人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。

——(德國)歌德

說到活在當下，享受人生，可能很多人都會想到環遊世界，想到徒步旅行，想到西藏、雲南，想到絕美的山水……的確，人生就是一場旅行，一趟行腳，每個人都是旅行家，都是行腳僧。但你有沒有想過，真正的旅行家是怎樣的？真正完美的旅行又是怎樣的？是有一身精良的裝備，出發前在腦子裡塞滿各種想要解答的問題，在即將開始的旅程中去尋求某種價值和意義，還是什麼都不想，什麼都不做，哪怕只有幾件簡單的換洗衣服，就愉快地出發？

真正的旅行之樂永遠在旅行本身，而不在旅行開始前隨行附帶的問題和意義。

林語堂在《論遊覽》裡寫道：「一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家絕不知道他往哪裡去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。」是的，旅行者要像個流浪者，應該無所希冀，無所期盼和負擔。

旅行是種消遣，不是尋找也不是發現，它不應有厚重的人生意義和價值觀，更不能期盼在短短的旅行中找回自己。想在旅行中找回自己的人，現實中也是迷失的。旅行就是旅行，它只是一個過程，一段充滿自由、歡樂和愜意的路途。所以，它的存在，不應涉及任何深刻的內容。它不能改進心胸，所有希望通過一次旅行改進心胸的人都是無知的。它能做的，只是讓人們暫時忘掉憂傷、彷徨和無奈。只有深入其中才能釋放自己，帶有太多塵世的雜念就無法真正快樂起來。

而且，旅行也不是為解決問題而開始的，不應為了增加平時的談資而旅行，也不應為了一張漂亮的風景照片而旅行。旅行的過程應該是一次隨性的、無拘無束的遊玩。人們不需問目的地，不需結伴而行，不需有任何精良的裝備，只要上路，便意味著一切。我們不應該在旅行的時候想結果，不應想得到了什麼，失去了什麼。不應想某個問題是否找到了答案，人生的意義是否明瞭。我們要學會享受過程，而不應被結果所累。人一旦為了結果患得患失，就失去了享受過程和繼續走下去的勇氣，而這樣的人是沒有快樂可言的。

哪種旅遊並不重要，重要的是投入其中。只要全心投入，大荒中的孤遊也另有一番意味。它雖表面看起來孤傲，卻有佳趣孕育其中。它的妙處在於「我走我的路，一日或二三里或百里，無人干涉，不用計較，莫須商量。或是觀草種，察秋毫，或是看鳥跡，觀天象，都聽我自由。我行我素，其中自有樂趣」。旅行是快樂的，真正的「雅士」，真正的聰明人，灑脫之人，會像林語堂先生那樣投入其中，感受過程的快樂。這樣的人是灑脫放逸的，他的精神世界是浩瀚而自由的。

無論做哪種事，只有心無旁騖地投入其中，不被過多的瑣事羈絆，才能收穫最多的快樂。人生何嘗不是如此，它就像一次旅行，如果用隨性、無拘無束、享受其中的態度面對它，就可能會看到最美麗的風景。所以，想要獲得真正的自由與閒適，就應該學著放下那些塵世裡庸俗的觀點，以靜心、養心的狀態感受每件事的過程。心態從容了，生活也會多一份美好。

坐在人生的火車上，我們常常忽略了窗外流動的風景：城市的輪廓，高速公路上馳騁的汽車，鄉間農舍上的裊裊炊煙，遠處山坡上放牧的牛群，成片的玉米地和小麥地、山脈……我們想得最多的是目的地，可當我們真正抵達終點時，才發現結果並沒有想象中的那般美好。也許此時我們才能明白，人生的終點站沒有真正意義上的完美。

生命的真正樂趣在於旅行的過程，終點站只是一個夢，它永遠在我們的前方。

一個人，他在年輕時拼命賺錢，中年時終於實現了自己的夢想，成了一個富翁。可是物質豐富的他，並沒有因為實現夢想而感到發自內心的快樂。他一個經營花店的朋友，卻過著平凡快樂的生活，時常可以看見他露出愉快的笑臉，對此他十分不解。

有一天，這位富翁很不甘心地問他的朋友：「我的錢可以買100個花店，可是為什麼我卻沒有你快樂？」

朋友指著旁邊的窗子問：「從窗外你看到了什麼？」

富翁說：「我看到很多人在逛花園。」

朋友又問：「那你在鏡子前又看到了什麼呢？」

富翁看著鏡子裡憔悴的自己說：「我看到了我自己。」

「哪一個風景遼闊呢？」

「當然是窗子的風景遼闊了。」

朋友微笑著說：「你之所以不高興，就是因為你活在鏡子的世界裡呀！當你試著將鏡子後面的那層水銀漆剝掉，你就會看到全世界。」

人們都說要趁著年輕勇敢追夢，但豐富的人生也需要美好的風景來點綴。清晨的爽朗，午後的豪邁，落日的安詳，都是大自然恩賜給我們的禮物，而且大自然一直都在給予。只是有時候我們寧可躲在屋子裡工作、睡覺，也不肯光臨一下大自然。因為忙碌，我們只知根據溫度來添減衣服，卻忽略了四季的更替，就這樣不知不覺地過了一年又一年。有時，需要我們停下來靜靜心，然後找一個心向而往之之地，看看這個世界，享受一個生活的美好。

畢竟，只有開啟一扇窗，方能看到一片景；只有踏上一段旅程，人生才會有所不同。