寬皮說話——故意把話說得圓轉，有餘地，不切要害。
茁實——紮實直中，緊密結實的意思。
的數——確數。
梳櫳——妓女第一次接客留宿。櫳，同「攏」。
這——同本作「這邊」。「邊」字為衍文，今刪。
手掌大——極言其小的意思。
桶——通「捅」。
欺——同本作「欲」，誤。黃本、李本俱改作「欺」，今從。
婆塞——優婆塞，梵語，指在家奉佛修行的居士，這裡指和尚。
優夷——優婆夷，梵語，指在家奉佛的女子或出家的女子。
桑濮——即桑間濮上。《漢書·地理志下》：「衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。」後因用以指稱男女間的幽會。
帷簿之醜行——指家門淫亂。帷簿，帷幕和簾子，引申指門內。
急腳——迷信說法，指冥府中拘魂的差役。
周伯仁——晉人周，字伯仁。晉元帝時，王導以堂兄王敦反而待罪，周疏救王導而王導不知。後來王敦問王導如何處置周，王導未答，周遂為王敦所殺。待王導知道周救過自己後，痛苦曰：「吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。」這裡借用此事，說計氏是因受珍哥的誣陷而死的。
鳳鳴——《史記·田敬仲完世家》：「齊懿仲欲妻完，卜之，佔曰：‘是謂鳳皇于蜚，和鳴鏘鏘。’」後因指夫妻和諧，相親相愛。
涉淇之枉——《詩經·衛風·氓》：「淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。」朱熹《詩集傳》說，詩寫的是一個淫婦被丈夫休棄而渡淇水回家。
期親尊長——死後按服敘制度須服喪一年的親屬。
十——同本作「千」。「十」與「千」蓋因形近而訛，據文意酌改。
兩——同本作「而」。「両」與「而」蓋因形近而訛，據文意酌改。
板門——就是門板。指臨時用門板充作的擔架。
起發——尋找理由從別人手裡套取錢財。
哨話——哄騙的話。
這個其間——山東方言，等於說這個時候，這個當口。
明白——同本作「明曰」。「白」與「曰」蓋因形近而訛，據文意酌改。
即——即刻，當時。
漫漫——同「慢慢」。古代戲曲小說常用。
坡裡——山東方言，野外，野地裡。
西邊——同本作「兩邊」。「西」與「両」蓋因形近而訛，據文意酌改。
谷谷農農——後文也作「骨骨農農」。即咕咕囔囔，小聲絮叨。這裡是說些埋怨的話以發洩不滿的意思。
鑽幹——鑽營。
淹渴——「淹困」的音變。留下，留身在這件事情上的意思。
死拍拍的——結結實實，牢牢的，不能活動圓轉的意思。
活泛氣兒——圓轉，模稜兩可的意思。活泛，即活絡，不確定。
秀才旁牛——旁，同「耪」，用耘鋤耘地。這裡以秀才文雅，不會吆喝、使喚牲口用作歇後語。
無可無不可——不表示同意，也不表示不同意，態度在依違之間。
「倒是」句——倒，疑為「那」字寫刻之誤。那是，即哪是。住頭，山東方言，停止、終了的意思。
半頭磚——山東方言，半截的磚。
墩——山東方言，把物件重重地往下放。這裡是因顛簸而重觸了棒瘡的意思。
蹬——蹬腿掙扎。
鄉約——同本作「鄉的」。「的」與「約」蓋因形近而訛，據文意酌改。
旁手——旁邊，相鄰的地方。
拿手——山東方言，讓別人受制於己的事物或情勢。
寧家——回家。
屈持——後文也作「曲持」。山東方言，委屈。