命運之神的雷人想象

開元末年，唐朝政府曾經作過一次全面的人口普查，統計結果表明，時至開元二十八年（西元740年）底，全國總戶數已達到8412871戶，總人口達到48143609人。

這兩個資料意味著什麼？

讓我們再找幾個資料來對比，或許就能明白它的意義所在。

大唐開國之初，編戶僅二百餘萬；至貞觀初年仍不滿三百萬，永徽初年增至三百八十萬；至中宗、睿宗時期，全國總戶數增至六百餘萬。也就是說，從唐初到開元之前的一百年間，僅增長四百萬戶；而開元時期不到三十年的時間，總戶數就增長了二百四十萬左右，顯然是唐朝開國以來增速最快的一個階段。

在古代農業社會，人口數量絕對是和gdp呈同比增長的，同時也是促進國家財政收入增長的最主要因素。由此可以說，開元年間編戶齊民的快速增長，無疑是唐朝走向全面繁榮的標誌，也是太平盛世到來的重要標誌。

《資治通鑑》稱，開元末年，「西京、東都米斛直錢不滿二百，絹匹亦如之。海內富安，行者雖萬里不持寸兵。」《舊唐書·玄宗本紀》稱：「我開元之有天下也，糾之以典刑，明之於禮樂，愛之以慈儉，律之以軌儀……貞觀之風，一朝復振……年逾三紀，可謂太平。」

明清之際的著名思想家王夫之，則用八個字給這個時代作出了高度評價：「開元之盛，漢、宋莫及！」

西元742年正月初一，唐玄宗李隆基親御勤政樓接受百官朝賀，同時宣佈大赦天下，改元「天寶」。

開元時代就此落下帷幕。

大唐帝國從此進入了一個比此前任何時期都更加繁榮的極盛時代。

在改元的詔令中，玄宗宣稱：「自朕嗣守丕業，洎三十年，實賴宗社降靈，昊穹孚祐，萬方無事，寰宇晏如，庶臻於理。」（《全唐文》卷三九）

從這寥寥數語中，我們不難看出他的志得意滿之情。

這一年，玄宗李隆基五十八歲，君臨天下已經整整三十年，就像古人常說的那樣：「靡不有初，鮮克有終！」此時的李隆基，早已喪失了當年那種銳意進取、克己自律的精神，取而代之的是日甚一日的驕奢淫逸和縱情享樂。

尤其是從開元二十五年武惠妃死後，玄宗的感情生活就出現了兩種極端傾向，一方面是因為最寵愛的妃子猝然辭世，精神受到沉重打擊，一下子變得消沉頹廢，所以六宮粉黛、三千佳麗對他而言都失去了吸引力，「顧前後左右，粉色如土」（唐·陳鴻《長恨歌傳》）。另一方面，為了發洩這種情感上的抑鬱和苦悶，他又變得越發縱慾和荒淫。據《開元天寶遺事》所載，當時玄宗成天和嬪妃們變著法子尋歡作樂，比如春天的時候，他就在每個佳麗頭上插一朵鮮花，然後放飛一隻蝴蝶，看蝴蝶停在誰的頭上就臨幸誰。這種把戲玩膩了，玄宗就開壇設賭，親自坐莊，命嬪妃們都來賭博，誰贏了誰就陪他過夜。

這種胡天胡地、瞎玩亂搞的荒唐生活整整持續了好幾年，直到一個女人驀然闖進他的心扉，填補了武惠妃留下的那個巨大的感情空白，這一切才戛然而止。

眾所周知，這個驀然闖進玄宗心扉的女人，這個即將和玄宗聯袂演繹千古愛情佳話的女人，就是楊貴妃。

楊貴妃，小名玉環，是世家大族弘農楊氏的後裔。遠從漢朝開始，弘農楊氏就是著名的關中六大郡姓之一，歷代名人輩出。及至隋唐兩朝，這個家族更是出了一大票牛人，比如隋文帝楊堅，隋朝宰相楊素、楊雄、楊達，還有女皇武曌的母親楊氏，武德時期的宰相楊恭仁，貞觀時期的宰相楊師道等等，都出自這個家族。

許多史書都說楊玉環是「弘農華陰人」，就是為了強調她的這種高貴出身。不過，這種說法並不太準確。因為早在隋朝以前，她的祖上就已經遷居蒲州永樂（今山西永濟市），所以「弘農華陰」只不過是楊玉環的遠祖郡望而已，和她本人並沒有什麼關係。

由於與隋文帝同宗，楊玉環的高祖父楊汪在隋朝很受器重，賜爵平鄉縣伯，官至尚書左丞。可惜隋末大亂時，楊汪投靠了王世充，後來東都被秦王李世民攻克，楊汪被殺，從此他的後人就逐漸沒落了。

到了楊玉環的父親楊玄琰這一代，其家道早已衰落，與祖上根本不可同日而語。大約在開元初年，楊玄琰由蒲州入川，到蜀州（今四川崇州市）擔任司戶。所謂司戶，只是掌管戶籍、記賬、婚田等事宜的從七品小官。楊玄琰有兩個弟弟，一個叫楊玄珪，一個叫楊玄璬，後者在洛陽擔任河南府士曹參軍，和楊玄琰一樣，也是個從七品的芝麻官。

開元七年（西元719年），楊玉環生於蜀州。她在家中排行最小，上面還有一個哥哥和三個姐姐。大概在她十歲的時候，楊玉環的父母雙雙亡故。這本來是人生中的大不幸，可對於楊玉環而言，這個意外的變故卻成了她人生中的一大轉機——因為她從此離開了山高皇帝遠的蜀州，被叔父楊玄璬接到了洛陽撫養。

眾所周知，東都洛陽是唐朝的第二政治中心，著名的人文薈萃之地，同時也是水陸交通的重要樞紐，其繁華富庶的程度遠非偏僻的蜀州可比。楊玉環到了這個富有時尚氣息的大都會，不僅可以開闊眼界，增長見識，而且能夠得到更好的文化教育和藝術薰陶。

後來的事實證明，正是因為擁有了這個在東都成長的機會，楊玉環才能出落成一個秀外慧中、色藝雙馨的絕代佳人。史稱她「姿質豐豔，善歌舞，通音律，智算過人」（《舊唐書·楊貴妃傳》）。在這些優點中，除了容貌是天生的以外，其他素質當然是得益於後天的培養和環境的薰陶。而這一切，正是她日後得以被選入宮的重要條件，也是她日後讓玄宗深深迷醉的主要原因。

開元年間，玄宗曾先後五次巡幸東都，每次東巡，文武百官、皇族宗室、後宮妃嬪必定隨駕而行。每次駐留東都的時間，短則數月，長則兩三年。從這個意義上說，楊玉環被叔父接到洛陽撫養，就意味著來到了天子腳下，意味著進入了皇帝和朝廷的視野，從而也就有了從芸芸眾生中脫穎而出的機會。

總而言之，少時父母雙亡的遭遇對楊玉環來講，非但不是一種不幸，反而可以說是命運之神的一種垂青。假如不是遭遇這種變故，她當然只能在蜀州長大，日後成為一個普普通通的家庭婦女，既不可能寵冠六宮、名動天下，更不可能進入史冊。

開元二十一年（西元733年）秋，玄宗最後一次從西京長安移駕東都洛陽。這一次，他在東都住了將近三年，直到開元二十四年十月才返回長安。在此期間，玄宗操辦了兩件大事。

準確地說，這是兩樁喜事。

作者「王覺仁」的其他小說

《三國不演義》《大唐興亡三百年（第七卷）》《大唐興亡三百年（第六卷）》《大唐興亡三百年（第二卷）》《蘭亭序殺局（第1冊）》《大唐興亡三百年（第四卷）》《大唐興亡三百年（第三卷）》《大唐興亡三百年（第一卷）》