話是這樣講，但他心裡仍在想道：悉達多是個怪人，而他所說的想法也很奇怪。他的觀念似乎也很癲狂。世尊所說的教義，聽來是多麼的不同！它們清楚明白，直截了當，容易理解；它們裡面沒有怪異，熱狂，或者可笑的東西。但是，悉達多的手和腳，他的眼神，他的眉宇，他的氣息，他的微笑，他的招呼，他的步態，所給我的感受，跟他的想法卻大為不同。自從大覺世尊般涅槃以後，在我所遇到的人中，除了悉達多以外，從來沒有一個人使我有過如此的感受：這是一位聖人！儘管他的觀念有些怪異，儘管他的語言有些愚昧，但他的眼神和他的手，他的皮膚和他的頭髮，全都放射著一種清淨，安詳，沉靜，溫和而又聖潔的光彩——所有這些，自從我們的導師過世以後，我一直沒有在任何人身上見到過。
戈文達如此想著想著，心裡不禁起了矛盾，於是滿懷敬意地再度向悉達多躬身作禮。他拱起手來向這位靜靜坐著的人深深鞠了一躬。
「悉達多，」他說，「你我現在都是老人了。此次分別之後，也許此生就無緣再見了。我的老友，我看得出來，你的心已經安穩了。我知道我還沒有達到這個地步。我敬愛的老友，請再給我一言半語，給我說些我可以想象的東西，給我說些我可以理解的東西！悉達多，給我說些可以助我上道的東西！我所走的道路總是艱難而又幽暗！」
悉達多默不作聲，只是以他那種沉著而又安詳的微笑望著他。而戈文達則帶著焦急和渴望的神情定定地注視著悉達多的面孔；那種不斷追尋而又接連失敗的痛苦，都從他的眼神之中露了出來。
悉達多看著，微笑著。
「彎下身來靠近我！」他在戈文達耳邊輕聲說道，「過來，再靠近一點，很近很近！戈文達，吻我的前額。」
戈文達吃了一驚，但在一種至愛和預感的驅使之下，他又服從了他的指示。他傾身向前，以他的雙唇在他的前額上面親了一下。就在他如此做的當兒，他得了一種奇妙的感覺。這種感覺，就在他仍在吟味著悉達多的奇言怪語的時候，在他正在徒然地努力祛除時間觀念、觀想涅槃與生死不二的當兒，甚至在他仍在輕視其友之言與敬愛其友其人的矛盾之際，在他身上出現了。
他不再見到他的好友悉達多的面孔了。相反的，他卻見到了其他種種的面孔，許許多多的面孔，一連串川流不息的面孔之河——數以百計，數以千計的面孔，都在不斷地出現著，不斷地消失著，同時卻又似乎仍都存在著，都在繼續不斷地改變著，都在不斷地自動更新著，而所有這一切的面孔，仍然只是一個悉達多。他見到一條魚的面孔，一條痛苦地張著大口的鯉魚面孔，一條兩眼無光的垂死之魚的面孔。他見到一副新生嬰兒的面孔，滿臉紅紅的褶皺，一副張口要啼的樣子。他見到一個兇手的面孔，見到他用一把匕首刺入一個人的肉體之中，同時又見這個兇犯屈下雙膝，被人反綁著，被劊子手砍下腦袋。他見到男男女女赤裸著身子，以各式各樣的姿勢從事銷魂蕩魄的愛的發洩。他見到許多屍體伸開著四肢，死寂，冰冷，而又空虛。他見到各種動物的腦袋——野豬的腦袋，鱷魚的腦袋，巨象的腦袋，公牛的腦袋，鳥類的腦袋。他見到克里希納和阿耆尼。他見到所有這些形體和麵目，彼此之間各以千種不同的關係關聯著，悉皆彼此相勸，相愛，相恨，相毀，而後新生。各各皆有死亡，各各皆是一切無常的一種範例。但他們之中沒有一個死滅；他們只會改變，總會再生，不斷地以一副新的面貌出現，只有時間介於這副與那副面目之間。而所有這些形體與面目都會安息，流動，再生，遊過，並融入彼此之中，而在它們全體上面，總是籠罩著一種稀薄、虛幻而又實在的東西，好像一層薄薄的玻璃或者冰衣，就像一種透明的皮膚，外殼，形體，或者水的面罩，蓋在它們上面一般——而這副水的面罩就是悉達多的笑靨，就是戈文達在那一剎那親吻的那副面孔。並且，戈文達看出，這副面罩樣的笑靨，這副統合諸種流體的笑靨，這副同時涵蓋千生萬死的笑靨——悉達多的這副笑靨——跟他曾以敬畏的態度瞻仰百次的大覺世尊的那種靜穆微妙，不可思議，或許慈悲，或許嘲諷，或者智慧的千重笑容，完全沒有兩樣。戈文達知道這位至人就以這種方式在微笑著。
當此之時，戈文達如被聖箭擊中要害似的感到無限的快樂，無限的陶醉，無限的得意，既不知時間之存在與否，亦不知此種示現究竟剎那還是百年的工夫，更不知世間有無悉達多或戈文達其人，有無自己與他人；既是直立著，卻又附身在他剛剛親過、剛剛還是現在與未來一切形象舞臺的安詳面孔上面。照見千重形象的明鏡，雖然已從表面消失了，但悉達多的那副面貌和神情仍然沒有改變。他仍像大覺世尊笑過的一般笑著，安詳而又溫和地笑著，或許非常慈悲地笑著，或許有些嘲諷地笑著。
戈文達深深躬下身去，老淚禁不住地淌在他的臉上。他被一種至愛和極度的虔敬之感懾住了。他五體投地地拜伏在這位如如不動地坐著之人的跟前，此人的微笑使他想起了他平生所曾愛過的一切，使他想起了他平生認為神聖而又有價值的一切。
《荒原狼》
《彷徨少年時》
《鄉愁》
《漂泊的靈魂》
《生命之歌》
《流浪者之歌》
《東方之旅》
《在輪下》
《讀書隨感》
《玻璃珠遊戲》
《孤獨者之歌》
《藝術家的命運》
《美麗的青春》
《知識與愛情》
本書講述了古印度貴族青年悉達多為了追求心靈的安寧，孤身一人展開求道之旅的故事。他聆聽教義、結識名妓，還成為富商。此時的悉達多，內在與外在的享受達到巔峰，卻對自己厭惡至極。終於，他拋棄世俗，來到河邊，意圖結束生命。在最絕望的一刻，他聽到了生命之流永恆的聲音……
赫爾曼·黑塞
（hermannhesse）
1877-1962，德國文學家、詩人、評論家。出生於南德的小鎮卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學校，因神經衰弱而輟學，復學後又在高中讀書一年便退學，結束他在學校的正規教育。日後以《彷徨少年時》《鄉愁》《悉達多求道記》《玻璃珠遊戲》等作品飲譽文壇。1946年獲歌德獎，同年又榮獲諾貝爾文學獎，使他的世界聲譽達於高峰。1962年病逝，享年85歲。黑塞的作品以真誠剖析探索內心世界和人生的真諦而廣受讀者喜愛。
一生追求和平與真理的黑塞，在納粹獨裁暴政時代，也是德國知識分子道德良心的象徵。
徐進夫
（1927-1990）
著名翻譯家，精通中、英、法文，曾翻譯許多文學、禪學作品和名著，深受翻譯界推崇。
作者「赫爾曼·黑塞」的其他小說
《玻璃球遊戲》《蓋特露德》《荒原狼》《席特哈爾塔》《彼得·卡門青》《黑塞書信集》《東方之旅》《納爾齊斯與歌爾德蒙》《悉達多》《漂泊的靈魂》《美麗的青春》《讀書隨感》《藝術家的命運》《生命之歌》《孤獨者之歌》《知識與愛情》《鄉愁》《荒野之狼》《在輪下》