如此一來，一年就不到365天了，所以時而插入閏月以補不足，一年的月數和天數都是會變的。世界各地用的陰曆也各有出入。例如，在凱撒大帝之前的羅馬共和曆，每三年多一個月，排在二月之後。

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既然四季的變換由太陽的位置決定（應該說太陽相對於地球自轉軸傾斜方向的位置），陰曆用久了當然會有誤差。但是太陽每天上升落下，可沒有什麼圓缺，誰又能決定哪一天是一年的開頭呢？沒錯，就在於太陽每天升起的位置是不同的。這就需要精密的儀器才便於觀察，古文明有許多這樣的遺蹟，典型的如威爾斯的巨石陣。這顯然需要高度的文明才能達到，但是曆法是要全國通行的，古時候訊息傳達又不像現代有效率，所以有時候錯誤的歷法也只好將就著錯下去。西方曆法演進，羅馬共和曆是陰曆，到了著名的朱里亞．凱撒（就是所謂凱撒大帝），己經落後陽曆八星期之久，再這樣下去，老百姓只好冬天穿比基尼夏天洗熱水澡了。所以皇帝便將之修訂成一年365天，四年閏一日，已經很接近我們現在的歷法了。但是大家可以看出來，當時的人還想不到百年要少一閏，一世紀才差一天，有什麼關係呢？可是經過千年後，問題又來了，這時候差了約十天。這時候是誰有問題呢？這次教宗有問題了，因為過去復活節是以陰曆算的（現在不是了）。所以更正的歷法叫革裡哥利歷（名字聽起來像溪谷矮人，但它可是現代我們普遍使用的歷法）。從這兩個曆法的名字可以看出影響文化的兩大勢力：政治與宗教。曆法、幣制、度量衡、命名習慣等等都是有很多文化議題的唷，設定時不可不慎。

那麼新年的時間呢？這是我個人的推測啦，西方這樣每年錯下來，年的長度可以改，開始的日期總不便改吧？所以新年的位置，古時候原意可能是冬至，春分，到了今天，已經變成沒有什麼意義的日子了。我們現在北半球大約十一月至一月是冬天，其次春，夏，秋，這種分佈並沒有特殊的意義，也不是古時的歷法。有人以為一年中的氣候變化必然如此，都太迂了。我是覺得奇幻世界不必去配合這種分佈。

月份一定是以月的圓缺而定嗎？那也不一定，例如＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝阿茲提克歷＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

一太陽年為365日，分為18月，每月20天，另有5個凶日（和一般將額外的5天視為吉日相反）。

阿茲提克宗教以太陽為主，所以月份並沒有配合月亮的變化。

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其實這種設定也很可以考慮。當然，奇幻世界既然是想像中的世界，本不需介意這些天文上的考量，也不用拘泥於地球上的天文，但是除了奇幻也要和我們習慣的世界相似外，有這些考量不是更有趣嗎？另外，奇幻世界很喜歡三個月亮，也有兩個月亮的，照說，應該產生很不一樣的記日法才對（例如我們的天干地支之類）。可有人想試試看？

也該做結論了。設定曆法，除了給月份起一個好聽的名字外，也是一個傳達作者理念的工具。曆法，尤其是特殊的節日（以上引了許多好例子），和與之相關的習俗，更可以對劇情有影響，也更能營造「真的有這個世界」的感覺。這才是fantasy的魅力不是嗎？

補充：法國共和曆，17921794vende‘miaire葡萄月

brumaire霧月

frimaire霜月

nivose雪月

pluviose雨月

ventose風月

germinal芽月

flore‘al花月

prairial牧月

messidor收穫月

thermidor熱月

fructidor豐收月

剩下五天叫sans－culottide無套褲漢日。

中文的翻譯是根據原文的字根而來，翻得既精準又浪漫:)

所謂「套褲」就是在法國古裝劇中常看見貴族穿著的，膨膨的，上面還有綵帶和花邊的絲綢質料的褲子。無套褲漢就是平民羅。

又，馬克思有本書叫「霧月的波拿巴特」，19世紀寫實主義作家左拉的代表作就是germinal。

不只是它的命名優美，而是它有一個非常有趣非常特殊的背景話說史上大部份的歷法，都是經年累月，約定俗成的，經過少數人略事修改而成例如前文提到的朱里亞凱撒和教皇革裡哥利，但是這鍋大革命歷卻是法國大革命後，政府覺得大革命是全宇宙的開始，一定要定一個新曆法才成，將來這套新曆必然被全宇宙的新人類所採用一般認為，這是一套不錯的歷法，但是卻很不成功，因為在這個事事求新求變的時代，新曆當然和舊例完全不相干結果不但別的國家沒興趣，連法國自己人也興趣缺缺最後好像到拿破倫三世就不用了

……

ps：這個真的很複雜，研究半天，最後放棄了。