我們所處的這個世界由各種各樣的生命體組成，是春天的露水，是夏夜的苦蟬，是深秋的落葉，是寒冬的霜雪。在四季的輪替中，它們猶如報時鐘一樣，以各自的方式提醒著我們快樂抑或悲傷地變遷。人們只知道有快速去獲得，快速去擁有，卻不知快速流失的東西有多麼珍貴和難得。在如子彈頭列車般高速運轉的世界中，我們的情緒，包括我們的靈魂如同小時候常玩的玻璃彈球一般，在急速的旋轉中，呈現出時而舒緩、時而緊張的態勢。

生活的樂趣怎麼會突然失傳了？從前那些安然遊蕩的人都到哪裡去了？我們看到的是一味打破頭往前衝的人，忘記了自己初衷的人，忽略了身邊一切的人，每天只是活著而不是生活的人。

你還能靜下心來，默享生活的原味麼？但願，你能。畢竟唯有寧靜的心靈，才不眼熱顯赫權勢，不奢望成堆的金銀，不乞求聲名鵲起，不羨慕美宅華第，因為所有的奢望、乞求和羨慕，都是一相情願，只能加重生命的負荷，加速心靈的浮躁，而與豁達康樂無緣。

你想要活得輕鬆自得麼？那麼就先放下你的欲求吧，別為外界物慾所左右。

這是一條古老的街道，到處都是老舊的建築物。老街上住著一位老鐵匠，由於早已沒人需要打製的鐵器，他便改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。

他的經營方式非常古老和傳統。人坐在門內，貨物擺在門外，不吆喝，不還價，晚上也不收攤。你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺著，手裡是一個半導體，身旁是一把紫砂壺。

他的生意也沒有好壞之說，每天的收入正好夠他吃飯和喝茶。人一旦老了，便不再需要多餘的東西，因此他非常滿足。

一天，一個古董商從老街經過，偶然看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺。因為那把壺古樸雅緻，紫黑如墨，有清代制壺名家戴振公的風格，他走過去，順手端起那把壺。

壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的，商人驚喜不已。因為戴振公有捏泥成金的美名，據說他的作品現在僅存3件，一件在美國紐約州立博物館裡；一件在中國臺灣地區某博物院；還有一件在泰國某位華僑手裡，是1993年在倫敦拍賣市場上以16萬美元的拍賣價買下的。

商人端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時，老鐵匠先是一驚，後又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺裡的水。

壺雖沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年，並且一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他轉不過神來。

過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌上，現在他總要坐起來再看一眼，以確定茶壺安好無損地放在了桌子上，這一改變讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，蜂擁而至，有的是來一睹那把茶壺的風采，有的是來詢問還有沒有其他的寶貝，更有甚者，晚上來敲他的門。他原本平靜悠閒的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。

當那位商人帶著20萬元現金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他叫來老街上的街坊，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。

後來，老鐵匠一直賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，生活平靜而無憂慮，據說他活過了百歲。

老鐵匠掄錘的魄力不見得人人有，所以，老鐵匠安逸百年的幸福也就不是人人有了。說到底，人根本的迷失和困惑都是源於自身，一把壺，無人告訴你它價值的時候你自得把玩，有人告訴你價值不菲時你便忐忑不安了，說到底，壺還是那把壺，不一樣的是你的心而已。讓外在的東西攪亂你內心的清明，這才是最大的不安。老鐵匠打破了名利對心的束縛，重獲寧靜。寧靜可以沉澱出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄、粗陋等人性的雜質，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發生。寧靜是一種氣質、一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠。安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養和理智。

悟道的人說，心靜則萬物莫不自得，心動則事象差別現前。我們常人之所以有分別，完全因為起心動念。如何達到動靜一如的境界，關鍵就在一個人的心是否能去除妄想。

那靜又是什麼呢？靜是抵達真我的心境，是泰山崩於前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，非煙非茗而自清芬。

作為一代鴻儒，錢鍾書向來淡泊名利。

1991年，全國十八家省級以上電視臺聯合拍攝《中國當代名人錄》，錢鍾書名列其中，友人告訴他將以錢酬謝，他淡淡一笑：「我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這東西嗎？」

有一次，美國普林斯頓大學邀請錢老講學，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲免費提供，可偕夫人同往。錢鍾書拒絕了，他對校方特使說：「你們研究生的論文我都看過了。就這樣的水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？」

又有一次，英國一家老牌出版社，得知錢老有一本寫滿了批語的英文大辭典，便派了兩個人遠渡重洋，叩開錢府的大門，出以重金，請求賣給他們，錢老說：「不賣!」

國外曾有人表示，如果把諾貝爾獎頒給中國作家的話，只有錢鍾書才能夠當之無愧。而錢鍾書則表示，蕭伯納說過，諾貝爾設立文學獎比他發明炸藥對人類的危害更大。

與錢鍾書先生一樣淡泊名利的，還有一代國學大師、國寶級的文化巨擘季羨林先生。

2009年7月11日季老與世長辭。季老留給我們的不僅是那爐火純青、登峰造極的學問，更多的是「三辭桂冠」、專心做學問的求實作風，是那種遠離浮躁、甘為人梯的淡泊操守。季羨林在《病榻雜記》一書中提出「三辭」，第一次廓清了他是如何看待這些年外界「加」在自己頭上的「國學大師」、「學界泰斗」、「國寶」這三項桂冠的，他表示：「三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。」

其實，人生真的不必太急功近利，把追逐名利的腳步慢下來，將心跳放緩，隨青山綠水而舞，見魚躍鳶飛而動，享受屬於內心的一片安然之地。古人說：水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。如果我們也能把一顆心常在靜處，內觀自我，守住自在心，那麼榮辱得失，又有誰能差遣我呢？

所以，迴歸那個真實柔軟的最初的自己吧，不強硬，不責怨。沉澱浮躁，剝離偽裝，遠離喧囂，放下執著。古人說，靜能生慧，當我們放下腳步學會欣賞人生旅途中的風景時，或許，我們才能到達真實而豐盈的自己。