天黑之後再仰望夜空，區別也就更大了，仙界居然有一大、一小兩個月亮，不是同時升起，而是大月將落、小月才升，夜頂的星圖，乾脆和中土全然不同，梁辛不知找了多少次，結果連紫薇和北斗都沒找到……

「仙界」之內，既有廣漠平原也有山川湖泊，但這裡處處都是青綠盎然，生機旺盛同時「友善」，根本找不到像「西蠻」、「南疆」那樣的窮山惡水，更沒有沙漠、荒丘那樣的貧瘠土地。

以中土玄學的認知，天下地勢之所以各有不同，有的地方是秀水春山、而有的地方卻是荒嶺兇山，是因為靈元分佈不均，豐饒靈秀之地必定靈元濃郁，反之亦然。

按照這個說法來看，「仙界」簡直就是個大同天地，這個世界裡不僅靈元濃厚，而且還分配得異常平均，沒有一處荒瘠。天嬉笑開始也是這麼想的，直到有一次梁辛突發奇想，想要去看看「仙界」的大海，對著兩個嚮導比劃了一番，可對方始終神色迷惘。到了最後，梁辛才終於弄明白，此間根本就沒有大海。

「仙界」無海，梁辛最多也就覺得有些稀奇，心裡也不太當回事，但是天嬉笑卻著實吃了一驚。

梁辛見他面色有異，便追問緣由，天嬉笑卻沒急著回答，在隨後一段時間裡，醜娃娃時時刻刻都捧著隨身攜帶的羅盤，偶爾還會施法追逐風向、水流，看樣子他是要給「仙界」掌一掌風水……

醜娃娃神神叨叨地忙活好一陣子，總算有了個大概的結果，對梁辛道：「這個地方四象不全，五行有缺。」

梁辛愣了下，他不懂青烏堪輿的門道，不過也能明白「太極生兩儀，兩儀生四象，繼而才有八卦、萬物」，如果「四象不全」，世界根本就不能成形，可是這裡地上有人天上有鳥，雖然形態不同，但物種豐富，比著中土只多不少。

天嬉笑師承淵源，對風水有大造詣，可對上什麼都不懂的梁掌門，醜娃娃那一肚子深奧道理全都用不上，著實措辭了一陣，才再度開口：「這個地方的水行至弱，幾乎可以忽略不計。」

梁辛也耐下心，不去反駁什麼，而至就著天嬉笑的話提出自己的疑問：「水行至弱，就是這裡的水少？」

天嬉笑勉強點了點頭：「差、差不多吧，這個事不容易解釋，宗主的說法也不能算錯。」

「差不多就成，」梁辛笑呵呵地繼續問道：「這陣子裡，下雨遇到過幾次，大江大湖也見過好幾處，水也不比中土少吧……」

「但是這裡沒有海，只靠那幾個湖泊，差得遠了。」

在「水行與水」的關係這件事上天嬉笑點到即止，又換過了話題：「四象分作太陽少陽、太陰少陰，其中太陽火、少陽木、太陰水、少陰金。至於土既不屬陰也不屬陽，是陰陽之間的平衡氣。這是四象與五行之間的關係。」

「咱們最近這段遊覽，輾轉了幾千里，每到一處我都仔細測過，由此才敢斷定這個世界五行缺水。這點絕不會錯的，可它還能成形、成就萬物，則是因為……此間厚土旺盛。」

按照醜娃娃的說法，「土」為天地陰陽的平衡，雖然「仙界」水行稀薄，但因為「土」這個平衡之力足夠強大，所以還是勉強托住了「仙界」。

「這就好像是個方形的泥盆，在盆的四個角上，分別壓上‘金木水火’四個秤砣，一般而言，四個秤砣中，如果有一個遠遠輕於其他秤砣，泥盆多半會傾倒、傾斜。但是如果這個泥盆自身足夠沉重，那它也能保持平穩。」

天嬉笑舉例子的時候，居然在咬牙切齒。這讓梁辛大為奇怪，點頭道：「意思我大概明白，可你咬牙做啥？」

天嬉笑如實回答：「因為我說的不對。」

梁辛立刻就懵了，又想了想，氣樂了：「你啥意思？」

「我剛舉的例子、講的道理，都漏洞百出。要是行家聽見，非用口水啐我不可，但要不這麼說，就沒法給宗主講明白……那些真正的道理，晦澀拗口而且羅嗦無比……」天嬉笑也挺發愁來著：「總之，四象五行與世界幹坤之間的諸多牽扯，您不用太理會，您只要明白‘這個世界五行缺水、而土行奇厚’，也就足矣了。」

梁辛咳了一聲，明白天嬉笑的意思——醜娃娃發現了這裡的異常，並告知自己，但醜娃娃是下屬，對宗主程秉事情，並不是光說明「結論」就可以的，還要講明白其中的因果關聯。麻煩就麻煩在這裡，如果想要講明白其中的道理，就得先請宗長去修上三十年的風水五行之學。

所以天嬉笑給出的「缺水卻旺土」的結論是正確的，但解釋這個結論時用的道理、舉的例子卻似是而非，千萬不能去深究。

梁辛也不會去深究，別說只是「四象不全」，就是「四象全沒有」他也無所謂的。

天嬉笑鬆了口氣，在說「明白」了「仙界」五行缺水之後，他還有幾樣與之相關的事情要講：「五行與五官，也是呼應對稱的，其中耳朵對應的便是水行。」

梁辛皺了下眉：「這個世界缺水行，所以這裡的人都不生耳朵……這也太玄了吧？」

天嬉笑笑道：「不是玄不玄的事，只是有了這個關聯，所以也就有了這種可能，造化這個題目太大，屬下只是胡亂一猜，宗主不妨姑且一聽。」

見梁辛點頭，天嬉笑又繼續道：「此間的異常，對凡人凡物繁衍生長並沒什麼影響，但因為五行缺一，所以天地靈元也渾濁不堪，這裡的山川明秀，和靈元沒有一點關係，而是託了瑞土之福。這倒無所謂，真正的關鍵是……靈元渾濁，修士是無法修煉的。」

「也不是絕對無法修煉，而是會變得異常困難，而且成就也有限的很，屬下敢斷言，把中土上所有的修天典籍都拿過來，再把中土所有天資絕頂之輩盡數集結於此，窮盡萬年光陰，也絕培養不出一個四步之上的修士。」說到這裡，天嬉笑的語氣鄭重起來：「連四步修士都無法培養的地方，又怎麼可能會是仙界。」

梁辛嘆了口氣，誰都不是傻子，進入此間後的經歷，再加上最近這段時間的遊覽、見聞，他哪還能不明白，這裡也不過是另外一個凡間界，這次師兄算是鬧了個大烏龍，徹徹底底地失算了。天嬉笑的發現，也不過是讓「此間非仙界」的說法更鑿實些罷了。

在見識風土的同時，自然也少不了領略人情，「仙界」人口眾多，從他們走過的地方來看，應該不遜於中土。

「仙界」人物，無論男女老幼，都是俊美之人，但無一例外的，所有人都不生雙耳，看上去多少有些古怪。

也許是「土行至厚」的原因，這裡的人雖然無法修煉，但都會一門「捏土為畜」的本領，當初和梁辛打仗的那些「天兵天將」，胯|下駿馬就由此而來。

不知因為什麼原因，當地人對「長耳朵的醜八怪」極為牴觸，但是鐵甲士兵卻更受愛戴，有兩個嚮導代為紓解，當地人對梁辛和天嬉笑立刻就放下成見，友善相待。

「仙界」風俗，也多有特異之處，其中比較有趣的是，無論是村落或者集鎮，家家戶戶都沒有「自己的」孩子，每一個孩子，都由全村的大人共同撫養，這樣看似原始，但每個娃娃都是自己的兒女；每個大人都是自己的父母；每個同齡人，都是自己的兄弟姐妹；同一個村鎮之內，一般不通婚，年輕人長大後會離開家鄉，有的嫁到了外地，有的領回了新娘……由此，整座人間，是為一家。

共養後嗣這個「原始」習俗賴以傳承、並且千萬年不曾改變的，有兩個原因：

第一，「仙界」受厚土之福，物產極為豐饒，這裡就沒有窮富之分，因為財富沒有任何意義，我在自己家存了一千斤蘋果，可出門一看，外面還有一萬斤桃子掛在樹上，根本沒人去摘……

而第二個原因，則是土著與生俱來的純善，這一點無法言喻，只能在融入其間之後才能體會。單純、滿足、快樂、善良……所有這些美好詞彙，融合到一起，最終變成了一份真正的安寧。足以消弭所有戾氣，讓人無論在睡、在醒、在忙碌、在閒暇時都會面帶笑容的……安寧。

此間無聲，卻絕不寂寞。

對修士而言，這裡四象不全、五行缺一，以至靈元渾濁無法修煉，簡直比著最最貧瘠的荒山還要更惡劣一萬倍；但是對無心望道的普通人而言，這裡又何嘗不是一個完美世界？