今天西昆寺外的誦經聲和哭聲壓住了烏鴉的鳴叫。寺院門口聚了一攤驢和人。綁在驢背上的死者被抱下來，平放在鋪開的麻布單上，有上百個，都沒有頭，脖子上面蓋一方白布。行像隊伍靜悄悄停住，昆門徒們手持法器，口唸昆經，繞著滿地的死者轉圈，人群跟著轉圈，驢也跟著轉，天上黑黑的鴉群也在旋轉，嗡嗡的誦經聲旋轉向上，漫天烏鴉啊啊地叫魂，庫轉得頭暈，感覺自己的魂也升了天。
超度儀式後，死者入殮，胡楊木棺材一字擺開，棺木上搭簡易棚帳，供家人燒紙悼念。棺材停放三天，中原傳來的習俗，這三天裡天底下的路為亡人敞開，遠近親人會趕來，亡者散失的氣息自各地回來，絲絲縷縷地，聚成一個魂兒，罩護住軀體。三日後，魂兒飄走，軀體入土，就近葬在寺院周圍。
西昆寺院牆外埋滿了毗沙幾百年裡的亡人，死者全腳掌朝昆塔安葬，民間的說法「腳蹬昆塔好昇天」。西昆寺有一百零八座塔，最高大的昆塔在二十年前就朝東斜了，民間傳聞是昆塔西邊埋的人太多，死者的腳把塔蹬斜了。寺院的昆門徒也信這個，做超度後給死者家人選寺院東邊的風水寶地，希望靠死者的腳把東斜的昆塔蹬過來。庫的師傅就安葬在寺院西邊的坡地上，那是毗沙國最大的一塊墓地，從昆寺建成的一千年來，毗沙的王族都往這裡埋，早先是皇家的墓園，後來百姓也跟著往四周埋，說是死了也要跟著國王。在蹬斜昆塔的眾多腳中，也有庫的師傅的腳，那是毗沙國走得最遠的一雙腳，幾乎到達所有說泰語、皇語、昆語、康語、天語地區。十五年前，師傅死於毗沙黑勒的一場戰爭，師傅作為翻譯官隨軍進攻黑勒，一度打進黑勒城，後來又敗退回來。師傅是在那場漫長的戰爭中老死的。戰爭從庫的師傅小時候就打起，老死前還遠沒有結束。庫給師傅選了寺院西邊的坡地，腳正對著西昆寺最高的昆塔，方向是庫拿眼睛吊的。庫用兩隻眼睛吊線，眼瞼微垂，鼻尖對塔尖，端正無誤。不像那些請來吊線的木匠，拿一隻眼對方向。一隻眼睛吊正的，兩隻眼睛看是偏的。偏一點，腳就蹬空了，升不了天。好在西昆寺昆塔林立，蹬不到這個會蹬到那個。可是，西昆寺的高牆把所有矮的昆塔都擋住，所有死者的腳，便都蹬到最高的昆塔或高牆上。
庫牽著謝繞過西昆寺高高的院牆，在密密麻麻的墓群裡找到師傅的墳。謝一走近墳墓便膽怯，眼睛鬼鬼地看，驢能看見鬼。庫看不見。庫在師傅墳頭燒紙，跪下磕頭。這是庫每次出遠門前必做的。庫走的所有遠路都是師傅走過的，庫相信師傅的魂會保佑他。
師傅的墳頭正對著西昆寺最高的昆塔，庫眯眼吊了一下線，發現它又朝東斜了一點。庫心裡咯噔一下，一種不好的預感湧到心頭。這個預感在心裡藏了十幾年，庫每去一次黑勒，每眼見一場黑勒和毗沙的戰爭，這個預感就更強烈一次。只是，庫不願相信這個預感是真的。剛才在寺院門前，庫聽拖運死者的趕驢人說，黑勒人已經打到固瑪，毗沙軍隊也聚集到那裡。庫心裡不好的預感又翻湧上來。
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