準提寶相，佛輪高懸，皓同日月，普照寰宇。七寶妙樹輕輕揮灑。無數七彩光華閃耀，帶起片片光雨。
「轟」的一聲，一道金光瀰漫中，準提腦後佛輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四金身聖像，金身黃白相間。又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒，二十四寶相，十八臂定掌乾坤。
準提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象徵著胎藏界；白色乃是先天庚金本色。象徵著金剛界。黃白相間，是表徵其理智不二、定慧一體的緣故。有諸佛能出子子德之義。
二十四環轉如一，觀天上地下，念準提本體之咒。十八手各執寶貝。能破除世界一切之障，度化人道。右一手作說法相，第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果。第六手把錢斧。第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶。左一手做正法相。第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經。金身周圍光明火焰。乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。
準提賣力宣揚佛法，無數精妙大法在園覺洞中一一上演。燃燈一時之間心神撼動，被西方妙法所震驚，那不曾想過的另一番世界向他慢慢展露瑰麗的景色。心醉神迷，徹底沉浸在無量光明照耀的佛國大法之中，而不可自拔。
燃燈轟了一聲，突然心中起了明悟，知道自己成道的機緣就在西方金身舍利神通大法上，自己要證道，須藉助剛獲得的日月神珠，用西方大法參合而成。
忽然，燃燈咬牙，朝準提拜倒：「弟子燃燈，今日願棄道入佛。還望教主收留！」隨後就是三跪九叩，準提看到，露出欣喜的笑容，連忙將燃燈扶起：「好，好，我西方必定不會虧欠道友。道友且與我回西方極樂世界接受佛禮！」
準提隨即一劃虛空，與燃燈駕著雲光飛入極樂世界點中，見過接引道人。隨後接引和準提端坐十二品金蓮上，寶相。後燃燈繞接引佛和準提佛母三匝，而後低頭拜倒在接引和準提面前。
接引教主伸出右臂，將手放在燃燈道髻之上，檀口輕啟：「天道在上，今西方沙門賜予燃燈為燃燈佛，為我佛門三教主。」
話語網落，天外天命運長河隴起波瀾，就見五色毫光綻放的闡教氣運長河之中飛出一道碧光絲線，隨即投入金色的釋門命運長河之中。
而燃燈被接引摸頂授印，三千絲落盡，而後鋥光瓦亮的腦門變成肉髻。綻放無量光明，無量光色。其中夾雜摩尼寶珠，西方七寶，種種珍寶。
燃燈朝接引一拜。化作一道流光飛入一枝含苞待放的白蓮之中。須臾蓮花盛開，一身著大紅袈裟的佛陀端坐花盤，肅穆道：「今日，我燃燈道人正式退出闡教，加入佛門，為燃燈佛，無量壽佛」。
轟隆隆。虛空雷霆炸響，風雲突變，各色雲氣匯聚須彌山上空，五彩斑瀾，紛紛化為朵朵金花，往燃燈身上灌注。
命運長河之中飛起一龍一鳳，一個口銜吉祥果，一個嘴含舍利子，龍吟鳳鳴，直落九天。祥龍福鳳飛入極樂，圍繞燃燈佛九匝，口中吉祥果和舍利子飛入腦門。頓時燃燈頭頂雲氣翻滾，畝田大小慶雲閃現，須臾三朵白蓮盡數粉碎，連同慶雲俱都化為浩大佛光，腦海懸掛一輪圓光。
祥龍遨遊雲海，探爪伸。張牙舞爪，龍吟陣陣，隨後砰的一聲，化為滾滾玄黃功德之氣，旋轉成環，圍繞在腦後圓光周圍。福鳳卻抖動五彩翎羽。灑落道道祥和神光，到處春意盎然，祥和一片。隨後高昂鳴叫一聲，化作斗大「舊。字佛印烙在燃燈胸口。其上無數州料文遊走，卻是代表不同含義，每個佛陀都有獨特的佛印，細微之處就在於斟料文的多少和排列。
燃燈一聲佛號，一手晃出一道金光,一縷光華化作一顆明珠環繞自身。博大、渾厚的佛氣籠罩著整片須彌山。燃燈一指乾坤尺，乾坤尺發出一道金光，牽引日月神珠。乾坤尺乃演化天地乾坤之物，日月神珠，乃是虛空芥子生成，珠內自成一界，能容萬物，成諸天之象，表世間萬物。兩相結合，日月神珠頓時金光大作，幻化出十二個佛國。十二個佛國之內佛號震天,無數生靈端坐白蓮，雙手合十，唸誦經文。每個佛國都有一個佛陀在教化眾生。燃燈身上散發出澎湃的佛氣,一朵淡淡的白蓮緩緩拖住的身形。肅穆的神情之上,帶著一絲慈悲之色。十二道玄黃的光束由著十二佛陀身上淡淡散出,雖然看的淡薄。卻帶有震撼心靈的力量十二佛陀各持無畏印、不動印、青蓮印、寶瓶印等，化現西方佛教宗義。
十二佛陀匯聚成一尊持法天尊象。形如天女,約有三丈法身。身金黃色,八臂三面九眼,頂戴寶塔,塔中有毗盧舍那佛,法身披紅色天衣,有寶帶、瓔珞、耳璫、腕釧等種種飾物。左側四手分別執□索、弓、無憂樹枝、線,右四手分別執有金剛杵、針、鉤、箭。正面善相,顯微笑狀,唇如硃色。左面作豬相,忿怒醜惡,口出利牙,信人見而生畏。右面深紅色,面帶慈悲，立於朝天吼身上。燃燈借立教的功德和億萬名佛教弟子的信仰用日月珠斬去善屍，成就準聖巔峰。
佛光驚動西方極樂世界眾生。燃燈向西方極樂世界展示出了他成為準聖高手時巔峰力量。引得西方極樂世界眾生沐浴在佛光之中,口中皆稱"南無燃燈上古佛」。一絲絲信仰之力匯聚在燃燈的法軀之上。一輪淡淡的約有田畝大小的功德聖光環繞在腦後。命運長河之中，佛門符咒「萬」字大放毫光，佛門命運長河驟然壯大，氣運之強，一時無兩。
至此，闡教玉虛宮門下燃燈道人正式脫離闡教，入主佛門，叛道入釋。成為西方一尊佛陀。至於崑崙山玉虛宮噤若寒蟬，空氣都為之凝結，元始天尊雖然有預感。但是真實的生在眼前之時，教主亦是勃然大怒，甚至恨不得拿起盤古幡，恨恨搖向西方，滅了西方根基。
便是作為勝利一方的闡教也沒有落得好處。闡教十二金仙中有數個叛門出教投奔佛教不說，便是身為闡教副教主的燃燈也跑去西方做了燃燈上古佛，由西方教改名而成的佛教成了封神大劫的最大贏家。元始天尊後悔不及。趁著封神大劫道門內戰氣運流失之機，佛教開始大興起來。