡說，騎白馬，主疾病去。這是我們看見了，若不是看見了，而夢見了騎白馬，反倒不好了。《敦煌本夢書》雲，夢見乘白馬，有喪事。總而言之，看見道士騎白馬，阿彌陀佛！乃因緣成熟，是菩薩的因緣教化。」

這邊正說著，那個跑出去的保鏢已經回來了。那保鏢神態安詳，喘都不喘，似乎並沒有經過這麼一番來回衝刺。但就在這個時候，那保鏢突然又流鼻血了。奇怪的是，他本人並沒有感覺到。當那鼻血從他的下巴頦流下來的時候，他終於感覺到了，背過了身去。

釋延安回身指著茶館方向，讓他用清泉洗一下。

有一點，是我們的應物兄無論如何也想不到的，那個人的保鏢生涯其實就是從這一刻突然中斷的，其命運也是在這一刻被永遠改寫的。

接下來的一幕是，一個眉清目秀像個姑娘似的和尚從茶館出來了，手裡捧著一個匣子。和尚很年輕，十八九歲的樣子。他和流鼻血的保鏢迎面走過的時候，似乎被嚇住了，匣子竟然掉到了地上。當他彎腰撿起，走到釋延安跟前的時候，還有些驚魂未定。釋延安接過那匣子，對鄧林說了一句什麼，鄧林又湊到欒庭玉耳邊說。欒庭玉說了三個字：「知道了。」然後欒庭玉對子貢說，「這是大住持釋延長送給黃先生的。」子貢正要接，釋延安突然做出驚恐狀，說道：「阿彌陀佛，它掉入塵土，自當歸於塵土，不可再贈與先生。」

子貢剛才也看見了它掉到地上的情景，這時聽釋延安這麼一說，頓時顯得有點感動，眼皮也顫動起來，說：「延安大師實言相告，黃某感動莫名。」

釋延安說：「小寺當另擇寶物，贈與先生。」

年輕和尚垂目站在一邊。子貢大概以為釋延安接下來會體罰那和尚，對釋延安說：「延安大師就看在我的薄面上，不要對他再有責罰了。」

釋延安對子貢說：「他是我的弟子，就是責罰，也是該的。」

那和尚只是眼睫毛在動，臉上沒有表情。

應物兄猜到了，那匣子裡放的本來就是釋延安臨摹的《神仙起居法》。如果我沒有猜錯，釋延安是想另作一幅道士騎白馬的畫，送與子貢，應物兄對自己說。

此時，白馬還在麥田裡狂奔。不知道什麼時候，白馬的身邊又多了一個東西，一個白色的動物，乍一看就像小馬駒，白色的小馬駒。哦，那不是小馬駒，而是一條狗。應物兄當然猜出來了，它就是卡爾文從鐵梳子那裡帶過來的蒙古細犬。白馬與白狗，它們這才叫他鄉遇新知。應物兄當然知道，這是鐵梳子在提醒子貢，老朋友何時見個面。現在，白馬繞過最遠處的一座墳，最遠處的一樹桃花，折了回來。哦不，不是一條，而是兩條，兩條一模一樣的狗，它們一左一右，分列於白馬的兩側，好像一條是另一條的幻影。

白馬的速度放慢了，款款而行，有如凌波微步。那兩條蒙古細犬，則是在起伏的麥田裡時隱時現，有如明月出沒於清波。

〔元〕張可久〔黃鐘〕《人月圓·山中書事》。