「消滅一個主點」是指河北的黃巾軍。擒賊先擒王，河北是張角三兄弟的革命中心所在，這裡的黃巾軍不消滅，黃巾軍定然會以此為中心，如同離離原上草一樣，春風吹又生，沒完沒了，無窮無盡，禍患無窮。「三劍客」的盧植成了蕩平這裡黃巾軍的肩負著重擔。

「忽略一個節點」是指南陽的黃巾軍。這裡的元帥是張曼成。儘管這裡的黃巾軍勢力也不容小視，但一來對京師洛陽暫時構不成直接威脅，來不是黃巾軍的主力所在，漢靈帝本著「集中力量，圍點打援，個個擊破」的原則，以大無畏的勇氣，暫時放縱這裡的黃巾軍的「剿罰」，由地方政府武裝和他們進行周旋。只要能暫時拖住他們，拖延時間，就是勝利。皇甫嵩等三劍客如果能快速拿下穎川和河北的革命軍，那麼，南陽的黃巾軍就是小菜一碟，南楠一個了。

漢靈帝的雙管齊下，嚴密而精細，既突出了重點、難點，又彰顯了壯志斷腕的決心和信心。

張角帶領黃巾軍上演的是「最速度」、「最成果」，而漢靈帝奠出的是「最步驟」、「最對策」，一場真刀真槍的「真情對對碰」也就不可避免地上演了。

（3）真情對對碰

話說漢靈帝派皇甫嵩為左中郎將、朱儁為右中郎將、盧植為北中郎將，帶領全國可徵調之兵對黃巾軍進行了「剿匪」行動，可以說，「三劍客」能否把危在旦夕的漢朝江山能否力挽狂瀾，能否起死回升，在此一舉。

下面我們首先來看「多情劍客」——右中郎將朱儁表演的「處女秀」。

朱儁，字公偉，會稽上虞（今屬浙江）人。口頭禪：小損當大益，初貧後富，必然理也。他有兩大特點：一是孝順。他從小就是孤兒，但卻對養母很孝順，一句話：寧可自己餓著也不讓養母餓著，因此他的聲名遠近聞名。二是俠義。他嫉惡如仇，仗義疏財，一句話，哪裡不平哪有他，因此鄉里都敬重他。

他涉入「仕途」是太守徐珪舉雋孝廉，他從小吏做起，曾任刺史、諫議大夫等職。又參加過征伐交趾南蠻的戰爭。由於他的精幹和謀略，依仗著他在家鄉招募的部曲家兵，累積軍功，至拜交趾刺史。

朱儁受到任命，回到本郡撿選家兵，調發士眾，得五千人，分兩路直奔交趾。到州界後，朱儁整束兵眾，屯駐不動，派使者到南海郡察看虛實，宣揚威德，以震懾敵人之心。接著調集七郡兵士，一齊進逼，終於斬殺了樑龍，逼降幾萬人，旬月之間，州郡平定。平定交趾樑龍叛亂之後，朝廷論功行賞，封他為都亭侯，食邑一千五百戶，賜黃金五十斤，並徵他人朝任諫議大夫。這次出討黃巾，朝中公卿都推薦朱儁，說他有才略，於是，漢靈帝任命他為右中郎將，持節。

朱儁到了最前線後，採取的策略是：槍打出頭鳥。目標直指穎川（今河南省禹州市）黃巾軍。預期的目的是：解除最貼近京師的威脅。直接pk的物件是：穎川太平道教團首領波才。

然而，在這場重量級的pk中，朱儁卻成了波才的手下敗將。原因有二：一是因為漢軍興師動眾而來，知已不知彼，結果戰場顧此失彼，一戰即潰。二是黃巾軍磨刀霍霍，以逸待勞多時，結果如下山的猛虎，勢不可擋。

三劍客的「多情劍客」朱儁征討黃巾軍的「處女秀」失敗後，第二位上場的是「無情劍客」皇甫嵩。

皇甫嵩字義真，安定朝那（今寧夏固原）人。他有三大特點：一是出淤泥而不雜。皇甫嵩的老家安定在漢代屬於「山西」之地，而當時社會上流傳「山東出相，山西出將」的說法，之所以如此，是因為「山西」長期與邊地民族打交道，對戰爭環境比較熟悉。皇甫家族生長於斯，朝廷因材施用，拔擢皇甫節做雁門太守，皇甫規為度遼將軍，都是主持邊地軍政事務的要員。二人與皇甫嵩的關係非比尋常，前者是皇甫嵩的父親，後者是皇甫嵩的叔叔，因此，皇甫嵩可謂地道的官宦子弟。但他並非膏粱紈袴之輩，少年時代便志存高遠，可謂清者自清，濁者自濁。二是喜文愛武。他既然愛好詩書韜略，喜讀《詩經》《尚書》等儒家經典，同時也深得父輩遺傳，喜歡武刀弄槍，嫻習弓馬射獵，一句話：文武全才。三是淡泊名利。因為他有家勢，又很有才，安定太守豈能不給面子？太守不但推舉了他，甚至還給了他雙料資格，集孝廉、茂才於一身。結果卻被拒絕了。後來，太尉陳蕃、大將軍竇武相繼聘他為官，他都沒有應召。直到後來漢靈帝公車召他為侍郎，他這才「勉強」是任。「三顧茅廬」的皇甫嵩果然沒有令人失望，因為功績突出，他從此，仕途日進，很快被升任北地太守。這次，黃巾軍犯亂，漢靈帝首先人就是這位「欽點」之人。

在朱將軍戰敗之後，另一位征討穎川的「無情劍客」皇甫嵩便採取了保守的戰術，進軍長社（今河南長葛縣），屯兵築寨，以靜制動。他需要觀察對手的戰法。朱將軍的出戰，事實上也是試探，嚴整的帝國正規野戰部隊在遼闊的野外一下子與毫無陣法但卻漫山遍野的黃巾們遭遇，手足無措，不得要領。現在，不出皇甫將軍所料，帝國的軍隊一紮下營寨，波才就率部下包圍了長社。皇甫將軍的部下見到數倍於己的敵軍，大為恐慌。但只有皇甫將軍和朱將軍暗自高興，因為帝國的軍隊已成了一隻拳頭，面對著聚攏起來的敵軍主力，一旦打出去便能奏效。

這個時候的皇甫嵩充份發揮名將風範，來了個「三管齊下」。首先是「行」。他愛恤士卒，每到一地，如果將士們還沒有安頓下來，他就不入自己的營帳休息，用餐時，只有看到將士們吃飽喝足，他才會動筷子；其次是「動」。他寬容待人，他手下曾經有人接受了賄賂，皇甫嵩非但不責怪，反而賜錢給他們。將軍的寬宏大量使得手下非常慚愧，有的人甚至覺得無顏見人，自殺以謝罪。第三是「言」。皇甫嵩的優秀品格深深征服了他的部眾，官兵關係很融洽。這使他堅信，只要自己有主意，部隊就不會軍心渙散。為了安撫內心恐慌計程車兵，他召集眾將領解釋說：「用兵之道，貴在出其不意，不在於兵員多寡。你們看，賊寇在草地上安營紮寨，正適合火攻。如果我們趁著夜色縱火焚燒，賊寇必亂。到那時，我們再出兵作戰，四面圍攻，一定能大獲全勝。」士兵們聽了士氣大振。

萬事俱備，只欠東風。接下來皇甫嵩就只等「東風」了，結果黃天不負有心人。很快就等來了東風——是夜天下起了大風。皇甫嵩沒有再遲疑，也沒有再猶豫，他馬上奠出他的殺著——裡應外合。具體部署如下：

1、讓士兵全都手持葦草上城。一部分軍士手持火把上到城牆上。

2、另外派遣一支精銳部隊悄悄出城，一邊點燃草地放火，一邊動嘴大呼：「「折戳沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與黃賊便，城困春深鎖波才」之類的話鼓動話。

3、城上士兵聞聽呼聲，也一齊點燃火把，遙相呼應。一時間火把齊燃，城內外火光相應，燭照夜空。

4、皇甫嵩命令擊鼓，士兵們如洪水一般怒吼著衝出城去，奔向敵人的陣地。

波才由於和朱儁的第一次告捷後，有驕傲自滿的思想作怪，再加上缺乏作戰經驗，把軍隊扎到草叢中，此時被皇甫嵩縱火燒了營地。他手下的黃巾軍哪裡有招架之功，此時大驚再加上猝不及防下，只剩下一條路可走，一個字：逃。二個字：快逃。三個字：趕緊逃。四個字：逃之夭夭。

《孟子》雲：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」於國家而言，東漢末得，因為朝廷腐敗如斯，過於「失道」，才會引發黃巾軍的爆亂。於個區域性而言，因為無情劍客皇甫嵩自多情，因為「得道」，才會使得波才的黃巾軍望風而逃。但正在此時，朝廷的援軍也趕到「援助」，右中郎將朱儁和騎都尉曹操率兵趕到長社與皇甫嵩「勝利會師」。最終「多助」的皇甫嵩帶領援軍對潰敗的黃巾軍進行了千里追蹤的「斬首行動」，結果效果顯著，斬殺了數萬黃巾軍，終於以博弈的方式取得了「剿匪」第一勝。

對此，漢靈帝封皇甫嵩為都鄉侯。

（4）節外生枝

「堂堂子幹，斈洞今古。業紹師聞，聘交四府。登朝抗議，排戈赴主。吉禮告成，遂聯圭組。」

——陳元靚

多情劍客朱儁和「無情劍客」皇甫嵩對黃巾軍一敗一勝後，下面我們就來看三劍這中的「絕情劍客」北中郎將盧植的表演了。

盧植，字子幹，涿郡涿縣人。如果只用一句話來形容他就是：「尚書光耀千年史」。盧植有三大特點。

一是不同尋常的聲名。

馬融本人相貌堂堂，非俗儒世士，「為人美辭貌，有俊才」，「善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節」，且是外戚豪家，有很深的家庭背景。

「居宇器服，多存侈飾」，他的住房和服飾非常考究，他講課的方法也特別，常坐高堂，施絳紗帳，絳紗帳前面是眾多聽課的學生，後面則「多列女倡歌舞」，這樣的排場不但對學生的定力形成考驗，也影響到他們的聽課質量，許多學生聽不清講的什麼，只得依靠前面同學一句一句傳達。

盧植為始祖的涿州盧氏家族，詩禮傳家、德才並重、有功於國、世代簪纓。他一方面靠「曾為帝者師」，他是蜀漢昭烈帝劉備的老師，另一方面靠卓犖的才幹和高潔的操守贏得光耀史冊、受後人尊崇。

漢魏以降，成為中國古代著名的四大家族之一。因三國—隋唐數百年間，涿州名「范陽」，故而涿州盧氏被稱為「范陽盧氏」。斯時，家族的郡望是政治地位的標誌和文化傳承的徽章，因此，播遷於海內外的盧姓族人，大都把自家祠堂奉為「范陽堂」，自認是范陽盧氏的後裔。一千八百年來，范陽盧氏代代出英才。僅從魏晉到唐代，正史記載的盧姓名人就達八百餘位。其中，有宰相、尚書、刺史、太守、郡守等百餘人。清代道光年間的兩廣總督、涿州人盧坤，是盧植的嫡系後裔。而這個家族的肇造開基者便是盧植。

二是不同尋常的性格。

盧植在青少年時期就表現得與眾不同。當時他拜著名經學家扶風人馬融為師。馬融有四百多名學生，卻只讓三四十人登堂入室親聆講學，其餘由其高足弟子傳授。盧植好研精義，學業名列前茅，被稱為馬融的「門人冠首」，與同學鄭康成（後來成為經學大師）等人替代馬融教授了不少學生。雖然頗受馬融青睞、學友們羨慕，但盧植並不忘乎所以，仍處處嚴格要求自己。馬融是明德皇后的從侄，屬於外戚豪門，他的廳堂上設有絳紗帳，帳前講學授徒，帳後美姬歌舞。盧植胸懷大志，專意求學，對於身旁的聲色誘惑置若罔聞。為此，學友們對他無不敬重，馬融對他更加器重。

當然，史家對盧植的評議是：性格剛毅，注重大節。性格決定命運。也許正因為這種性格，才發生後來的冤案，被索賄不成的小黃門陷害；才會在董卓亂政時不懼危險，有挺身而出、勇敢抗爭的壯舉。也許正是這種性格，為當時以及後人樹立了做人做官的榜樣，為其死後名望不斷攀升、並配享於孔廟奠定了基礎，這是後話。

三是不尋常的政治才幹。

盧植在進入官場以前，就表現出與眾不同的政治眼光。他從馬融處學成歸鄉，收徒講學。當時，皇太后的父親竇武扶立靈帝，把持朝政，「朝廷」議論要給竇武加封爵位。盧植以在野之身上書朝廷，規諫竇武。他說：依據《春秋》之義，「王后無嗣，擇立親長，年均以德，德均則決之卜筮。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？」按老規矩「扶立」新皇帝即位，是很正常的事，不要貪天之功以為己力。他勸竇武「宜辭大賞，以全身名。」同時還提出幾條加強朝政、「強幹弱枝」的建議。盧植的獻書諫勸雖然沒有被竇武採納，然而，他的政治才幹因此卻得到人們的重視，一時他的名聲大噪，州郡官府幾次請他出來做官，都被他拒絕。後來，他接受徵聘，當了博士。

熹平四年（西元175年），九江地方遭受天災、社會動亂，朝廷以盧植「才兼文武」，讓他出任九江太守。盧植不負眾望，到任後寬政恤民，很快穩定了社會秩序，得到了當地人士的賓服。不久，盧植因病辭官。可是，後來南方社會形勢不穩，因他任九江太守時的政績卓著，又派他去廬江作太守。

一年後，盧植從廬江調回朝廷，先任議郎，又任侍中，後任尚書。他身居朝廷內外，對朝政的利弊得失有清醒的認識。光和元年（178年），他借日食這一自然現象，針對當時的腐敗政治，上書陳述八事，建議皇帝舉用賢良、量才委任；防治疾病，保民健康；減免賦稅、安定民心；修禮、尊堯，御下、散利等。在當時積重難返的腐敗環境下，盧植的從政實踐和政治主張，雖得到人們的讚賞，卻難以推行開來。

後來盧植充分發揮不拋棄不放棄的思想，又對漢靈帝進行了「解錮黨人」的建議。他是這樣說的：「凡是遭朝廷禁錮的黨人，大多數是冤枉，是無辜，是沒有犯過罪的。應加赦免和寬恕，使他們冤枉得到昭雪。」然後，他說了三個關鍵詞：

第一個關鍵詞：慎終為大、善待死者。宋皇后的家屬遭受無無辜之冤，大抵落得屍骨露於野的下場，本著人道主義精神，應加以赦免才對，這樣才可以平民憤啊。

第二個關鍵詞：不苛一格降人才。郡太守和州刺史現在調動於頻繁，一個月往往調動數次，應該按照正常的升進和黜退制度，考核他們能否勝任。應該推薦和選舉人才，責成主管官吏負責。

第三個關鍵詞：上樑不正下樑歪。天子身為一國之主，不能個人公飽私囊，應該以國家興衰為已任，大公無私，為國為民，俠之大者也。

可惜被「矇住了雙眼」的漢靈帝最終對他的建議充耳不聞。

亂世當道，但「懷才不遇」的盧植並沒有因此而「無所適事」。因為黃巾革命，給了他一次「圓夢」的機會。

其實在出發前，按照漢靈帝的戰略部署，北中郎將鼎植根據職務的顧名思議，負責河北的黃巾起義主力部隊所在地。這裡，黃巾起義的領袖張角、張寶、張梁都在這裡。

相對於朱儁與皇甫嵩的急功近利相比，盧植採取的策略卻是穩紮穩打，步步為營，緩緩推進。也正是因為這樣，他在與黃巾主力部隊的交鋒中，看似不顯山不露水，但卻積蓄力量，藏鋒於偏，經過幾番外圍戰後，盧植率官軍終於和張角率領的革命軍上演直接pk戰了。結果原本士氣正旺的張角卻被盧植打的接連敗退，盧植斬殺和俘虜黃巾軍一萬多人，連張角率殘部退守廣宗，被隨及而來的盧植圍的水洩不通。

擒賊先擒王，盧植自然不會放過這個擒拿賊首的絕好機會，於是乎，來了個「雙管齊下」，一是在城外築圍鑿塹，二是造做攻城雲梯。只等最後的總攻了。

然而，就在盧植把外圍的防禦體系建的差不多了，製做的雲梯也足夠攻城之需，就在他要下達對廣宗「總攻」命令時，卻被一個「且慢」的聲音打斷了。

阻止盧植馬上攻城，給張角上演致命一擊的是小黃門左豐。

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