料理——同本作「理料」。二字倒文，據文意酌改。
「逃墨」二句——語出《孟子·盡心下》。楊即楊朱，戰國初期魏國人，主張「貴生」「重己」，孟子稱其「拔一毛而利天下不為也」。墨即墨翟，春秋戰國之際魯國人，主張「兼愛」「非攻」，反映了勞動者階層的觀點和立場。
告了衣巾——辭去縣學生員的名色。
各自——山東方言，獨自；單獨。
正殿——同本作「王殿」。「正」與「王」蓋因形近而訛，據文意酌改。
影身——畫像。
浮圖——梵語buddha的音譯。這裡指墓塔。梁片雲圓寂後雖未焚化殮於墓塔之中，但其肉身也厝於塔形的龕中，所以也稱「浮圖」。
恃著——同本作「待著」，據下文校改。
天皰瘡——梅毒的俗稱。與中醫學所稱的皮膚瘡瘍類病證不同。
輕粉——中藥名，治療疥癬、梅毒等的外用藥。明李時珍《本草綱目·石二·水銀粉》：「水銀乃至毒陰物，因火煅丹砂而出，加以鹽、礬煉而為輕粉。」
讖語——同本作「識語」。「讖」與「識」蓋因形近而訛，據文意酌改。
離恨天——佛教謂須彌山上有三十三天，離恨天在最高處。後多指抱恨以終者的歸宿之處。
姜立綱——字廷憲，明代書法家，其楷書曾盛行一時。
帶些趙意——趙即趙孟，字子昂，元代著名書法家，其書體勢緊密，圓潤遒媚。此指帶有趙字的筆意、風神。
五蘊皆空——佛家以色、受、想、行、識為五蘊。將五蘊俱視為幻象而與之絕緣，叫做「五蘊皆空」。
六根清淨——佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。絕物慾之念，使六根不染六塵，叫做「六根清淨」。
賓天——對帝、後等尊者之死的委婉說法。
遊覽一年——連圖本作「遊覽四年」，同本作「遊覽二年」，據下文校改。
鳩工——同本作「鳩上」。「工」與「上」蓋因形近而訛，據文意酌改。
庶民子來——《詩經·大雅·靈臺》：「經始靈臺，經之營之……經始勿亟，庶民子來。」朱熹集傳：「雖文王心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。」
小恰恰的——小小的；並不弘敞的。
那——同本作「把」，據文意酌改。
「一雞」句——明謝肇淛《五雜俎·天部二》：「歲後八日，一雞，二豬，三羊，四狗，五牛，六馬，七人，八谷。此雖出東方朔《佔書》，然亦俗說。」所言與本書次第不同。
且——同本作「丘」，據文意酌改。
翩翻——飄忽搖曳的樣子。印本或改「翩翩」，無據。
冒盝——盛帽子的盒具。冒，「帽」的古字，帽子。
與那黃巾後生扳話——連圖本作「與那黃巾扳話」，同本作「與那黃巾後生」，據文意酌改。
頡頏——同本作「頏」。「頡」與「」蓋因形近而訛，據文意酌改。
生受——等於說有勞、多謝。
共是——同本作「其是」。「共」與「其」蓋因形近而訛，據文意酌改。
鐵喚頭——剃頭匠人走街串巷時招徠顧客的鐵質響器。
因何——同本作「固何」。「因」與「固」蓋因形近而訛，據文意酌改。
真是——同本作「直是」。「真」與「直」蓋因形近而訛，據文意酌改。
刺配——同本作「配刺」。二字倒文，據上文校改。
他自己的銀錢——同本作「他的自己銀錢」。「的自己」三字倒文，據文意酌改。
風風勢勢——山東方言，瘋瘋癲癲，言語行動悖於常理。
鬼掜厥——胡亂編排訣咒以驅催鬼神。掜，編造。厥，「訣」的借字。
壇下伺候——同本作「都下伺候」，據文意酌改。
一辮——將大蒜的地上莖交織編結起來的一串叫「一辮」，一辮蒜一般為五十頭。辮，量詞。
灑潑——同本作「酒潑」。「灑」與「酒」蓋因形近而訛，據文意酌改。
枯死——同本作「估死」。「枯」與「估」蓋因形近而訛，據文意酌改。
秋禾——同本作「扶禾」，據下文酌改。
救濟——同本作「救流」，此依連圖本，據李本校改。
谷都都——形容冒出的樣子。谷，「汩」的借字，水流的聲音。
起起——陣陣。
貪冒——同本作「貪胃」。「冒」與「胃」蓋因形近而訛，據文意酌改。