這樣子的一個時候就是你說的那種用什麼樣子的理論來治理天下。於是這諸子百家就各展神通。互相的鬥爭。可以說春秋時期就是

想的大融合的一個時期。這樣的一個時期對學術的‘術的碰撞是有至關重要的位置的。法儒道這樣的重要的一些學術門派也是在春秋時期發展完善起來的。

這個時期。諸子百家。你方唱罷登臺。反正是怎麼樣一個亂字了啊。

單單是春秋時期就經是有五個霸主了。

可以說這樣子的情況下。五個霸主的學術統治都是不一樣的。這樣的一個時期的你能夠說是用什麼樣子的一個理論才是能讓你更進一步嗎？

沒有可能的。這樣的事情我們這人都是能夠作一個讓人感覺到不可思議的一個局面。現在我們研究那樣的一個時代都是已經感覺到有些‘亂了。更何況是在那個時期的人。他們更是亂套了。

這樣的局面一直到了戰國的時候都沒有一個改變。秦始皇后來統一中國。以法家治國。後來不是完蛋的非常的快。因此。法家並不是說是一個治理天下的一個好辦法。到了朝的時候。才有了罷黜百家。獨尊儒術這樣的一個觀點。董仲舒的觀點還是非常的合適的。

儒家可是沒有講究|麼太極。儒家雖然是也是用了中庸之道這樣的一個理論。但是那並不是儒家的核心的一個觀點。儒家的核心的觀點就是說天的君親師。這是儒家的一個核心的觀點。君愛國。君要臣死不的不死。這樣才是儒家禁錮思想的一個法寶。儒家有很多經典的文化傳承。這忠君愛國也是非常重要的一個了。

這樣的事情卻被董仲舒給單獨的搞出來。並且告訴皇帝。這樣的一個理論對你的統治是非常的有利的一個統治。因此。你要採用這樣的一個統治才成。於是這儒家的其他的一些思想就這樣本慢慢的遺忘了。

而天的君親師這樣事情也就是說佔有了統治性的一個的位了。因此。做官這樣的一個行業。拼殺才是最為重要的。至於剛柔並進。三分柔七分鋼。這才是為官之道。剛是最為重要的一個表現。

只有你表現的你不剛強而不可欺。這樣的一個事情才是我們大家需要的一個事情。在官場上和做生意還是有本質的區別的。要是說到做生意的話。那我一定會不如你的。個我承認。術業有專攻而已。

但是要說到做官的。我怎這麼年的經歷還是非常的偶遇用的。我不是說不能後夠表現的投河一點。但是這年頭。柔和是生意人的專利。做生意總不能夠天喝顧客抬槓是不是啊。這樣的事情是不能在生意人中表現出來的。

因此。你們講究的是剛柔並進。但是我要做的事情就是不能夠這樣了。

我和你們一樣的話。那就是說我們這些人就會給人一個軟弱可欺的一個形象了。這樣的事情在官場上面也是比較忌諱的事情啊。」

陳星對官場是沒有怎麼樣樣的研究。但是也是看的不少了。

不過是陳星站的角度是不一樣的而已。這樣的事情在很多的事情上都是那種讓人感覺到無的相信的那種事情。但是這確實是真的。做官到了什麼樣子的程度。用什麼樣的手段。這些都是有一定的。

你不能夠說是什麼子的官員都是一定要用史科長這樣的一個做法的。史科長這樣的一個法只是適用於像史科長這樣的一個科長階層的一些官員。但是陳星有點不一樣了。陳星這個傢伙一些是有點適用於更高一個階層。市級別。甚至是省級別的一些領導的行為方法的。

陳星的這個觀點在史科長看來不正確。不過是兩人站的記角度有點不一樣而已。

陳星說：「你的這個觀點也是僅僅的讓你在科長這樣的一個級別混的。局長這樣的一個級別你的的這個辦法也是可以行的通的。這樣的一個事情等到了你到了更的一個級別的話。那就是不怎麼樣了。

作為一個上位者。一定要有一個上位者的度量。在向上爬的時候。可以使用各種各樣的手但是作為一個到了一定的高度的上位者。他就一定是要有一個讓人覺到非常的大的胸懷才成的。

因此。你的這個觀點對你以後的發展是非常的不利的。你要慢慢的學會把作為一個科長的是個好的毛病慢慢的改掉。你這樣的改掉你的毛病。這才能夠把這樣的一個位置做的更高一點。」