延安說：「出家人不打誑語。」

李醫生說：「我能看看針劑嗎?」

子貢說：「醫生看了，十天半月就能研製出來。」

釋延安立即說道：「阿彌陀佛。使不得，萬萬使不得。因為美國人要來檢測的。如果檢測出來用的不是他們的藥劑，美國人就要停止合作。他們都是狗臉，說翻臉就翻臉。他們說，這叫契約精神。」

葛道宏對壁畫上的三尊羅漢像很感興趣。釋延安介紹說，那是降龍羅漢、伏虎羅漢和長眉羅漢。長龍在雲端飄著，老虎在閉目養神。葛道宏說，他知道這三尊羅漢，因為崑曲《思凡》中有一段「數羅漢」，說的就是這三尊羅漢。延安竟然也知道「數羅漢」，立即吟道：「降龍的，惱著我。伏虎的，恨著我。那長眉大仙愁著我，說我老來時有什麼結果！」然後問葛道宏，「葛校長是戲曲專家，是不是這一段?」葛道宏說：「延安真是無所不知啊。」

女專家拿著一個棉球，在菩薩的臀部輕輕按著，一遍遍地按，另一隻手也拿著一個棉球在旁邊吸附。延安說，那棉球是我們自己生產的，智慧財產權屬於慈恩寺。「知道是什麼棉球嗎?」延安說，「其實就是衛生棉。」

從他們進洞開始，就看到男專家在那裡打針，直到現在那一針還沒有打完。延安說：「一針要打上一週。慈恩寺，就是被這個長慶洞給搞窮的。但這也是沒辦法的事。我們正在申請世界非物質文化遺產。如果能夠申請下來，也算是慈恩寺為濟州的文化建設做了貢獻。」

欒庭玉說：「改天，我陪書記來看看。」

釋延安說：「延長師兄給書記打過報告的。報告遞上去，有如泥牛入海。延長師兄本來要在慈恩寺網站上發動募捐的，網頁都設計好了，卻沒有發上去。因為他擔心，這會讓省市領導沒有面子。」

直到這個時候，應物兄才明白，釋延長為什麼要讓釋延安帶他們來看長慶洞。哦，與其說是讓子貢瞻仰的，不如說是給欒庭玉看的。釋延安接下來一句話，說明他還沒有修行到家。釋延安說：「太好了，如果你帶著你們老闆過來，屆時我就在這裡擺上香爐。最好把書記的母親也帶上。書記不信佛，但書記的母親肯定是信佛的。不燒香磕頭，兒子能當上書記?我讓老太太在洞內燒第一炷香。」

此言一齣，欒庭玉就有些不高興了。

欒庭玉對延安說：「知客僧，知客僧！對客人要尊重，不要胡言亂語。」

釋延安這才意識到自己話多了，說：「罪過，罪過，欒省長恕罪。」

子貢問：「你們說程先生當年避禍於此?我怎麼沒聽說過?」

釋延安說：「此事千真萬確，歷朝歷代，在此躲避戰亂者甚多。反正有佛祖保佑，所以有些事我說了你們也不會害怕。釋延慶發現這個洞時，之所以嚇得神經失常，是因為這裡面死屍甚多，是不同年代的死屍。素淨大和尚說過，此處是避禍之所，極樂之地。」

子貢說：「既如此，此洞也可叫濟世洞。」

誰都沒有料到，釋延安會說：「善哉，善哉！濟世者，救世也。」

子貢說：「若叫濟世洞，你們用的那個藥水，gc替你們買了。」

釋延安說：「他們好像只賣給合作單位。」

子貢說：「蓋蒂嘛，我給他們捐過錢的。」

應物兄想，這事程先生不一定會同意。他就提醒子貢：「程先生自己來還願時，再議此事，豈不更好。」

但子貢說：「當著先生面說起此事，先生會難為情的。」子貢又對釋延安說，「你告訴大和尚，我明日就把錢打來，一百萬dollar，你們先用。」

需要說明的是，這筆錢確實很快打給了慈恩寺。慈恩寺沒收。慈恩寺的大住持釋延長說，雖然只是幾炷香的錢，但錢不在多少，所以首先還是要感謝gc集團。釋延長更在意的是，程先生前來還願時，在慈恩寺住上幾日，給眾和尚講講素淨大師的恩惠。

恩格斯《自然辯證法》：「辯證的思維——正因為它是以概念自身性質的研究為前提——只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段上的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。」

《馬克思恩格斯全集》：「在柏林還訪問了弗里德里希·科本，發現他絲毫沒有改變，只是發胖了，而且有點‘難看’了。我跟他單獨在一起喝了兩次酒，對我來說真是一大樂事。他贈送給我兩卷他所著的《佛陀》——一部很重要的著作。」