可惜的是那三位傳人出關後，修為雖已大成，但境界上還差了一點火候，無法讓那些「靈精」醒來，也沒辦法接受這份只能用「強大」來形容的禮物。
「影子和尚，尾巴少女，木偶老道出關，和他們的師長一樣，與我並肩守護中土，鬥戰巨靈，轉眼又是三百年……直到最後。」不知何時三身獠換上了哭臉，聲音緩慢而沉重：「大家都傷了，都疲憊，屠晚神劍也搖搖欲墜，隨時可能碎裂。那天正午，天空忽然沉黯下來，我們知道墨巨靈又來了，我們沒想到的是，這次巨靈也帶來了一把劍，很好的劍。」
綿延千年的浩大戰役，那是最後一戰。
屠晚終歸沒有辜負鑄就它的中土聖賢，它綻放了最最強烈的光芒，與那柄墨色神劍拼得玉石俱焚，只勉強剩下了一縷殘破劍魂。
墨色神劍則被打碎劍靈，劍身斷裂七截，就是後來落入蘇景手中的殘劍了。
玉石俱焚的不只屠晚，三身獠與三位先賢傳人亦如是。只是他們的情形要稍稍好一些，將入侵妖魔剿殺乾淨後，四個人神魄與身體都遭受極大創傷，但到底性命還在。
四人之中，傷勢最重的是尾巴少女與木偶道人，命火將熄垂垂危殆，三身獠將兩人送入了青燈。青燈內藏了一座好乾坤，但內中並無生機，所有靈氣都只歸少女與道人享用，對他們的傷勢大有好處，入燈時候已經昏迷的少女將大聖玦掉落在外；影子和尚的情況比著少女和老道稍稍好一些，他不願去青燈，而是回到了仍高懸西方天空、但已滿滿裂璺似是可能會墜落的摩天寶剎中。
屠晚劍魂則被三身獠收入一柄解牛刀內沉睡。
三身獠帶上青燈、解牛刀，也去了摩天古剎，祖大帝的傷勢很重，可他還有要緊事情要做，顧不得施法療傷……一晃百年過去，始終在大寺一隅枯坐的祖樂樂忽然放聲大笑，用自己的煞血寫下了一份「邪法功譜」，《三聖三冥君三仙三大士百劫屠晚洗劍轉生無上心訣》。
一百年苦思冥想，只為神劍重生！或者說，是神劍重生的第一步、最最要緊的一步。劍魂太過虛弱，須得入體附魂、沾染真正生靈的魂氣才能甦醒過來。至於重鑄、重新煉出身體，都得等劍魂真正甦醒再說。
劍魂入體很簡單，不用什麼修法，只消祖樂樂催動一咒即可完成，但只「入體」遠遠不夠，非得讓劍魂成為那個生靈的真正魂不可，聽上去沒什麼，可就以人為例，三魂七魄為天命所定，怎麼可能再生出本命第十一魂。
若驅逐本體三魂七魄中任意一枚，那屠晚附魂之人不是變成傻子就是僵硬不能動彈的「木人」，這樣附魂全無意義。
所以祖樂樂就把主意打到了「三尸」身上，三尸為「靈魄」，不再三魂七魄之列，虛無縹緲卻有真實存在，煉秘法逐三尸、屠晚鳩佔鵲巢，「主人」不受其害照樣可以成長、修行，屠晚與其共修共長，重開混沌化真靈……這就是三這三那訣的真諦所在了。
終於又到了一重疑惑所在，蘇景問：「為何取了個……‘三聖三冥君三仙三大士百劫屠晚洗劍轉生無上心訣’這麼古怪的名字。」
百劫屠晚、洗劍轉生、無上心訣，功訣名稱後半部還好理解，了不得就是祖樂樂創出此法開心之餘，貪圖厲害名字，可是前面的「三這三那」蘇景實在想不通。
「當時我又怎麼可能想到，最後練成這套功法的是個平平凡凡的人間小子呢？」祖樂樂笑著反問：「如果你是我，你覺得，將來誰會來練這套功法、讓神劍轉生？」
稍一琢磨，蘇景恍然大悟！
創下這套功訣時候，祖樂樂以為將來練這門功夫的肯定還是他自己、影子和尚、尾巴丫頭和木偶老道這四人之一。他們都是仙聖之輩，但人人都心懷天地感情飽滿，皆非絕情修、皆未斬三尸即證道，無論誰來練三這三那訣，都會把自己的三尸煉成真靈、落入天地間真正活一遭。
大聖傳人的三尸，自也算是大聖；冥君祖樂樂的三尸，肯定也得是冥君……因為三尸和本尊本就是一回事。
那四個人中，誰會練這功法？肯定是傷勢最先好起來的那人。
那四個人中，誰的傷勢能最快痊癒？祖樂樂不曉得，乾脆就全給列上了，愛誰誰，總有一箇中，這才有了「三聖、三冥君、三仙、三大士」的前稱。
不承想千萬年後，神仙法門被蘇鏘鏘給練了，所以祖樂樂把功法的名字起錯了，應該叫做「三鏘鏘百劫屠晚洗劍轉生無上心訣」才對，可簡稱做「三鏘鏘訣」。
眾人紛紛莞爾，氣氛輕鬆了些。
寫好功訣，留燈、卷、大聖玦和解牛刀於摩天剎，三身獠離開了。
自己的傷勢自己清楚，三身獠曉得自己傷勢太重，尤其寶碗殘缺、會對他療傷有極大障礙。
而碗中鎮壓無數巨靈屍身，碗殘難保妥當，所以祖樂樂根本沒機會療傷，後面他要做的就是去往幽冥古戰場、借戰場戾氣助己行法、只要還有一點力氣就要鎮住碗內腌臢屍體。他不太確定自己還有再回來的一天，所以將四樣寶物都留在了古剎。
至於能堅持多久，三身獠沒去想，反正堅持就是了。
三身獠返回幽冥，將自己封入寶碗，再過百餘年，摩天剎的凌空法術終於崩亂去，再也維持不住了、大寺墜入深海……
祖樂樂這邊的說完了，轉頭望向陸角八，點頭：「要多謝你。」