陸崖九看得懂少年的疑惑，要知道當年他們求道時，可也有過一模一樣的念頭，仍是微笑著搖頭，解釋：「是溝通的通，這個‘通天’指的是溝通天地，是以基本功法來調整、鍛鍊身體，功成後身體會變得更加輕捷和靈敏，從此能夠察覺到一些以前無法感覺的東西：天地間的靈元變化。」
若換一種說法，「通天」其實就是洗髓、鑄就身體基礎。
「通天」境成，不論以後修行如何，陽壽立增三年。
其實在古時這修行的第一境喚作「靈身」，相比之下，「通天」的意思不如「靈身」貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是所有修家的宏志大願。
世人只道山中修家終日正襟危坐、不苟言笑，殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩，再簡單不過的道理，若修者都是墨守成規的死板之人，那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來？
便是因此，中規中矩的「靈身」漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的「通天」取代。
修行第一境、渺小凡人抬起頭向縹緲仙界的那第一次窺探：通天。
通天境界之上，「寧清」境。
身體能夠感受靈元變化了，這天地落在修士眼中、耳中的感覺，也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽，由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些，想要修行有成，就非得學會靜斂心神摒物於外，這件事說起來簡單，但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習有專門的功法或採取特殊辦法不可。
若能完成「寧清」修行，陽壽便可再增九年。
前兩個層次裡，「通天」是鑄身基，「寧清」是鑄心基，第三層「如是」境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會引導天地中的靈氣進入身體，打通周身三百六一處穴竅，這是對身體的進一步改造。
按照陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這世界感覺就更進一步，當靈竅被盡數打通，會有一種新天地撲面而來的感覺，這個時候修士們才會恍然發覺，原來世界竟然是這個樣子的，以前活在世上，不過是霧裡看花吧。「如是」之名便緣於此。
達到如是境，壽數添廿七載。
說完，陸崖九話鋒一轉：「通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個層次裡，有何共通之處？」
蘇景的心思一向不錯，稍稍思考後便作答：「三個境界，都與感受自然有關。」舉一而反三、得一則問二，是蘇景唸書時，在夫子教導下建起的習慣，跟著又試探道：「看這三境……修行的目的是要努力感悟自然、融於天地。」
陸崖九呵呵地笑了起來：「回答得還算可以，但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地，這是對的；不過修行本質絕不是要融於天地，正相反的，是要讓自己自成天地、再破開天地！所以便有了下一個境界的修行：小真一。」
要修煉，就得把天地靈元引入身體，就得去領悟世界，不可避免的也會被世界所浸染，這和心境是否安寧無關，而是一層心障。
天地靈元不是井水和蘋果，可以任你採摘化為自身營養，靈元雖然沒有意識，但卻會腐蝕修者的心思，使其漸漸迷失自我，修為越高也就越容易混沌，先是分不清思幻與現實，繼而連外境與己身也會弄混，到最後心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又復散去，變回普通人不說，還會從此呆傻掉，再沒有醒過的那一天。
是以在第三層如是境修煉完成後，修士要明心見性，徹底領悟我是我、天地是天地；我奪了天地間的靈元，並非是我要歸融於世界，而是要更堅硬、更強大的獨立於這世界。
真我，唯一，修行道第四個境界，小真一。這是一重領悟境。
一旦徹悟自己與天地間的關係，立刻就會引來天雷劫數。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。