二十五

奴子劉四，壬辰夏乞假歸省。自御牛車載其婦。距家三四十里，夜將半，牛忽不行。婦車中驚呼曰：「有一鬼，首大如甕，在牛前。」劉四諦視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰「來來」。懼而回車，則又躍在牛前呼「來來」。如是四面旋繞，遂至雞鳴。忽立而笑曰：「夜涼無事，借汝夫婦消閒耳。偶相戲，我去後，慎勿詈我，詈則我復來。雞籠是前村某家物，附汝還之。」語訖，以雞籠擲車上去。天曙抵家，夫婦並昏昏如醉。婦不久病死，劉四亦流落無人狀。鬼蓋乘其衰氣也。

二十六

景城有劉武周墓，《獻縣誌》亦載。按，武周山後馬邑人，墓不應在是，疑為隋劉炫墓。炫，景城人，《一統志》載其墓在獻縣東八十里。景城距城八十七里，約略當是也。舊有狐居之，時或戲嬲醉人。裡有陳雙，酒徒也。聞之憤曰：「妖獸敢爾！」詣墓所，且數且詈。時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫號。競前呵曰：「爾何醉至此，乃詈爾父！」雙凝視，果父也，大怖叩首。父徑趨歸。雙隨而哀乞，追及於村外。方伏地陳說，忽婦媼環繞，譁笑曰：「陳雙何故跪拜其妻？」雙仰視，又果妻也，愕而痴立。妻亦徑趨歸。雙惘惘至家，則父與妻實未嘗出。方知皆狐幻化戲之也，慚不出戶者數日。聞者無不絕倒。餘謂雙不詈狐，何至遭狐之戲，雙有自取之道焉。狐不嬲人，何至遭雙之詈，狐亦有自取之道焉。顛倒糾纏，皆緣一念之妄起。故佛言一切眾生，慎勿造因。

二十七

方桂，烏魯木齊流人子也。言嘗牧馬山中，一馬忽逸去。躡蹤往覓，隔嶺聞嘶聲甚厲。尋聲至一幽谷，見數物，似人似獸，周身鱗皴，斑駁如古松，發蓬蓬如羽葆，目睛突出，色純白，如嵌二雞卵。共按馬生齧其肉。牧人多攜銃自防，桂故頑劣，因升樹放銃。物悉入深林去，馬已半軀被啖矣。後不再見，迄不知為何物也。

二十八

芮庶子鐵崖宅中一樓，有狐居其上，恆之。狐或夜於廚下治饌，齋中宴客，家人習見亦不訝。凡盜賊火燭，皆能代主人呵護，相安已久。後鬻宅於李學士廉衣，廉衣素不信妖妄，自往啟視，則樓上三楹，潔無纖塵，中央一片如席大，藉以木板，整齊如几榻，餘無所睹。時方修築，因並毀其樓，使無可據。亦無他異。迨甫落成，突烈焰四起，頃刻無寸椽。而鄰屋枯草無一莖被爇。皆曰狐所為也。劉少宗伯青垣曰：「此宅自當是日焚耳，如數不當焚，狐安敢縱火？」餘謂妖魅能一一守科律，則天無雷霆之誅矣。王法禁殺人，不敢殺者多，殺人抵罪者亦時有。是固未可知也。

二十九

王少司寇蘭泉言：夢午塘提學江南時，署後有高阜，恆夜見光怪。雲且一雉一蛇居其上，皆歲久，能為魅。午塘少年盛氣，集鍤畚平之。眾猶豫不舉手。午塘方怒督，忽風飄片席蒙其首，急撤去，又一片蒙之，皆署中涼篷上物也。午塘覺其異，乃輟役。今尚巋然存。

三十

老僕魏哲聞其父言：順治初，有某生者，距餘家八九十里，忘其姓名，與妻先後卒。越三四年，其妾亦卒。適其家傭工人，夜行避雨，宿東嶽祠廊下。若夢非夢，見某生荷校立庭前，妻妾隨焉。有神衣冠類城隍，磬折對嶽神語曰：「某生汙二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。」嶽神咈然曰：「二人畏死忍恥，尚可貸。某生活二人，正為欲汙二人。但宜科罪，何雲功罪相抵也？」揮之出。某生及妻妾亦隨出。悸不敢語。天曙歸告家人，皆莫能解。有舊僕泣曰：「異哉，竟以此事被錄乎！此事惟吾父子知之，緣受恩深重，誓不敢言。今已隔兩朝，始敢追述。兩主母皆實非婦人也。前明天啟中，魏忠賢殺裕妃。其位下宮女內監，皆密捕送東廠，死甚慘。有二內監，一曰福來，一曰雙桂，亡命逃匿。緣與主人曾相識，主人方商於京師，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窺。主人語二人曰：‘君等聲音狀貌在男女之間，與常人稍異，一齣必見獲。若改女裝，則物色不及。然兩無夫之婦，寄宿人家，形跡可疑，亦必敗。二君身已淨，本無異婦人；肯屈意為我妻妾，則萬無一失矣。’二人進退無計，沉思良久，並曲從。遂為辦女飾，鉗其耳，漸可受珥。並市軟骨藥，陰為纏足。越數月，居然兩好婦矣。乃車載還家，詭言在京所娶。二人久在宮禁，並白皙溫雅，無一毫男子狀。又其事迥出意想外，竟無覺者。但訝其不事女紅，為恃寵驕惰耳。二人感主人再生恩，故事定後亦甘心偕老。然實巧言誘脅，非哀其窮，宜司命之見譴也。信乎，人可欺，鬼神不可欺哉！」

三十一

乾隆己卯，餘典山西鄉試，有二卷皆中式矣。一定四十八名，填草榜時，同考官萬泉呂令瀶，誤收其卷於衣箱，竟覓不可得。一定五十三名，填草榜時，陰風滅燭者三四，易他卷乃已。揭榜後，拆視彌封，失卷者範學敷，滅燭者李騰蛟也。頗疑二生有陰譴。然庚辰鄉試，二生皆中式，範仍四十八名。李於辛丑成進士。乃知科名有命，先一年亦不可得，彼營營者何為耶？即求而得之，亦必其命所應有，雖不求亦得也。

三十二

先姚安公言：雍正庚戌會試，與雄縣湯孝廉同號舍。湯夜半忽見披髮女鬼，搴簾手裂其卷，如蛺蝶亂飛。湯素剛正，亦不恐怖，坐而問之曰：「前生吾不知，今生則實無害人事。汝胡為來者？」鬼愕眙卻立曰：「君非四十七號耶？」曰：「吾四十九號。蓋前有二空舍，鬼除之未數也。諦視良久，作禮謝罪而去。斯須間，四十七號喧呼某甲中惡矣。此鬼殊憒憒，此君可謂無妄之災。幸其心無愧怍，故倉卒間敢與詰辯，僅裂一卷耳。否亦殆哉。

三十三

顧員外德懋，自言為東嶽冥官。餘弗深信也。然其言則有理。曩在裘文達公家，嘗謂餘曰：「冥司重貞婦，而亦有差等：或以兒女之愛，或以田宅之豐。有所繫戀而弗去者，下也；不免情慾之萌，而能以禮義自克者，次也；心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，飢寒亦不知，利害亦不計者，斯為上矣。如是者千百不得一，得一則鬼神為起敬。一日，喧傳節婦至，冥王改容，冥官皆振衣佇迓。見一老婦儽然來，其行步步漸高，如躡階級。比到，則竟從殿脊上過，莫知所適。冥王憮然曰：‘此已昇天，不在吾鬼籙中矣。’」又曰：「賢臣亦三等：畏法度者為下；愛名節者為次；乃心王室，但知國計民生，不知禍福譭譽者為上。」又曰：「冥司惡躁競，謂種種惡業，從此而生，故多困躓之，使得不償失。人心愈巧，則鬼神之機亦愈巧。然不甚重隱逸，謂天地生才，原期於世事有補。人人為巢、許，則至今洪水橫流，並掛瓢飲犢之地，亦不可得矣。」又曰：「陰律如《春秋》責備賢者，而與人為善。君子偏執害事，亦錄以為過。小人有一事利人，亦必予以小善報。世人未明此義，故多疑因果或爽耳。」

三十四

內閣學士永公，諱寧，嬰疾，頗委頓。延醫診視，未遽愈。改延一醫，索前醫所用藥帖，弗得。公以為小婢誤置他處，責使搜尋，雲不得，且笞汝。方倚枕憩息，恍惚有人跪燈下曰：「公勿笞婢，此藥帖小人所藏。小人即公為臬司時平反得生之囚也。」問：「藏藥帖何意？」曰：「醫家同類皆相忌，務改前醫之方，以見所長。公所服藥不誤，特初試一劑，力尚未至耳。使後醫見方，必相反以立異，則公殆矣。所以小人陰竊之。」公方昏悶，亦未思及其為鬼。稍頃始悟，悚然汗下。乃稱前方已失，不復記憶，請後醫別疏方。視所用藥，則仍前醫方也。因連進數劑，病霍然如失。公鎮烏魯木齊日，親為餘言之，曰：「此鬼可謂諳悉世情矣。」

三十五

族叔楘庵言：肅寧有塾師，講程朱之學。一日，有遊僧乞食於塾外，木魚琅琅，自辰逮午不肯息。塾師厭之，自出叱使去，且曰：「爾本異端，愚民或受爾感耳。此地皆聖賢之徒，爾何必作妄想？」僧作禮曰：「佛之流而募衣食，猶儒之流而求富貴也，同一失其本來，先生何必定相苦？」塾師怒，自擊以夏楚。僧振衣起曰：「太惡作劇。」遺布囊於地而去。意必復來，暮竟不至。捫之，所貯皆散錢。諸弟子欲探取。塾師曰：「俟其久而不來，再為計。然須數明，庶不爭。」甫啟囊，則群蜂坌湧，螫師弟面目盡腫。號呼撲救，鄰里鹹驚問。僧忽排闥入曰：「聖賢乃謀匿人財耶？」提囊徑行，臨出，合掌向塾師曰：「異端偶觸忤聖賢，幸見恕。」觀者粲然。或曰：「幻術也。」或曰：「塾師好闢佛，見僧輒詆。僧故置蜂於囊以戲之。」楘庵曰：「此事餘目擊，如先置多蜂於囊，必有蠕動之狀見於囊外，爾時殊未睹也。雲幻術者為差近。」

三十六

朱青雷言：有避仇竄匿深山者，時月白風清，見一鬼徙倚白楊下，伏不敢起。鬼忽見之，曰：「君何不出？」栗而答曰：「吾畏君。」鬼曰：「至可畏者莫若人，鬼何畏焉？使君顛沛至此者，人耶鬼耶？」一笑而隱。餘謂此青雷有激之寓言也。

三十七

都察院庫中有巨蟒，時或夜出。餘官總憲時，凡兩見。其蟠跡著塵處，約廣二寸餘，計其身當橫徑五寸。壁無罅，門亦無罅，窗欞闊不及二寸，不識何以出入。大抵物久則能化形，狐魅能由窗隙往來，其本形亦非窗隙所容也。堂吏雲：其出應休咎，殊無驗，神其說耳。

三十八

幽明異路，人所能治者，鬼神不必更治之，示不瀆也。幽明一理，人所不及治者，鬼神或亦代治之，示不測也。戈太僕仙舟言：「有奴子嘗醉寢城隍神案上，神拘去笞二十，兩股青痕斑斑。」太僕目見之。

三十九

杜生村，距餘家十八里。有貪富室之賄，鬻其養媳為妾者。其媳雖未成婚，然與夫聚已數年，義不再適。度事不可止，乃密約同逃。翁姑覺而追之。二人夜抵餘村土神祠，無可棲止，相抱泣。忽祠內語曰：「追者且至，可匿神案下。」俄廟祝踉蹌醉歸，橫臥門外。翁姑追至，問蹤跡。廟祝囈語應曰：「是小男女二人耶？年約若干，衣履若何，向某路去矣。」翁姑急循所指路往。二人因得免，乞食至媳之父母家。父母欲訟官，乃得不鬻。爾時祠中無一人。廟祝曰：「吾初不知是事，亦不記作是語。」蓋皆土神之靈也。

四十

乾隆庚子，京師楊梅竹斜街火，所毀殆百楹。有破屋巋然獨存，四面頹垣，齊如界畫，乃寡媳守病姑不去也。此所謂「孝弟之至，通於神明」。

四十一

於氏，肅寧舊族也。魏忠賢竊柄時，視王侯將相如土苴。顧以生長肅寧，耳濡目染，望於氏如王謝，為侄求婚，非得於氏女不可。適於氏少子赴鄉試，乃置酒強邀至家。面與議。於生念許之則禍在後日，不許則禍在目前，猝不能決。託言父在難自專。忠賢曰：「此易耳。君速作札，我能即致太翁也。」是夕，於翁夢其亡父，督課如平日，命以二題：一為「孔子曰諾」，一為「歸潔其身而已矣」。方搆思，忽叩門驚醒。得子書，恍然頓悟。因復書許姻，而附言病頗棘，促子速歸。肅寧去京四百餘裡，比信返，天甫微明，演劇猶未散。於生匆匆束裝，途中官吏迎候者已供帳相屬。抵家後，父子俱稱疾不出。是歲為天啟甲子。越三載而忠賢敗，竟免於難。事定後，於翁坐小車，遍遊郊外。曰：「吾三載杜門，僅博得此日看花飲酒，岌乎危哉！」於生瀕行時，忠賢授以小像曰：「先使新婦識我面。」於氏於餘家為表戚，餘兒時尚見此軸。貌修偉而秀削，面白色隱赤，兩顴微露，頰微狹，目光如醉，臥蠶以上，赭石薄暈如微腫。衣緋紅。座旁几上，露列金印九。

四十二

杜林鎮土神祠道士，夢土神語曰：「此地繁劇，吾失於呵護，致疫鬼誤入孝子節婦家，損傷童稚。今鐫秩去矣。新神性嚴重，汝善事之，恐不似我姑容也。」謂春夢無憑，殊不介意。越數日，醉臥神座旁，得寒疾幾殆。

四十三

景州戈太守桐園，官朔平時，有幕客夜中睡醒，明月滿窗，見一女子在幾側坐。大怖，呼家奴。女子搖手曰：「吾居此久矣，君不見耳。今偶避不及，何驚駭乃爾？」幕客呼益急。女子哂曰：「果欲禍君，奴豈能救？」拂衣遽起，如微風之振窗紙，穿欞而逝。

四十四

潁州吳明經躍鳴言：其鄉老儒林生，端人也。嘗讀書神廟中，廟故宏闊，僦居者多。林生性孤峭，率不相聞問。一日，夜半不寐，散步月下，忽一客來敘寒溫。林生方寂寞，因邀入室共談，甚有理致。偶及因果之事，林生曰：「聖賢之為善，皆無所為而為者也。有所為而為，其事雖合天理，其心已純乎人慾矣。故佛氏福田之說，君子弗道也。」客曰：「先生之言，粹然儒者之言也。然用以律己則可，用以律人則不可；用以律君子猶可，用以律天下之人則斷不可。聖人之立教，欲人為善而已。其不能為者，則誘掖以成之；不肯為者，則驅策以迫之。於是乎刑賞生焉。能因慕賞而為善，聖人但與其善，必不責其為求賞而然也；能因畏刑而為善，聖人亦與其善，必不責其為避刑而然也。苟以刑賞使之循天理，而又責慕賞畏刑之為人慾，是不激勸於刑賞，謂之不善；激勸於刑賞，又謂之不善，人且無所措手足矣。況慕賞避刑，既謂之人慾，而又激勸以刑賞，人且謂聖人實以人慾導民矣，有是理歟？蓋天下上智少而凡民多，故聖人之刑賞，為中人以下設教。佛氏之因果，亦為中人以下說法。儒釋之宗旨雖殊，至其教人為善，則意歸一轍。先生執董子謀利計功之說，以駁佛氏之因果，將並聖人之刑賞而駁之乎？先生徒見緇流誘人佈施，謂之行善，謂可得福；見愚民持齋燒香，謂之行善，謂可得福。不如是者，謂之不行善，謂必獲罪。遂謂佛氏因果，適以惑眾。而不知佛氏所謂善惡，與儒無異；所謂善惡之報，亦與儒無異也。」林生意不謂然，尚欲更申己意。俯仰之頃，天已將曙。客起欲去。固挽留之，忽挺然不動，乃廟中一泥塑判官。

四十五

族祖雷陽公言：昔有遇冥吏者，問：「命皆前定，然乎？」曰：「然。然特窮通壽夭之數，若唐小說所稱預知食料，乃術士射覆法耳。如人人瑣記此等事，雖大地為架，不能庋此簿籍矣。」問：「定數可移乎？」曰：「可。大善則移，大惡則移。」問：「孰定之？孰移之？曰：「其人自定自移，鬼神無權也。」問：「果報何有驗有不驗？」曰：「人世善惡論一生，禍福亦論一生。冥司則善惡兼前生，禍福兼後生，故若或爽也。」問：「果報何以不同？」曰：「此皆各因其本命。以人事譬之，同一遷官，尚書遷一級則宰相，典吏遷一級，不過主簿耳。同一鐫秩，有加級者抵，無加級，則竟鐫矣。故事同而報或異也。」問：「何不使人先知？」曰：「勢不可也。先知之，則人事息，諸葛武侯為多事，唐六臣為知命矣。」問：「何以又使人偶知？」曰：「不偶示之，則恃無鬼神而人心肆，曖昧難知之處，將無不為矣。」先姚安公嘗述之曰：「此或雷陽所論，託諸冥吏也。然揆之以理，諒亦不過如斯。」

四十六

先姚安公有僕，貌謹厚而最有心計。一日，乘主人急需，飾詞邀勒，得贏數十金。其婦亦悻悻自好，若不可犯；而陰有外遇，久欲與所歡逃，苦無資斧。既得此金，即盜之同遁。越十餘日捕獲，夫婦之奸乃並敗。餘兄弟甚快之。姚安公曰：「此事何巧相牽引，一至於斯！殆有鬼神顛倒其間也。夫鬼神之顛倒，豈徒博人一快哉！凡以示戒云爾。故遇此種事，當生警惕心，不可生歡喜心。甲與乙為友，甲居下口，乙居泊鎮，相距三十里。乙妻以事過甲家，甲醉以酒而留之宿，乙心知之，不能言也，反致謝焉。甲妻渡河覆舟，隨急流至乙門前，為人所拯。乙識而扶歸，亦醉以酒而留之宿。甲心知之，不能言也，亦反致謝焉。其鄰媼陰知之，合掌誦佛曰：‘有是哉，吾知懼矣。’其子方佐人誣訟，急自往呼之歸。汝曹如此媼可也。」

四十七

四川毛公振翧，任河間同知時，言其鄉人有薄暮山行者，避雨入一廢祠，已先有一人坐簷下。諦視，乃其亡叔也，驚駭欲避。其叔急止之曰：「因有事告汝，故此相待。不禍汝，汝勿怖也。我歿之後，汝叔母失汝祖母歡，恆非理見箠撻。汝叔母雖順受不辭，然心懷怨毒，於無人處竊詛詈。吾在陰曹為伍伯，見土神牒報者數矣。憑汝寄語，戒其悛改。如不知悔，恐不免魂墮泥犁也。」語訖而滅。鄉人歸，告其叔母。雖堅諱無有，然悚然變色，如不自容。知鬼語非誣矣。

四十八

毛公又言：有人夜行，遇一人，狀似里胥，鎖縶一囚，坐樹下。因並坐暫息。囚啜泣不止，里胥鞭之。此人意不忍，從旁勸止。里胥曰：「此桀黠之魁，生平所播弄傾軋者，不啻數百。冥司判七世受豕身，吾押之往生也。君何憫焉！」此人慄然而起。二鬼亦一時滅跡。