陳星倒是對這樣地鑑定很有興趣，明朝的山西法華瓷器。這玩意可是不多見了。

是明朝非常有特點的一種瓷器。法華又稱琺華。是明代中期以後在晉南一帶盛行的具有特殊裝飾效果與獨特民族風格的日用器皿。

陳星從盒子裡面將香爐給拿出來以後，根本就不用精神力去探查就知道這是一件少有的山西法華瓷器的精品。

因為在自己得到了記憶中，對這樣的瓷器是非常地清晰地，任長風曾經搞到過不止二十件的法華瓷器。

法華器地胎與琉璃器完全一樣，釉的配方也和琉璃器大體相同，只是助熔劑有差異：琉璃以鉛作助熔劑，而法華所用的助熔劑是牙硝。正是因為這個不同，所以才有了法華瓷器的特點了。

一種瓷器要是沒有自己的特點。那是很容易被泯滅在歷史長河中的。這小小的香爐。還算是一個比較有特色的瓷器，是其中的法藍之色。也是傳世少有了。

南窯筆記說：法藍法翠本朝有陶司馬駐昌南。傳此二色，雲出自山東琉璃窯也。其制用澀胎上色，復入窯燒成。用石末銅花牙硝為法翠，加入青料為法藍。

這裡的法藍法翠基本上可以肯定就是就是指法華的藍色和孔雀綠色。要不這就沒有辦法解釋了。

陳星說：如此甚好，這個法華瓷器算是不錯的萬一了。接著陳星解釋說：在古代華和花是一個字。為什麼在色彩上要加一個法字，它的最早記載見於何時，都還有待進一步研究。

搞不好是甲骨文上也有那也不一定。

法華瓷器的裝飾方法黑市有特點，採用的是採用彩繪中的立粉技術，在陶胎表面上用特別帶管的泥漿袋，勾勒成凸線的紋飾輪廓，然後分別以黃綠紫釉料，填出底子和花紋色彩，入窯燒成。

這件法華香爐大概就是早期的工藝了。看上面的技術並不是非常的熟練，但是基本上也是典型的器形了。這玩意景德鎮也仿製過，但是顏色和真正的法華瓷器大有不同。

山西所制的法華器，一般都是小件的花瓶香爐動物之類。景德鎮在嘉靖前後也仿製法華器，這景德鎮在歷史上確實也是一個非常的特殊的地方，尤其是在瓷器這上面，基本上著名的瓷器它都有仿製過。

它仿製的法華瓷器和山西法華不同。先是景德鎮用瓷胎而山西法華用陶胎，因而燒成的溫度就不一樣。

景德鎮的器物有飾以花鳥人物的瓶罐缽等。在器物的底色上，琉璃一般是黃綠二色，這可能是為了後世的考證著想，也不知當時的工匠是不是有這樣偉大。

法華瓷器是以紫或孔雀綠為主，綴以黃白孔雀藍的花紋，就更能突出藝術效果。

當然仿製品也是有一定的藝術特點的，但是總是不如真品來的更加突出而已。

孔所長對這個病不是非常的瞭解，它關注的是這件瓷器的價值。

當下聽了陳星的解釋它就問：陳老闆，照你這樣做，這件東西是真的，那我要是送到市裡面去參加文化展覽，應該好似沒有問題吧。

陳星肯定低說：那是當然了，這個法華瓷器雖然在一般的人眼中病不算是著名的瓷器。當然也沒有五大名窯來的聞名遐邇。但是在玩家們的心目中，它還是有一定的地位的，這樣的瓷器屬於偏門一點的瓷器。因此參加文化展覽完全沒有問題。

聽到這樣的話，孔所長這才放心，陳星是專家，也是這次文化展覽的一個評委，他既然都這樣說了。那就沒有問題了。陳星拿著這香爐說：孔所長有據話我不知道當說不當說。

孔所長是老求教的，當然客氣的很，笑了笑說：陳老闆有什麼事情但說無妨。我沒這是藏友之間的談論。大可放開胸懷嘛。

陳星點點頭說：如此我就放心了，這件法華瓷器，我看著像是一件生坑啊。

生坑就是新近出土的意思。孔所長聽的明白，驚訝地說：不會是這樣吧，這東西可是我從一個朋友那裡淘換過來的。他說是家傳的東西。