柳飛開鼎驗看。鼎內本分為七格，按北斗七星排列。此次煉藥，柳飛只在四格內添了材料，此次也就出了四種丹藥。分別為【滌髓丹】【培元丹】【孕靈丹】【九轉還陽丹】。滌髓丹功能伐脈洗髓，滋潤開闊體內經脈，為改變人體質之用。培元丹一顆能增二十年苦修之功。孕靈丹卻是開智健腦，提升精神力之用。九轉還陽丹則是真真的救命之用，只要沒嚥氣，無論中毒還是重傷，一粒便可豁然而愈。對於一些重症，也能暫時保的性命七日。四種丹各得百餘粒，柳飛取玉製瓶，分別裝了。讓吳忠取了一瓶九轉還陽丹給王洪送了去。給他們三人也每人用玉瓶裝了三粒，以便不時之需。其他丹藥則自己收了起來。
翌日，將三人打發一邊，各忙各事。柳飛將自己關在屋中，將那塊隕石核心剝離，色作純白，熒光流轉，看似像是一股水流般甚是柔軟，用手拭去，卻是堅於金剛。柳飛沉下心神，以神念探查。怎料神唸到了石面，卻怎麼也進不去。柳飛不信邪，提聚所有功力，狠勁撲去。方感到神念一絲絲的緩緩向裡而去，只是那速度比之蝸牛還不如。堪堪過了頓飯功夫，柳飛已是汗如雨下，快要撐不住了。就在想要放棄之時，神念卻終於突破，柳飛只覺轟然一聲，只覺如同使勁推一扇門，門後卻突然抽了支撐，大力推去，卻突然無著力之處，那感覺甚是難受。
柳飛強自抑制心中難過，心神放開。卻見石內竟是一片空寂，只覺無邊無際，如置身浩瀚宇宙中似的。沒有任何光源，但是卻很亮，是一種很奇怪的感覺。就像明知不可能，但偏偏卻真實存在。整個內部處處矛盾，卻又和諧無比。
柳飛收回神念，疲憊無比。只能先入定恢復。自入定中醒來，卻突然感到些不同，仔細體會下。卻發現自己坐於屋中，但意念卻能替代眼睛，將外面一花一木，山川河流盡收腦中。有種天地盡皆掌握的感覺。柳飛大驚，細思原因。
原來剛才他費神探查隕石核心，幾乎將心神耗盡。如果時間再稍長一點，縱使不當場變成植物人，也會變成一個白痴。可賴天之幸，終於在最後關頭挺了過去。正符合破而後立的真意。無意中使得精神力得到大幅提升，六識盡通。想通後，柳飛不禁暗呼僥倖。
既已過了此關，神念運用已臻至極境。再回頭看那隕石核心，便容易了很多。只是這核心不過拳頭大小，怎麼裡面給自己的感覺竟是如此之大呢？這核心又能做什麼呢？柳飛不禁沉思著。忽然心念一動，想起以前看的小說中說的那種儲物戒指，其中描繪的景象似乎和這個形似。那麼是不是自己可以嘗試煉製一下？單是煉出個形狀來簡單，但怎麼才能與自己心念相通呢？柳飛苦苦思索。。。。。
「意念。。。。意念。。。。。」柳飛喃喃自語著，「啊呀，我明白了」柳飛腦中靈光一閃，心中豁然開朗。既然是要與心念相通，就必須用心念之力進行煉製。正所謂一把鑰匙開一扇門，剛才差點讓自己變成白痴的那種精神力，就是煉製這個儲物戒指的關鍵。
精神力是人體大腦中「松果體」主導的。道家將松果體稱為上丹田。修煉之人創出了諸多修煉上丹田的功法，可惜俱都沒什麼進展。而後世所謂很多懷有特異功能的人，其實就是松果體發生異變所致。柳飛自己原本對精神力也沒進行針對的修煉過，只是在入道後，做為得到的一項輔助功能，抱著好用就用的心態對待。他以入道之體而修上丹田，本就事半功倍，再加上剛剛的突破，才得功成。
現在要做的就是用精神力提聚精火，用神念進行煉製，也就是常人一直傳說神仙們才有的功法――神煉。
柳飛平靜了一下心神，深吸一口氣。微瞌雙目，慢慢沉入心神，身體放鬆。意念於似有若無間積累著，引導著一絲精火上升，慢慢與意念相合。但覺自己慢慢變成了一團火，那火便是自己。沒有任何不適，只有一種生命的韻律在跳動不已。
柳飛無悲無喜，意念中，那塊隕石核心緩緩升起，慢慢被納入火中。燃燒著、變換著。慢慢變成一枚古拙的方戒形狀，而戒指內部混混沌沌的，直到意念中閃過一句「納須彌於芥子」的輕喝，但見那空間陡地一頓。剎那間，如日出東方，光耀九州。再無半分渾沌之意，整個空間柔光藹藹，一片清涼。柳飛心知事成，慢慢收功，意念歸位。
慢慢睜開眼睛，面前靜靜的躺著一枚古拙的方戒。色做烏黑，非金非玉。也無半點光華，毫無其前身那熒光流轉的異像。拳頭大小的一塊微縮至一枚小小的戒指，竟毫無多餘，心中不禁咄咄稱奇。
抬手將戒指戴上，霎時，一種骨肉相連的感覺興起。彷彿那本就是身體的一部分，再也無法分開。
目光掃過屋中那堆小山般的黑石，心念微動，那堆黑石便憑空消失。心神進入戒指，果然角落中，一堆黑石靜靜的堆在那。心神一動，手中便多了一個黑石，再一轉念，黑石又回到了戒內。柳飛大喜，將剩下那堆晶石，還有神農鼎和自己所煉的各種丹藥，統統納入戒指內。起身在屋中來回度了兩步，毫無什麼負重的感覺。心中大喜，此物竟真的神奇若斯，竟是自成一界，遂取名【乾坤戒】。
第二日，太史慈三人入內請安。見昨日搬回的任多石頭不見了，問起柳飛。柳飛但笑不語。太史慈心下腹誹不已，卻也無奈。
柳飛每日講武練功，心神無羈。消遣之餘，起了興頭，自己動手按照後世手法釀了幾種酒，更是加了一些【百草】尋回的珍稀之物。直讓太史慈三人飲罷後，直接呈現了半天的痴呆狀。要知此時的酒多是將穀物蒸煮後，發酵一下，略略沉澱，便以成酒。所謂好酒也不過是加了貯藏的工序。再好的，帝王所用之貢酒，也不過是在過濾後，再加以貯藏，使酒質清亮些而已。這和柳飛用後世釀酒工藝，且用自身精火培制，更是加了諸多奇草後所得，根本沒任何可比性。簡直就是一個成年的健壯的巨人欺負一個剛剛出生的嬰兒一般。
柳飛興之所致，用晶石煉製了一個白玉葫蘆。將所制酒水注入後，不僅酒香馥郁，因多了一份靈氣，更是如蜜如稠，飲之心神俱醉。讓太史慈等人每每垂涎不已。
這兩年中，柳飛等逍遙世外。大漢吏治卻愈加敗壞，各地民不聊生，盜賊如牛毛。整個大漢治下已是瘡痍滿目了。
西元一八三年秋十月，柳飛負手立於門前看秋雨連天，心中忽有所思。便安排吳氏兄弟準備行囊。讓吳氏兄弟搬取太史慈老母回東萊回春堂安置，仔細侍候。又囑太史慈曰「異日若北海有難，可往救之。」卻不準太史慈出仕，只在家中侍奉母親，勤修武藝，以聽傳喚。太史慈自是唯唯應諾。
第二日，風雨如晦。柳飛腰掛白玉葫蘆，輕袍裹身。隨身只帶一笛一貂，望北而去。自此，足跡踏遍華夏大地。