難能可貴的是，張火丁不僅在表演《鎖麟囊》這樣的傳統劇目方面爐火純青、成竹在胸，即使新編劇目同樣能夠融會貫通、得心應手。她所主演的新編大型現代京劇《江姐》一炮走紅，並以此劇參加了2002年德國科隆世界藝術節，首開程派現代戲走出國門，譽名海外之先河！據張火丁的同事們介紹，張火丁平日有「三不」，即：不善言辭，不善交際，不善「走穴」，完全沉醉於程派藝術海洋裡。有此等傳人，程派焉能不火？

第三，也是程硯秋先生的人格魅力之所致。

程硯秋先生曾以太極柔功痛打日本人，也曾於日據時代隱居罷演，他在周恩來的介紹下加入共產黨——說到此，手頭正好有一小資料，便是1957年11月13日周恩來總理和賀龍元帥介紹他入黨後寫給他的一封信，原文如下：

硯秋同志：

我在你的入黨志願書上，寫了這樣一段意見：程硯秋同志在舊社會經過個人的奮鬥，在藝術上獲得相當高的成就，在政治上堅持民族氣節，這都是難能可貴的。解放後，他接受黨的領導，努力為人民服務，政治上積極要求進步，這就具備了入黨的基本條件。他的入黨申請，如得到黨組織批准，今後對他的要求，就應該更加嚴格。我曾經對他說，在他被批准為預備黨員期間，他應該努力學習，積極參加集體生活，力圖與勞動群眾相結合，好繼續克服個人主義思想作風，並且熱心傳授和推廣自己藝術上的成就，以便提高自己的階級覺悟，發揚為勞動人民服務的精神。現在把它抄送給你，作為我這個介紹人，對你的認識和希望的表示。

程硯秋在收到周總理的信後，於同年12月3日給周總理覆信：

您的珍貴指示和對於我的願望，感到興奮極了，想了多日，不知應用何語言來回答。您再三說三十年沒有介紹人入黨了。請放心罷，我永久忠誠遵守黨的一切，有信心為人民在工作，不會使您失望的。

專此

敬復周恩來總理同志臺鑒。

程硯秋謹啟

1957.12.3

不想他做預備黨員不到四個月即去世了，終年五十四歲。為四大名旦壽命最短，也是死時最平靜的一個。

程硯秋在一次會上曾說：

一切戲劇都有要求提高人類生活目標的意義，絕不是用來開心取樂的……也許有人說是為吃飯穿衣，難道我們除了演玩藝兒給人家開心取樂，就沒有吃飯穿衣的路走了嗎？我們不能這樣沒志氣，我們不能這樣賤骨頭！我們要和工人一樣，要和農民一樣，不否認靠職業吃飯穿衣，卻也不忘記自己對社會所負的責任。工人、農民除靠勞動力換取生活維持費之外，還對社會負有生產物品的責任；我們除了靠演戲換取生活維持費之外，還對社會負有勸善懲惡的責任。所以我們演一個劇就應當明瞭演這一個劇的意義。算起總賬來，就是演任何劇都要含有要求提高人類生活目標的意義。如果我們演的劇沒有這種高尚的意義，就寧可另找吃飯穿衣的路，也絕不靠演玩藝兒給人家開心取樂。

這番話，平實中飽含著哲理，質樸中蘊藏著深意，道出了一個藝術大家的熾熱情懷、藝術良知和崇高境界。仰望大師的高風亮節，對比當下某些流行文化的低俗之風，人們不免多有感嘆或感慨。有的在「躲避崇高」之後，放棄社會責任，用那些甜膩、粗俗、偽善的東西搪塞大眾；有的遠離火熱的社會現實，興致勃勃地在各種所謂的開明君主、封建遺老身上尋找靈感；有的在走向自我的旗號下，拒絕理性的光輝，玩味一己的杯水風波和瑣碎的生活體驗；更有那「身體寫作」者，抖摟名人逸聞，展覽個人隱私，縱容人們放縱和墮落。還有把文藝當成金錢美色的代言人、追腥逐臭的狗仔隊卻又在那裡自我陶醉或以勢壓人……相形之下，是如何的涇渭分明，稍微有點藝術良知的人又該怎樣的捶胸頓足、無地自容！

聽程派戲，學習程硯秋先生的榜樣，堅持職業操守，肩負社會責任，絕不把藝術降格為「給人家開心取樂」的工具，該是最起碼的準則了。任何不關心國家的興衰、民族的存亡和民眾的福祉的藝術都是沒有出息的——這是我的心裡話。

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