第三響，巨鍾急急搖晃不休，就此化作金甲天將一名，怒目圓睜、降魔杵緊握在手，不是韋陀神君又是誰！既有伽藍護法，又怎能沒有韋陀降魔！
所有彌天臺弟子都知道自家山根下埋藏了一口巨鍾，這口鐘還是當年水鏡親手埋下的……那時水鏡還是人間佛徒，尚未飛昇但修為已經大成，遊歷西海時候無意中發現一口巨鍾。
鍾殘破，但水鏡能探出，鍾內藏有浩瀚禪意，是一件大好法器，當為上古大寺所有，不知為何後來埋沒於深海。
探得巨鍾神奇，卻無力引動內中禪意、更沒辦法將其重新煉化，是以水鏡將此鍾自西海深處打撈出來，深埋於彌天台山根地下，希望此鍾能永鎮彌天臺根基，保得這佛門聖地傳承永在，香火延續。
那時水鏡，還是心懷慈悲的高僧大德。
這趟再回來，水鏡根本都在懶理會山下巨鍾，他已是墨色信徒。而鍾為奇器，此刻也得果先點化，化韋陀，逐墨妖！
果先全力出手，但絕非他一人作戰，這傳承萬年、受善男信女無數香火之的慈悲大寺與他並肩而戰。
蘇景暫時收手，這是必要尊敬，但不是說他就不管了，神通蓄勢監視戰場，尊敬是應該的，不過不能耽誤打勝仗，無論如何這座彌天臺都要徹底剷除。
鏡花九大墨僧以身入陣，他們已將真修法身化龍化惡蛟，別人再看不見他們的身形，可妖僧就在戰場中，焉能看不見那麼醒目的一尊少年佛。
墨僧腦中更亂了，成佛就該飛昇才對，為何不飛昇、為何他還在人間！
忽然，淳鏡、沉鏡等人聽到了一聲輕輕嘆息，再也熟悉不過的聲音，何須舉目去探陣中墨僧自知嘆氣者為何人——彌天臺墨色首領，上師水鏡。
嘆息之中，水鏡心訊傳遞於眾僧心底：「諸位師弟、子侄，化龍吧。」
九個墨僧的法陣力量承受不住果先與彌天臺的全力反擊，但還不是窮途末路，因三龍三百蛟的陣法尚存一變，須得施陣者自殘修為自損元神的一變，龍變。
隨水鏡傳令，本已散去的墨色再度降臨，重重籠罩於戰場，不過墨色來得快去得也快，前後加起來不過三兩個呼吸功夫，空氣中濃濃墨色又告消失，而戰場之中，所有惡蛟盡數化作渾黑天龍。
三百惡蛟化天龍，戰力漲漲漲，暴漲開！
陣力結形、墨法點靈之龍，不是真的龍，法術來的。這些龍比不得真正神龍，可他們的力量也決不可小覷，至少憑果先和他一力點化的彌天臺諸般法身靈尊應付不來。
果先初成佛，不止力量運用不熟練，更要緊的是他手中菩提不是自己摘下來的，而是「別人」直接塞進他手心的，一主動一被動，兩下差異何等巨大。
身份上說，果先自菩提真境中修出來，絕非普通高僧的徹悟證道能夠比擬，菩提境中走出之人，可在靈山開自己法堂，可得天龍八部護法，便如真正的北方佛一般，可與大日如來相提並論的上位神佛；
修為上說，果先被動成道，他有大力卻還運用不好，他得空明可心中猶有疑惑，若想真如意，仍需破惑解悟。
現在果先的戰力，差不多和小相柳、鰲渚、木恩先生相若，比起浪浪仙子還差了不少。要想讓己身神通與身份相配，小和尚還有長長一段路程要走。
之前相鬥三龍三百蛟大佔上風，一是果先佔得「地利」，彌天臺內禪家靈氣都願歸他調遣；二則是墨僧身受反噬重創，實力大打折扣，墨色陣法發揮有限，可當妖僧「捨生取義」、以身劫換殺劫，惡蛟盡數化龍後果先頓時抵敵不住了。
冥冥之中，水鏡大笑傳出，他的聲音虛弱、可笑意張狂無邊：「還道菩提真境如何了得，還道北方佛涅槃怎樣神奇，不過如此！」
狂笑尚未落下，天地間忽然哭聲大作，女子聲音，悲苦十足：「天鬼鬼、地墳墳，何時茅茅可停泊，求請諸君喚我名，得來黃土便安身！」
已然拔劍在手準備入戰的蠻子扶屠目現喜色，想也不想大喊三聲：「茅茅、茅茅、茅茅！」一邊喊著蘇景不禁琢磨，回頭要問一問浪浪仙子，如果這邊沒人喊她名字，她是不是就來不了了？
哭聲變作笑聲，還有厚土崩裂山峰轟塌的巨響，地下巨墳拱起、開裂、棺槨顯現，小屍仙殺到。
離山各路兵馬都還在遠處，浪浪仙子也不例外，但不久前在離山時候她已經喚醒了自己的真身，以後只消一個心念轉動，屍身可出現天地間任何地方，而屍身所在，即為浪浪仙子所在。
棺槨開，屍仙躍出，看也不看直接揚手抓住一條黑龍的脖子，雙手一分同時用力，撕碎去。
就在第一條黑龍喪於小屍仙手中時候，有歌聲自天際傳來。
人聲，男子的歌唱。
那是怎樣的歌聲的啊。
歌聲並不嘹亮，卻讓人聽出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厲光弧劃破天際後……那時是該期待還是該捂住耳朵？無論怎樣，片刻後巨響雷鳴都會綻放，綻放於天也綻放於歌中；
歌聲並不悠揚，可只要聽著稍稍疏神，就會聽到牧童的笛聲婉轉，竹笛好聽，只是聲音，可牧童的笛子很神奇的，它不只是樂器，它還是法器，因短短橫笛的樂聲是有顏色的，聽著笛兒就能看見片片青綠——鮮亮而悅目的生機顏色，就在牧童的笛中，也在此刻從天而降的歌中；
歌聲並不厚重，但蘇景真就感覺，彷彿起風了，不是什麼春風清風薰風，這風來得狂猛而厚重，那是攪動大漠、吹起蒙天黃沙驅趕巨大沙丘的沙漠之颶，只有走過大漠的人才會知道那風的厚重和蒼涼，同樣的風，就在歌聲中……
歌聲並不浩渺，可是淡淡的鹹腥味道湧入鼻端了，鹹的腥的，卻不會讓人心頭窒悶，正相反，這味道令人心神都為之一蕩、心胸都為之開闊，那是大海的味道，聞到了它就見到了海，蔚藍盪漾、浩渺無邊、直連天際之海，歌聲裡有淡淡鹹腥，因為歌聲裡有海……
那是怎樣的歌聲啊，有雨夜雷霆，有牧笛青綠，有蒼涼大漠，有浩瀚汪洋……有一座滿滿騰騰、鮮鮮活活的人世間！
要怎生修煉才能唱出這樣的歌，很難，且還有兩個關鍵前提：愛這人間、還得精通劍法。
唱歌與用劍何干？唱歌的不是人，是劍，離山之劍。
離山劍法中無上巔妙之法，清泠劍唱。
歌中自有人世間的清泠劍唱。
就在這支人間調中，雪亮長劍破空而入，殺進戰場！一劍屠龍，再劍屠龍，劍劍皆屠龍！掌門瀋河還在遠處，但他的劍已經趕到彌天臺。
歌聲清亮，唱響彌天臺頂上六百里長天。
歌聲裡，彌天臺紅音頂上，大雄寶殿坍塌了。
大殿不是被歌聲唱塌的，也不是神劍、屍仙或者黑龍所致，宏偉神殿轟塌來自內因：佛龕正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然後他揚臂、撐腿、壓肩，舒展筋骨，這尊佛祖像太過巨大，安穩端坐時候無妨，一旦站起來動起來，大殿頓時就容不下他了，所以大殿轟塌。
磚瓦散落，佛祖飛天！飛出來的是如來巨像，落地後卻變成了另一個「人」，不是人仍是佛，寶冠在頂寶衣加身，只是此佛非彼佛，神情頗有相似五官眉眼卻大不相同。
落地佛頭不是大日如來，是「我是我的佛」，西海佛主鰲渚！
鰲渚隨離山出兵剿殺墨色小宗，不久前剛得塵霄生號令轉向彌天臺，他所在位置一樣相距彌天臺甚遠，本不可能那麼快趕過來的。但此間是廟，且還是萬年慈悲、飽受無盡虔誠思慧的神廟。
鰲渚是佛，只要有佛陀真靈的人間大像，他都能夠藉以傳身，萬萬裡遙遠又如何，有靈瑞佛像之地，就有鰲渚。
鰲渚到，鰲渚入戰，鰲渚屠龍，鰲渚還抬起頭看了看天空，他看到了一條青青小溪，天上的小溪。
溪水清清，歡快流淌……就這樣奔流著、奔流著，從東天邊到西天邊，一條清溪跨過了整片天空，之後小溪中就飛出了一條龍，青龍。
天溪升龍，岐鳴子的劍術。
人尚遙遠，神劍先至，瀋河的劍到了，岐鳴子的劍也來了。
浪浪仙子，西海鰲渚，前者屍中尊，後者海中佛；
清泠劍唱，天溪青龍，前者今世劍術翹楚，後者古時驚世神劍。
他們來了，足夠了，足夠了。
甚至都無需蘇景再出手，甚至都無需後面大隊人馬趕來，彌天臺中墨僧若還想見到明天日出，除非天王老子來救！
天王老子不管墨僧死活，但彌天臺中墨僧還有個頂頭上司，不久前剛摧毀了劍冢的施蕭曉。
施蕭曉也不管那幾個墨僧了，他已經得了傳報，知曉了事情的前因後果……算不如人離山化劍，誤信妖人墨劍造反，就連「北方佛」都成功涅槃，墨徒在彌天臺中幾樣圖謀都已經破敗了，施蕭曉給水鏡的回訊很簡單：謝罪吧。
之前水鏡傳令同伴「化龍」時曾有一嘆，那聲嘆息就因他接到了施蕭曉的回訊。