安卡賓自身的內戰早已塵埃落定，但作為最不發達國家之一，貧窮一直是紛亂的決定因素。

不過相較之其北部、東部的諸多國家，已經算是比較安定的國家。

因為石油、天然氣儲量極高，安卡拉自六十年代內戰後，八十年代踏入重建工作，發展極其迅猛。大量華國公司進駐，合作開發也提供援助，官方對華人有著較好的保護，但華人出事機率也依舊存在，比起南部地區還差得很遠。

在非華人都知道，安卡賓是整個非洲的不安全界限，踏過安卡賓就是動亂區域，也因此又不少膽大的人在這個區域售賣生活用品，發著動亂財。

本次援助活動，為半官方性質。

由國內鐵路建設公司牽頭，但發起人是安卡賓官方。

這些年在非醫療援助逐漸成熟，華國醫生對非洲南部國家的援助很見成效，而安卡賓得醫療輻射率只有百分之四十，而這個資料也僅集中在大型城市，偏遠落後地區幾乎接近零資料。

人民貧窮，看不起病，自然也支援不起醫療建設的發展。

貌似安卡賓是免費醫療制度，但口頭上說得好聽，真正的受益人群只是國內的中上層人群，原始部族還是靠真正的非洲‘巫醫’來解決問題。

在非洲，華國醫生很受讚譽，黑人朋友們一聽是中醫，都非常尊敬、喜愛。

這裡所說的‘中醫’，就是中醫。

原因很簡單、也易令人詬病，‘不打針、不開刀，吃藥見療效’。

針灸、拔罐、中藥的使用費較低，並且具有普及性，在非洲偏遠地區，實則還處於原石社會狀態，中醫被稱為華國古代醫術，在非洲偏遠地區有著很好的適應針對性。

很多網路黑子的言論令人無奈，說什麼黑人朋友分不清‘中醫’與‘華國醫生’的區別。

只要是華國來的醫生，都被稱為‘中醫’。

可事實上，黑人朋友很明白什麼是中醫，在中醫展現出低價、高效的治療水平之後，某些原始部族的‘巫婆’甚至都要跟隨中醫學習。

反觀西醫援助組，相應的醫藥費、手術費依舊按照當地標準收取，沒有鄙夷之意，這與當地官方的設定有問題，而醫療器械損耗費用也是剛需，不可能全免。

但是原始部族的人，就連本國貨幣長什麼樣都不知道，又如何治病呢？

即便醫療組攜帶有醫療援助經費，但也得評估患者個人的情況，遵照國際慣例，婦女、兒童優先，病重者優先，能得到免費救治的人還是少數。

中醫在非洲大陸，找到了曾經的榮耀，如果發展得當，說不定能出現第二春。

安卡賓官方邀請這個援助小組，其實也是想試驗成效，看看中醫能否對偏遠貧困地區形成幫扶作用，如果可行，就會正式對華國發出援助請求。

所以，本次行程是半官方性質的，名義還是掛在鐵路建設公司。

如果四個月行程結束，有了成效，小組肯定會被大肆宣揚，成為榮耀與光榮。

如若收效甚微，那麼本次行程也只是一次很普通的援助活動。

張大爺很看重這次行程，老人家有一種肩負開拓道路的使命感，在國內中醫口碑愈見卑微時，要是能在非洲開創道路，也算是給中醫找到了一個新的發展空間。

「四個月，一方面我們走訪當地進行診療，另一方面就是做簡單培訓，培養出一批能處理基礎疾病的當地中醫，時間雖然短，但那邊已經在提前做準備了……」

授人以魚不如授人以漁，老祖宗的學問正在感染非洲大地。

一頓飯吃到很晚，因為張中建說得起勁，兩個小得也聽得津津有味，直至服務員說即將打烊下班，三人才準備結賬離席。

回到酒店，張大爺沒繼續詢問週一生到底要不要去，因為他看出來週一生早已兩眼放光了。

至於答案，回去後當著他父親、爺爺的面再談也不遲。

各自進入房間，週一生心潮澎湃的同時，又有一個問題迎上心頭……

他正煩惱時，房門的門鈴響了。

「誰啊。」

童涵故意壓低了聲音，明明跟做賊似得怕被人聽到，還非要抖個機靈——

「查水錶的，快開門！」

ps：推薦一本我這兩天一直在追的書，三寸沉香的《變身電音少女》，很有意思的一本書，在起點可謂是先河，大家可以去看看。