石揆、諦暉二僧，皆南能教也。石揆參禪，諦暉持戒，兩人各不相下。諦暉住杭州靈隱寺，香火極盛，石揆謀奪之。會天竺祈雨，石揆持咒召黑龍行雨，人共見之，以為神。諦暉聞知，即避去，隱雲棲最僻處。石揆為靈隱長老垂三十年，身本萬曆孝廉，口若懸河，靈隱蘭若之會，震動一時。

有沈氏兒，喪父母，為人傭工，隨施主入寺。石揆見之大驚，願乞此兒為弟子。施主許之。兒方七歲，即為延師教讀。兒欲肉食，即與之肉；兒欲衣繡，即衣之繡，不削髮也。兒亦聰穎，通舉子業。年將冠矣，督學某考杭州，令兒應考，取名近思，遂取中府學第三名。

月餘，石揆傳集合寺諸僧曰：「近思，餘小沙彌也，何得瞞我入學為生員耶？」命跪佛前，剃其發，披以袈裟，改名「逃佛」。同學諸生聞之大怒，連名數百人，上控巡撫、學院，道奸僧敢剃生員發，援儒入墨，不法已甚。有項霜泉者，仁和學霸也，率家僮數十，篡取近思，為假辮以飾之，即以己妹配之。置酒作樂，聚三學弟子員，賦催妝詩作賀。諸大府雖與石揆交，而眾怒難犯，不得已準諸生所控，許近思蓄髮為儒。諸生猶不服，各洶洶然，欲焚靈隱寺，毆石揆。大府不得已，取石揆兩侍者，各笞十五，群忿始息。

後一月，石揆命侍者撞鐘鼓，召集合寺僧，各持香一炷，禮佛畢，泣曰：「此予負諦暉之報也。靈隱本諦暉所住地，而予以一念爭勝之心奪之，此念延綿不已，念己身滅度後，非有大福分人不能掌持此地。沈氏兒風骨嚴整，在人間為一品官，在佛家為羅漢身，故餘見而傾心，欲以此坐與之。又一念爭勝，欲使佛法勝於孔子，故先使入學，以繼我孝廉出身之衣缽，此皆貪嗔未滅之客氣也。今侍兒受杖，為辱已甚，尚何面目坐方丈乎？夫儒家之改過，即佛家之懺悔也。自今已往，吾將赴釋梵天王處，懺悔百年，才能得道。諸弟子速持我禪杖一枝，白玉缽盂一個，紫衣袈裟一襲，往迎諦暉，為我補過。」群僧合掌跪泣曰：「諦暉逃出已三十年，音耗寂然，從何地迎接？」曰：「現在雲棲第幾山第幾寺，戶外有松一株、井一口，汝第記此，去訪可也。」言畢，趺坐而逝，鼻垂玉柱二尺許。

群僧如其言，果得諦暉。沈後中進士，官左都御史，立朝有聲，諡清恪。雖貴，每言石揆養育之恩，未嘗不泣下也。

諦暉有老友惲某，常州武進人，逃難外出披甲。有兒年七歲，賣杭州駐防都統家。諦暉欲救出之。會杭州二月十九日觀音生日，滿、漢士女鹹往天竺進香。過靈隱，必拜方丈大和尚。諦暉道行高，貴官男女膜手來拜者以萬數，從無答禮。都統夫人某，從蒼頭婢僕數十人來拜諦暉，諦暉探知瘦而纖者惲氏兒也，矍然起，跪兒前，膜拜不止，曰：「罪過，罪過！」夫人大驚，問故。曰：「此地藏王菩薩也，託生人間，訪人善惡。夫人奴畜之，無禮已甚；聞又鞭撲之，從此罪孽深重，禍不旋踵矣！」夫人皇急求救。曰：「無可救。」夫人愈恐，告都統。都統親來，長跪不起，必求開一線佛門之路。諦暉曰：「非特公有罪，僧亦有罪。地藏王來寺而僧不知迎，罪亦大矣。請以香花清水供養地藏王入寺，緩緩為公夫婦懺悔，併為自己懺悔。」都統大喜，佈施百萬，以兒與諦暉。諦暉教之讀書學畫，取名壽平，後即縱之還家，曰：「吾不學石揆痴也。」

後壽平畫名日噪，詩文清妙。人或問惲、沈二人優劣，諦暉曰：「沈近思學儒不能脫周、程、張、朱窠臼；惲壽平學畫能出文、沈、唐、仇範圍。以吾觀之，惲為優也。」言未已，以戒尺自擊其頸曰：「又與石揆爭勝矣。不可，不可！」諦暉壽一百零四歲。