少年諧謔

我的孩子（他現在已經當了爸爸了）曾在一個「少年之家」「上」過。有一次唱歌比賽，幾個男孩子上了臺。指揮是一個姓肖的孩子，「預備——齊！」幾個孩子放聲歌唱：

排起隊，

唱起歌，

拉起大糞車。

花園裡，

花兒多，

馬蜂螫了我！

表情嚴肅，唱得很齊。

少年之家的老師傻了眼了：這是什麼歌？

一個時期，北京的孩子（主要是女孩子）傳唱過一首歌：

小孩小孩你別哭，

前面就是你大姑。

你大姑羅圈腿，

走起路來扭屁股，

——扭屁股哎嗨喲哦……

這首歌是用山東柳琴的調子唱的，歌詞與曲調結合得恰好，而且有山東味兒。

這些歌是孩子們「胡編」出來的。如果細心蒐集，單是在北京，就可以蒐集到不少這種少年兒童信口胡編的歌。

對於孩子們自己編出來的這樣的歌，我們持什麼態度？

一種態度是鼓勵。截至現在為止，還沒有聽到一位少兒教育專家提出應該鼓勵孩子們這樣的創造性。第二種態度是禁止。禁止不了，除非禁止人沒有童年。

第三種態度是不管，由它去。少年之家的老師對淘氣的男孩子唱那樣的歌，不知如何是好，只是傻了眼。「傻了眼」不失為一種明智的態度。

第四種態度是研究它，我覺得孩子們編這樣的歌反映了一種逆反心理，甚至是對於強加於他們的過於嚴肅的生活規範，包括帶有教條意味的過於嚴肅的歌曲的抗議。這些歌是他們自己的歌。

第五種態度是向他們學習。作家應該向孩子學習。學習他們的信口胡編。第一是信口。孩子對於語言的韻律有一種先天的敏感。他們自己編的歌都非常「順」，非常自然，一聽就記得住。現在的新詩多不留意韻律，朦朧詩尤其是這樣。我不懂，是不是朦朧詩就非得排斥韻律不可？我以為朦朧詩尤其需要韻律。李商隱的不少詩很難「達詁」，但是聽起來很美。戴望舒的《雨巷》說的是什麼？但聽起來很美。聽起來美，便受到感染，於是似乎是懂了。不懂之懂，是為真懂。其次，是「胡編」。就是說，學習孩子們的滑稽感，學習他們對於生活的並不惡毒的嘲謔態度。直截了當地說：學習他們的胡鬧。

但是胡鬧是不易學的。這需要才能，我們的胡鬧才能已經被孔夫子和教條主義者敲打得一乾二淨。我們只有正經文學，沒有胡鬧文學。再過二十年，才許會有。

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