大連說，點傳師是人與神之間的聯絡員，比如說你，要想成仙就得通過我引見，要不然你上哪兒找神仙去，神仙從你跟前過去你都不知道。

老張說，我不想當神仙，神仙有什麼好，吳剛在月亮上頭也是神仙，一個人，見不著老婆孩子，自己還長命百歲地永遠不死，閒得沒事砍樹玩，還不如我在人間看門呢。我就是想發財，有了錢回家置點兒地，蓋院房，買倆大牲口，僱仨夥計，大小子支應門戶，二小子上天津跑買賣，三小子上北京唸書……可惜就是缺錢哪，葉家這點工錢將夠我自己的嚼穀，哪怕我手頭有三百大洋，我就知足了……房可以晚點蓋，牲口可以不買，仨小子先跟著我在地裡刨哧……

老張徜徉在他昔日的理想中，這是他日日在炕上做的夢。那時候剛剛解放，衚衕裡常有走街串巷的，嘴裡吆喝著，「買倆賣倆」，是收購大洋的，一塊錢人民幣換一塊大洋，到後來人民幣就迅速變了，母親給我二百塊錢零花，我只能到小攤上買一塊酸棗面兒。老張很為他手裡的是大洋不是紙幣而慶幸，我知道老張攢的那點兒大洋到底也沒出手，他只信銀元，連睡覺也得枕著銀元，怕讓賊偷了去。最終還是揣著銀元回老家了，村裡給他分了地，銀元也退出了流通領域，他把銀元埋在了院裡，其實沒幾塊錢，用不著怕誰惦記。老張愛錢是真的，不過話又說回來，誰又不愛錢呢？

大連說老張想發財的想法太低階，不管怎麼著，先要入道，入了道才能得真傳，得了真傳就能點石成金，到那時候，還在乎什麼房子地，想花錢，照著場院的石頭碌碡一點，碌碡就成了金的。

老張說，怕的是到時候發愁的不是錢怎麼花，是怎麼把這個大金碌碡掰碎了。

老張問大連入的是什麼道，大連賣關子地說，子曰：參乎，吾道一以貫之!

老張不解，大連說，你怎還不開竅，就是一貫道嘛！

老張問一貫道信奉的是哪路佛爺，大連說是「明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」，簡化了說就是「無生老母」。老張說，一個老孃兒們家，不在家抱孩子，出來跳大神兒……

大連說無生老母可不是跳大神的，那是個救世濟人的神，老母最近很忙，因為天有異兆，頤和園昆明湖旁邊的銅牛眼裡流出了血，鼓樓西南角每天下午冒黑煙，太和殿挑簷上的琉璃飾件「仙人指路」不翼而飛，潭柘寺後山窪裡出了一隻長角的長蟲……這說明了什麼，這說明了天下要大亂了，刀兵災、瘟疫災、饑饉災、蝗蟲災接踵而來，要刮七七四十九天天罡風，飛機飛不起，大炮打不出，天塌地陷，屍骨成堆，鮮血成河，明智者趕緊入道，受老母護佑，逢凶化吉，遇難呈祥，否則就難說了。老張說，那葉四爺這麼大的家當也說完就完了？四爺、四太太也在「屍骨成堆」裡頭？

大連說，四爺這點家當算什麼，溥儀溥大爺的家當大不大，現在照樣眾叛親離，拋家舍業，蹲了外國的監獄，落了個面對四壁，一無所有的結局，小命在人家手裡攥著，人家哪天不高興，扔給一條白綾子，怹二話不敢說，就得乖乖兒把自個兒給人吊房樑上去。

老張是個膽小的人，一聽大連的話立馬就覺得世界末日來了，把門道的穿堂風認作了颼颼陰風，把樹杈上的烏啼認做了最後的輓歌，他最擔心的就是手裡偷偷攢的大洋變不成房子和地，如若「血流成河」，他什麼理想都完了。為了保護生命和財產，老張在大連的攛掇下一塊去了一趟東郊的東壩河，親眼目睹了一回一貫道的「扶乩請仙」，佩服得五體投地，回來見誰跟誰說他見到了濟公，濟公還跟他說了話，問說什麼了，老張拿出一張字條，說上頭都寫著呢。我們家很多人都看過那張字條，黃黃的一張紙，鬼畫符般地描著幾句「乩語」，說的是：

混混沌沌常如夢，今日翻然入道門。

共得橫財共珠珍，禾苗久旱降甘霖。

且不說「乩語」的狗屁程度，只老張一遍遍的敘述便已經讓人不耐其煩了。老張說他到了東壩河，一座清淨的院落，三個十來歲的少年，少年們面目清秀純淨，分別叫做天才、地才、人才。堂上一盤精細的黃沙，眾人圍沙而立，在大連的引導下，老張給高處的無生老母牌位焚香叩頭，報出自己的生辰八字，有人寫了，傳到坐在太師椅上的一個肥碩男人手裡，一通儀式之後，便是扶乩請仙了。大連說這些儀式專門是為老張一個人做的，待會兒神仙下界也是專為老張一人而來的。老張就很感動，說最好能請下玉皇大帝來，玉皇權利大，能作主，說話算話，真要請下個牛郎來，屁事不頂，只知道耕地，那樣的神跟莊稼人沒兩樣。大連讓老張不要亂說話，說誰來誰不來由不得凡人，過路的神靈成千上萬，哪個不怕耽誤工夫，願意彎一下路就是哪個。

結果是濟公來了，老張知道濟公就是濟顛僧，一個沒有正經的瘋和尚，心下便有點兒不滿意，可又不能讓瘋和尚回去再換一個來，萬一來個豬八戒還不如這個和尚呢，只好老老實實很緊張地跪在磚地上等著濟公指明前程。眼見著三個少年進入了一種迷幻狀態，眼神遊離，動作縹緲，著實手舞足蹈了一番後，圍著老張轉了起來，一個圈又一個圈地，老張被揚起的塵土嗆得只想打噴嚏，想的是濟公大概有日子沒洗澡了。轉夠了，三個人在沙盤前站定，焚香燒表，向半空揚灑清水，然後天才扶乩筆在沙盤上畫字，人才推沙報字，地才抄寫記錄，一通忙活之後拿出了濟公給老張的這篇乩文，老張對上面的解釋一概鬧不明白，只記住了「橫財」兩個字。

從那以後，老張日日盼著天上掉餡餅，地上撿金磚，入道交給點傳師的三十塊大洋心疼歸心疼，卻買了全家的安全和財路，當全中國都屍橫遍野、萬戶蕭瑟的時候，獨獨他們老張家還能茁壯地活著並且財源茂盛，這的確是件很佔便宜的事。

大家都說老張上了大連的當，老張卻執迷其間，說三十大洋買了全家十一口人的平安，不貴。

一貫道是斂財道，大連自當了點傳師後如魚得水，那些「乩文」都是他編出來預備下的，然後讓「三才」背了，看人下菜，隨機使用。平時收取了道徒不少的功德費、供果費、印書費、施茶費、月助費等等，要了老張三十大洋絕對是看在熟人面子上便宜了老張，關鍵是老張不羨慕神仙，不想超脫，只是想跟神仙對對話罷了，東華門有個賣估衣的龐二爺，託大連給他故去的爸爸在天上謀個混吃混喝、不幹實事兒的位置，大連竟收了龐二爺五百現大洋……解放初期，「渡大仙」成了一貫道重要的「工作」，某點傳師渡了600多大仙，騙了黃金六千多兩，這麼一比，大連還算好的。

大連被我們家劃為「不受歡迎的人」，他來了幾乎沒人搭理他，就是我母親面子那麼軟的人，也能搭拉下臉來，不冷不熱地說出「葉家不信歪門邪道，以後少上門」這樣的話。僕人劉媽說，這個大連哪，跟他的兄弟小連整個是倆性情，都是大姑奶奶的兒子，竟拴不到一個槽裡去。

大連從不打聽小連的事，就好像從沒有過這麼一個兄弟。同樣，小連當了大官也沒過問過大連的事，就好像從沒有過這麼一個哥哥。1966年，大連從監獄裡放出來了，他在裡頭整整蹲了十五年，一天也不少。出了獄的大連老了，話也少了，我們家老七說大連的話在前些年都說完了，那時他的話太多，連坑帶騙，終日嘴不閒著，人這一輩子說多少話，寫多少字，吃幾碗飯老天爺都安排好了，是有定數的，前頭說夠了，後頭就沒的說了。大連在衚衕口給人修腳踏車，手藝不錯，倒也自食其力。逢有人說他長得像某某大官，他也不言語。也有稍知道點兒底細的問他某某官是不是他兄弟，他說他姓傅，叫傅連泉，官兒叫××，差著姓呢。

據說大連和小連解放以後從未謀過面，大連出獄的時候小連卻進了監獄，當時正趕上「文革」，大幹部一般都得被關起來。小連後來全家被髮配到外地，幾年後回到北京的時候他哥哥大連已經故去三年了。

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