漢朝、匈奴與烏孫三國的恩怨情仇

前面已經說了，漢武帝死後，年幼的漢昭帝即位，匈奴也換了新的單于，由於兩個對手都是「新鮮派」選手，都沒有直接開打，而是選擇了拖延時間的「和親」。結果這樣的和親談來談去沒有談出什麼名堂（漢朝唯一的收穫就是迫使匈奴放了蘇武等人），西域卻開始興風作浪了。

第一個發出挑戰的是烏桓國。但結果雷聲大雨點小，民族英雄範明友一齣馬，就嚇得成了縮頭烏龜。相對於烏桓的「軟弱」，同樣姓「烏」的另一個西域國烏孫就顯得「強悍」多了。在漢朝兩位「民族英雄」示威後，他仍然不為所動，對外嚴重申明自己是「獨立國」。不但不買漢朝的賬，而且對匈奴更加不客氣，直接就對著幹起來了。

小小的烏孫國之所以敢與強大的匈奴動武，那是有歷史原因的。

匈奴崛起之前，左右都有強鄰，秦朝時期的格局是「東胡強而月氏盛」。東胡分佈於西拉木倫河流域與老哈河流域；月氏則分佈在河西走廊，以及寧夏、甘肅一帶，西至阿爾泰山，東至河套。匈奴冒頓單于殺父奪位之前曾在月氏為人質，可見那時匈奴的「渺小」。

如果說匈奴是處於兩大強國中的「夾縫」，那麼烏孫則是「夾縫中的夾縫」——匈奴西邊的小國。也正是因為這樣，當時的烏孫在別國眼裡根本不值一提，漢文帝前元三年（西元前177年），月氏對烏孫施行了「掠吞政策」，結果小小的烏孫根本沒有抵抗之力，很快就失守了，連烏孫昆莫王難兜靡都成了刀下之鬼。

亡國後的烏孫部眾紛紛逃亡，遷徙到今哈密、巴里坤、吉木薩爾、烏魯木齊、瑪納斯一帶游牧，成了真正「移動的民族」。而王子獵驕靡由傅父布就翎抱著投奔匈奴。據說傅父布就翎帶著他逃亡途中，為了覓食，將他藏在草叢中，回來後發現狼在給他餵奶，還有烏鴉銜著肉在身旁盤旋，因有「神靈」相助才得以苟活。到達匈奴後，冒頓單于很喜歡這個「大難不死」的獵驕靡，認為他是個「神」，就將他撫養成人。

後來，逐漸強大的冒頓單于東敗東胡，西逐月氏，南滅樓煩、白羊，北服丁零、堅昆等部，西南與羌人相接，東南與漢朝對壘。從那時起，樓蘭、烏孫、呼揭及其旁鄰的二十六國皆為匈奴屬國，當真是：冒頓一齣，誰與爭鋒？

然而，好景不長，冒頓正想進一步「雄心壯志」時，生命卻走到了盡頭。老上單于繼位後，這時的獵驕靡已長成偉岸英俊的大人了。俗說話養兵千日用兵一時，老上單于見他已成年了，該是獵驕靡回報養育之恩的時候了，便令獵驕靡率兵征戰，結果獵驕靡沒有令他失望，立下赫赫戰功。老上單于為了獎勵他，將當年一起逃到匈奴的烏孫民眾交還給他，讓他自成一軍鎮守匈奴西部重地。

俗話說，君子報仇十年不晚，獵驕靡隨著勢力壯大，當軍臣單于上任時，他開始了替父報仇的舉動，結果三十年河東，三十年河西，獵驕靡輕而易舉就大敗大月氏。大月氏王后和王子被逼率眾逃往西南的阿姆河流域，他們穿過錫爾河，進入康居人的領地，不久又奪取了原屬於巴克特里亞希臘王國的部分領土，在阿姆河上游一帶重建了大月氏國。獵驕靡則在伊犁河流域和伊塞克湖盆地重建了烏孫國，立都於赤穀城（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南別迭裡山隘西北的伊什提克）。

獵驕靡重新建國後，翅膀長硬了，飛出去的鳥是不願受任何約束的。於是，獵驕靡不肯再去匈奴王廷朝會。軍臣單于大怒，發兵攻打烏孫，結果屢戰屢敗，再經過屢敗屢戰後，匈奴放棄了「武力」，選擇了約束、牽制的辦法。後來軍臣單于想到烏孫畢竟幫助他們打敗了月氏，並且兩國有著傳統的通婚關係，於是不再把烏孫當「仇敵」，而是當「盟友」，兩國到了和平共處的時期。

如果說匈奴對烏孫或多或少有點兒「害怕」，進行著面和心不和的「偽裝表演」，那麼他們對漢朝就明顯「不客氣」多了。在匈奴人看來，漢朝初期的皇帝從高祖劉邦白登山一圍後，產生了「恐匈症」，只會採取和親進貢的消極政策，這個優良傳統的症狀一直延續到惠帝、文帝、景帝。只有到漢武帝時期，這個「不平等」的條約才終止。

漢武帝和匈奴的關係徹底搞破後，匈奴以其騎兵的優勢，忽聚忽散，出沒無常，經常對漢朝的邊境進行「打草谷」。結果漢朝顧此失彼，焦頭爛額。使得漢朝防不勝防、驅之更難，和親也不能解決根本問題。年輕氣盛的漢武帝不顧一切困難，毅然決然地對匈奴發動大規模反擊。在這場鬥勇的較量中，漢武帝還和匈奴進行了「鬥智」，他想找一個同盟者形成合圍之勢，來共同對付匈奴。

當時漢朝從匈奴投降過來的人中瞭解到以前匈奴和月氏之間的「恩恩怨怨」，於是，漢武帝就派出張騫來了一次「西遊記」，建元三年（西元前138年）張騫取道隴西開始了他的「西遊記」。儘管最終張騫出使大月氏沒有達到預期目的，卻給漢武帝提供了西域的情況，為中西交流奠定了基礎。

聯合月氏不成，漢武帝又想聯合烏孫，於是重新起用因軍職罪而免為庶人的張騫出使烏孫，開始了他的第二次西遊。元狩四年（西元前119年），張騫出使烏孫，獵驕靡收了漢朝的厚禮，卻不想和匈奴為敵，因此當張騫提出出嫁公主給他，以求烏孫與漢朝聯手對付匈奴，獵驕靡也沒敢答應，自稱「無福消受」。張騫在烏孫泡了四年蘑菇沒有收穫，便悻悻回國了。

後來獵驕靡從隨同張騫到長安的使者彙報中瞭解到漢朝的強大，這才再派使者入漢下聘，求娶公主，願與漢朝結為親盟。結果貌美如花的細君公主出嫁，使得烏孫與漢朝結盟成功。

匈奴聽說烏孫與漢朝交往，既惱怒，又無可奈何（匈奴此時在漢朝不斷的反擊下遭受重創，一個漢朝都已吃不消了，哪裡還敢再興戰事），於是也來了個邯鄲學步，送公主嫁給烏孫王進行和親。面對送上門來的匈奴美女，烏孫王獵驕靡沒有拒絕的理由，於是把匈奴送上門的公主立為左夫人，而把細君公主立為右夫人。當真印證了這樣一句話：左右逢源。

「持兩端」烏孫開始「坐山觀虎鬥」，也正是因這樣，漢朝兩次出動大軍討伐大宛時期，烏孫也沒有積極配合，而是靜觀其變。隨後細君公主病逝烏孫，烏孫王軍須靡向漢朝請求續娶漢家公主，漢武帝考慮再三，最終還是決定：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

於是一個叫解憂公主的奇女子浮出水面，走上了歷史的舞臺。她的出嫁不僅使漢朝的和親聯盟得已繼續下去，而且逐步顯現出匈奴喪失對西域三十六國宗主地位的新開端。那麼，這個解憂公主又是何許人呢？

有多少公主值得期待

「昭君出塞」的故事廣為流傳，昭君也一直為後人所景仰和敬佩。但很少有人知道，在昭君之前，解憂公主的故事同樣驚心動魄，感人至深。她憑藉一人之力，穿梭於烏孫、匈奴及漢朝之間，演繹出一曲可歌可泣的愛國之歌。

解憂公主的家世令人「憂傷」。她的先祖是劉交，也就是漢高祖劉邦的四弟，這個當年班上唯一的「三好學生」被劉邦封為楚王。劉交博學多才，他兢兢業業，長期恭謹為官；重用賢德的人才，國民安享富足安康。著名的申培公是劉交的同窗學友，楚元王的詩經學著曾經風靡天下。劉交死後，劉郢客承繼了楚王王位；呂后時期劉郢客遷職為宗正，掌管皇族的戶籍族譜；漢文帝時期改封為夷王；夷王在位僅四年，也因美好的名望被人稱道擁戴。因望子成龍，期望子孫能夠使漢朝的基業發揚光大，劉郢客聘請了天下堪稱泰斗的名師，招募了許多傑出的人才群集在楚國都城彭城。傳授學業的是兩代楚王十分交好的申公，他是魯學詩經派的祖師爺；輔佐政事的是三代楚王的老師韋孟，他是舉世聞名的儒學家。楚王府的書香氛圍，可謂得天獨厚；楚王的身邊，大都是君子一類的棟樑之材。

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