他無奈地意識到，自己腳踩兩隻船的辦法已經行不通了，要是再不作出抉擇，大禍隨時可能臨頭。最後，崔光遠不得不帶著長安府、縣兩級衙門的十幾個官員，偷偷逃離長安，一口氣跑到了靈武。

面對這些牆頭草似的卑鄙小人，肅宗心裡雖然極為鄙視，可他還是拿出了一副既往不咎的寬宏姿態，不僅熱情歡迎他們歸來，而且馬上又授予了相應官職。其中，崔光遠再次被任命為京兆尹，同時兼任御史大夫。當然，此刻的肅宗朝廷連京城都沒有，所謂的京兆尹自然也只是一頂空頭烏紗。

封完官後，肅宗馬上交給了崔光遠一項既光榮又艱鉅的任務，讓他前往渭北一帶，負責招撫那些流亡在外或者被迫投敵的官吏和百姓。

肅宗笑容可掬地看著崔光遠，那笑容裡分明在說：「你瞧，像你這種有過特殊經歷的人，是最有資格去執行這項任務的，沒有誰比你更適合了。」

崔光遠有些傻眼。

可他心裡很清楚，像他這樣的人，已經沒有任何資格挑肥揀瘦了。他現在只能抱著將功贖罪的心態，老老實實接受任務。畢竟腦袋沒有搬家，他就該謝天謝地了。

跟崔光遠比起來，宦官邊令誠就沒有這麼走運了。幾天後，他也從長安逃回了靈武，可等待他的，並不是將功折罪的機會，而是死亡。

肅宗幾乎連想都沒想就把他砍了。

同樣作為曾經的叛國者，邊令誠之所以和崔光遠得到了截然不同的待遇，倒也不是因為他罪孽特別深重，而是因為對肅宗李亨來說，邊令誠和崔光遠有不同的利用價值——李亨讓崔光遠活著，並且讓他官復原職，是想讓他現身說法，招撫那些已經投降燕朝的人；而李亨殺掉邊令誠，同樣是讓他用掉腦袋的方式，震懾那些即將投降燕朝的人。

趕快回頭，你們就能和崔光遠一樣官復原職；倘若執迷不悟，邊令誠就是你們的前車之鑑！

所以崔光遠可以活，但邊令誠必須死。

道理就這麼簡單。

至德元年九月末，也就是肅宗靈武即位的兩個多月後，他的朝廷與草創之時已完全不可同日而語。

他現在有兵，有錢，有糧，且外有回紇奧援，內有四方官吏和百姓擁戴。一個朝廷該有的東西他似乎都有了。所以，此刻的肅宗李亨越來越有一種柳暗花明、否極泰來的感覺。

接下來，他終於把目光投向了長安。

九月十七日，肅宗離開靈武，於二十五日進至順化（今甘肅慶陽縣）。此地距離長安只有大約五百里路。隨後的日子，肅宗還將繼續南下，一步一步地逼近長安，組織並打響一場收復兩京、重振社稷的帝國反擊戰。

而就在同一天，負責呈送傳國玉璽和傳位詔書的宰相韋見素、房琯、崔渙等人也恰好進抵順化。

終於來了！

萬千滋味剎那間湧上李亨的心頭。

儘管玄宗送給兒子的這份禮物來得有些遲，但還不算太晚。

在收復長安的戰役打響之前，這份禮物其實來得正是時候。

如果說兵馬錢糧是肅宗朝廷的血肉，民心士氣是肅宗朝廷的骨髓，那麼玄宗的傳位之旨就相當於是為肅宗朝廷注入了最重要的東西。

靈魂。

是的，從這一刻開始，肅宗李亨就再也沒有任何遺憾了。來自玄宗的這份政權合法性的終極認證，使得李亨終於能夠以一個名正言順、貨真價實的帝王身份，當之無愧地出現在天下人面前！

當然，李亨城府極深，他是不會讓內心的興奮之情輕易流露出來的。見到傳國玉璽和傳位詔書的這一刻，儘管李亨心裡波濤洶湧，可他的表情卻極為淡定，看上去彷彿仍然是那個謙虛內斂、低調做人的東宮太子。

李亨出人意料地婉拒了玄宗的冊命。他對韋見素等人說：「比以中原未靖，權總百官，豈敢乘危，遽為傳襲？」（《資治通鑑》卷二一八）

只因中原尚未平靜，我才權且總領百官，豈敢乘國家危難之際，貿然傳襲皇位？

群臣聞言，免不了一番阿諛奉承，大讚李亨謙恭仁孝云云，同時極力勸諫，請他接受冊命。然而，李亨卻執意不肯接受。最後，他把玉璽和詔書供奉在了別殿，每天早晚各禮拜一次，有如給太上皇行「晨昏定省之禮」一樣。

這當然是在作秀。

李亨說他不敢「乘危傳襲」，可事實上，他早已不待傳位而私自承襲了。所以說，李亨此刻的表現，說好聽點叫作「謙恭仁孝」，說難聽點就叫得了便宜賣乖。

不過，從一個政治家的角度來說，李亨這麼做其實是很有必要的。因為只有這麼做，才能堵住天下人的嘴，讓人再也找不到攻訐他「擅立」的口實。

——你看，連太上皇傳位他都不肯接受了，你怎麼能說人家搶了父親的皇位呢？

李亨雖然沒有接受冊命，但再也沒有人敢質疑他身為皇帝的合法性了。而玄宗從成都派過來的三位宰相，自然也就留在了他的身邊。

在韋見素、房琯、崔渙這三人中，李亨最討厭的人是韋見素。因為在李亨看來，韋見素一直和楊國忠同穿一條褲子，顯然不是什麼好鳥。

最受李亨賞識的，是房琯。

此人歷來有賢能之名，李亨本來就對他抱有好感，加之房琯一見到李亨，立刻拿出一副憂國憂民的姿態，慷慨激昂地縱論天下大勢，李亨遂被他的風采打動，從此深為倚重，「軍國事多謀於琯」。而房琯也當仁不讓，「以天下為己任，知無不為，專決於胸臆；諸相拱手讓之」（《資治通鑑》卷二一八）。

然而，此刻的李亨並不知道——這個房琯只是一個眼高手低、志大才疏的傢伙。

在李亨重整山河、中興李唐的道路上，在滾滾瀰漫的天下烽煙中，真正能夠幫助他廓清迷霧、矯正方向的人，根本不是這個徒有虛名、雄辯滔滔的宰相房琯，而是一個生性淡泊、與世無爭的布衣。

他，就是中唐歷史上的傳奇人物——李泌。

按照《唐六典》記載，所謂的「平安火」是唐代的一種軍事預警機制，亦即每隔三十里設定一座烽火臺，若無敵情，每天日暮準時燃起烽火，否則就不燃。這種預警機制與我們平常熟知的恰好相反——其他朝代的烽火都是報警用的，而在唐代則是報平安用的。雖然方式相反，但性質一樣。

作者「王覺仁」的其他小說

《三國不演義》《大唐興亡三百年（第七卷）》《大唐興亡三百年（第六卷）》《大唐興亡三百年（第四卷）》《大唐興亡三百年（第二卷）》《蘭亭序殺局（第1冊）》《大唐興亡三百年（第三卷）》《大唐興亡三百年（第一卷）》