伏羲回到陳都之後,在人族之中挑選了一些聰慧之人開始將自己所創的八卦之術傳授與他們,以便此法在人族之中的推廣。另外一方面,伏羲明悟了前世今生,知道自己在人族之中所剩的時間不多,便開始尋找起了自己的繼位者。

在經過一段時間的挑選之後,還真有一人進入了伏羲的視線。

這個人乃是有姜部落的首領烈山氏。據說有姜部落有一女子名任姒，一日遊玩華山，看見一條神龍錯身飛過，身體馬上有反應，回來就生下一男孩。神農氏出生之日，天降祥雲，隱約有五彩神龍盤旋。取名為烈山。此子少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。據說烈山氏天生下來肚子就是透明的,神奇極了。長大後，他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發展。

伏羲氏開創了原始畜牧業的先河，但此時之人民皆食獸禽肉。此時的人族食物來源主要仍舊是靠打獵捕魚和採摘野果,但是隨著人族數量的不斷增加,此法慢慢的已經難以維持人族的生活,餓死的人數不斷的上漲著。

凌霄奉昊天之命來相助，見烈山年如此，自然是傾力相助，他見南方天氣炎熱，雨水充足，土地肥沃，植被茂盛。凌霄於是心生一計，化身為周身通紅的鳥兒，銜著一枝五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，烈山年見了，他把一顆穀穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是埋在了土壤裡，試看成效。

昊天以月華為憑輸下甲木精氣，於是一日間九穗谷成熟，種子再度種植入地，昊天九度憑甲木精氣催熟九穗谷，沃野十里之內盡皆產出。

見此情況，烈山大喜，召來族眾，收穫穀子，解決了部落的吃食問題，留下種子，烈山年又教人伐倒樹木，割掉野草，平整土地，重新種植。這個過程中，烈山年陸續的採用了斧頭等工具，因為耕種的需要，烈山又發明了鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。人民的生活得到了改善，從此不必單純依靠捕獵、捉魚得手段謀生。

烈山從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，族人的吃飯問題不就解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。烈山一一試嘗過，再一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀來教給族人種植，後又選中聰明伶俐之人，攜種子四面而出向全天下廣為傳播五穀種植技術。是以天下人皆稱姜石年為神農。

烈山開創了農業生產，但農業生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，烈山教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。

在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五穀的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊神農之五穀生產活命之恩。

後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，因烈山神於農業，部落之人尊稱烈山為神農，而那烈山氏的有姜部落,在烈山氏的帶領之下卻另闢蹊徑,通過種植來獲取食物,整個洪荒之中的人族部落之中,只有那有姜部落在這些年間從無餓死者的記錄。

伏羲在聽聞了手下的彙報之後深深的被震撼了,對於人族缺少食物的問題,自己這些年來也一直被困擾著,奈何自己的功績註定不再這些方面,伏羲雖然採取了許多的措施,但效果卻一直甚微。如今人族之中出現了這樣的人才,若能將其方法在人族推廣開來,那麼這缺少食物的問題將不復存在,人族的發展才能更加的迅速。

伏羲就派人把神農招來，親自詢問了五穀種法，伏羲發現神農不但發明農具以木製耒，教民稼穡飼養還發明瞭製陶紡織，是大賢。伏羲就打算把人族之主之位傳與神農。

伏羲把傳位之事告訴神農。神農道：「伏羲大人為人族共主多年，人族在大人的帶領下日益興盛，我何德何能可擔當此大任。再說，伏羲大人正當壯年，為何不再為人族多造福幾年，我願輔佐大人，這人族共主之位還是伏羲大人繼續擔任為好。」

伏羲笑道：「賢弟不必妄自菲薄你為人族共主乃是天意我已功德圓滿，賢弟不必推辭了。日後舉行傳位大典,賢弟下去準備吧！」伏羲打斷了神農的話道。

見伏羲如此堅決,神農知道自己在怎麼說也是無用了,只好點頭以示同意。

三日後,神農將接替伏羲成為天下共主的訊息立馬在洪荒之中傳開了,天下人族各個部落的首領紛紛齊聚陳都,等待著傳位大典的舉行。