這是一個清涼的草原夏夜，藍馬雞草窪裡一片鼾聲。騎手們和藏獒們一堆一堆地棲息著，除了偶爾有守夜的藏獒與藏獒之間發出聲音的對抗，偶爾有狼嗥從月亮懸掛的地方傳來，看不出別的不融洽。離開黑壓壓的人群和狗群大約一百米，是勒格紅衛和他的地獄食肉魔，後來桑傑康珠也來了，她把自己的馬和勒格紅衛的馬拴在一起，坐在勒格紅衛對面。
她看不清勒格紅衛的臉，只感到臉上一片陰影。
她聽到勒格紅衛低沉的話音，不像是說給她聽，他的聽眾像是這冥冥天地和茫茫夜空。
「我的藏獒死了！」
桑傑康珠看著他身邊的地獄食肉魔，它安詳地躺在主人身邊，勒格紅衛的手放在後背上，輕輕地撫摸，彷彿它是在酣睡之中，隨時都會醒來，依照主人的召喚閃電出擊。桑傑康珠坐在地獄食肉魔身邊，也伸出手去撫摸它的身體。她的動作是下意識的，似乎僅僅是為了表達對勒格紅衛的同情——怎麼，她居然有了同情？這個惡毒的漢子，難道不是罪有應得麼？
她的手指觸控到地獄食肉魔的肌膚的瞬間，心中莫名其妙有感動湧動。這個兇殘的畜生，這個她費盡心機絞盡腦汁也不能擊斃的魔鬼，一旦真的死在她眼前，她居然沒有興高采烈，反倒有一絲淒涼。
「我的藏獒死了！」
她聽他再一次自語。她想像以前那樣頂撞他：「你的藏獒該死！它咬死了那麼多藏獒，它自作自受，它早就罪該萬死了！」但她什麼話也沒說，她說不出口。她想說：「你不要難過，它死得英勇、死得壯烈，它死得其所。」她更說不出口。
桑傑康珠就默默地坐在地獄食肉魔身邊，和勒格紅衛隔獒相對。停了一會兒，勒格紅衛又一次自語。
「我的藏獒死了！」
和地獄食肉魔一樣，桑傑康珠也聽到了勒格紅衛胸腔裡的哭聲，這哭聲讓她慌亂。她從來不會想到，一個壯年男子的哭聲會消解她心中的仇恨，讓她像面對一個無辜無助的可憐人一樣心軟。
還不僅是心軟，還有安慰的衝動。這更讓她茫然，一個女人，在這茫茫草原，在這浩浩夜空，她拿什麼去安慰他？
她又聽到他的自語：「我的狼死了。我的藏獒死了。我的明妃死了。我的大鵬血神死了。我的藏獒又死了。」
她忽然聽到自己心中的自語：「我是神靈病主女鬼，我是女骷髏夢魘鬼卒，我是魔女黑喘狗，我是化身女閻羅。」聲音在心中一遍一遍迴響，應和著勒格紅衛的自語。說著說著，她說出聲來，卻不是「神靈病主女鬼、女骷髏夢魘鬼卒、魔女黑喘狗、化身女閻羅」，而是讓自己震驚的一句話：
「你需要一個明妃！」
桑傑康珠躺下了，她仰望著天，天似穹廬。
她聽到了勒格紅衛的回應，聲音依舊斷斷續續，若隱若現。
勒格紅衛說：「‘大鵬血神’沒有了。」
桑傑康珠以為勒格紅衛沒明白，她又重複說道：「你需要一個明妃。」
然後，桑傑康珠把丹增活佛的話搬了出來：「‘大遍入’邪道的進入靠的是母性，‘大遍入’邪道的崩壞靠的也是母性，前一個母性代表無明和我執，後一個母性代表開放和空性，我是天生具有法緣的佛母，我會讓你消除‘大遍入’的偏見、走火入魔的法門，變成一個安分守己、徹悟正道的喇嘛。」
勒格紅衛嘆了一口氣，目光終於從深邃的夜色中收回，集中到她的臉上。就一瞬間，又離她而去，再度投向茫茫夜色。
她聽到了他悲涼的聲音：「你挽救不了我，你知道我為什麼要修煉‘大遍入’法門？」
她靜靜地聽著，他卻沉默了。他不僅是一個僧人，更是一個人。他想把一個僧人和一個人結合起來，而「大遍入」法門恰好給他提供了這樣一個機會。他的全部追求也就是讓自己有一個完整的生命，達到人生最起碼的標準，除了拜佛修法，除了吃喝拉撒，還應該有愛，有男女之愛。就像六世達賴倉央嘉措，就像牧民們唱誦的那樣：「喇嘛倉央嘉措，別怪他風流浪蕩，他所苦苦尋求的，和凡人沒有兩樣。」可是他發現追求的道路是那麼艱辛、那麼悲傷。他想對她訴說內心的悲傷，說出來的話依然是那一句：「我的藏獒死了，我的狼死了，我的明妃死了，我的‘大鵬血神’死了。」
桑傑康珠說：「丹增活佛說了，我和你的認識，是一種良好的緣起，是命裡的因果，誰也無法迴避。丹增活佛還說，你只有在女人的幫助下，才能實現贖罪。」
勒格紅衛又是嘆氣，他問她：「他居然提到了女人。他沒告訴你‘大鵬血神’是什麼嗎？」
她搖著頭，又聽他說：「沒有人能夠拯救我，明妃也不能夠。因為‘大鵬血神’就是男人的根。我的大鵬血神沒了，我的根沒了。」
桑傑康珠聽見自己一聲嘆息，很長很長。
桑傑康珠騎馬沿著藍馬雞草窪轉了一圈，朝著行刑臺跑去，她想去質問丹增活佛：「你施放了什麼魔法毒咒，讓勒格變成了一個廢人？勒格已經沒有了根，你為什麼還要讓我去做他的明妃？」跑著跑著她停下了，她徘徊了片刻，跑向了白蘭草原她的家。
天剛亮，太陽還沒有出來，上阿媽騎手、東結古騎手、多獼騎手就在藍馬雞的「咕咕」鳴唱中紛紛離開了藍馬雞草窪。還是那個想法左右著他們的行動：再去碉房山尋找麥書記和藏巴拉索羅，如果找不到，就去佔領西結古寺。他們走上緩緩起伏的草梁，進入平闊的草野往前走去。碉房山遙遙在望，行刑臺慢慢而來。
西結古獒王岡日森格看到外來的騎手和藏獒都已經離開這裡，強忍著傷痛站起來，朝前走了幾步，又回頭看了看被它咬死的親孫子地獄食肉魔，看了看親孫子身邊的勒格紅衛，晃頭甩掉了含滿眼眶的淚水，對著父親和班瑪多吉以及西結古騎手叫了一聲，意思是：快走啊，時間已經被我們耽擱了，我們的目標是行刑臺。
東結古騎手的頭顏帕嘉首先看到了行刑臺上的人，他喊了一聲：「幹什麼的，見到麥書記了嗎？」回答他的是比他反應敏捷的巴俄秋珠。巴俄秋珠打眼一看，立刻招呼上阿媽騎手策馬而去。於是所有的騎手——上阿媽騎手、東結古騎手、多獼騎手都跑起來，「嗷嗷嗷」地喊叫著，突然不喊了，停下了：啊，麥書記，還有丹增活佛。他們沒想到，要找的人居然都在這裡。
更加吃驚的當然還是多獼騎手，他們明明看到丹增活佛死在了《十萬龍經》之地他們的面前，怎麼又活著從這裡冒了出來？吃驚完了又覺得本來就應該這樣：活佛活佛，就是活著的佛，就是不死的佛，死了又活，活了又死，說死又活，說活又死，死死活活，反正既沒有死又沒有活，這就是真正的活佛。
巴俄秋珠喊了一聲：「藏巴拉索羅萬歲。」然後第一個驅馬向前，又飛身下馬，丟開韁繩，就要爬上行刑臺。顏帕嘉哪裡會讓別人搶先，幾乎是從馬上飛下來，飛到了巴俄秋珠身上，硬是把他拽住了。兩個人正在扭打，卻見多獼騎手的頭扎雅已經爬上了行刑臺，他們同時跳起來，拽著扎雅的衣袍把他拉了下來。扎雅穩住身子，回頭一拳，打在巴俄秋珠的胸脯上。巴俄秋珠要還擊，又生怕顏帕嘉趁機跳上行刑臺，一手攥住紮雅，一手攥住顏帕嘉，吼道：「小心我用槍打死你們。」扎雅說：「還是用藏獒見分曉吧，誰的藏獒贏了，麥書記就是誰的。」所有的藏獒都叫起來，擁擠到行刑臺前，只等主人一聲令下，它們就會一個接一個地撲向對方的藏獒。
臺上的麥書記說話了：「求你們不要再讓藏獒死傷了，你們抓個鬮，誰贏了我就跟誰走還不行嗎？」巴俄秋珠說：「不行，藏巴拉索羅只能屬於我們上阿媽草原。」丹增活佛說：「我已經說過了，在遠古的教典裡，藏巴拉索羅有時指人心，人的好心、善心、光明的心，哪裡有良心，哪裡就有藏巴拉索羅。」巴俄秋珠說：「有槍就有藏巴拉索羅，有藏巴拉索羅就有良心。」說著從背上取下了自己的槍。
彷彿是早已商量好了的，所有帶槍的上阿媽騎手都從背上取下了槍。裝彈藥的動作熟練而迅速，十五杆叉子槍霎時平端起來。槍口是明亮而黑暗的，就像人的眼睛，十五杆叉子槍就是十五雙罪惡的眼睛，對準了東結古騎手和多獼騎手。大家愣了，只有憤怒的眼光，而沒有憤怒的聲音。巴俄秋珠身手矯健地跳上行刑臺，亢奮地指揮著：「槍桿子掩護，其他人都給我上來。」沒帶槍的上阿媽騎手紛紛跳了上去。
上阿媽騎手們搜遍了麥書記的全身，也沒有看到格薩爾寶劍的影子。
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