他退到一邊，另一個朋友上去問道：

「人頭像，請告訴我，我大兒子有什麼願望？」

「我已經說過，」回答說，「我不知道別人的心願。不過，我可以告訴你，你大兒子的願望是想埋葬你。」

「這真像老話說的，」那紳士說，「‘眼睛看見，手就指點’。」

那紳士不再問什麼。堂安東尼奧太太走近人頭像，問道：

「人頭像，我沒有別的事想問你，我只想知道，我的好丈夫會不會長壽。」

回答說：

「他會長壽的。他身強力壯，性情溫和，起居有度，能夠享受高壽。許多人生活沒有節制，常常導致短命。」

接著，堂吉訶德走上前去，問道：

「解答問題的，請你告訴我，我在蒙德西諾斯洞的那段經歷，是真的還是在做夢？我侍從桑丘答應打的那頓鞭子能兌現嗎？杜爾西內婭能夠解除魔法嗎？」

「洞裡的事幾句話說不太清楚，」回答說，「有真，也有夢。桑丘的那頓鞭子得費一些時日。杜爾西內婭到一定的時候，會解脫魔難。」

「我沒有別的事要問了，」堂吉訶德說，「只要能見到杜爾西內婭擺脫魔難，我的心願也就實現了。」

最後，輪到桑丘上前去提問。他的問題是：

「人頭像，往後我還會當官嗎？我能不幹侍從這個苦差使嗎？我還能再見到妻子和孩子嗎？」

回答說：

「你會當家長。你回家去，就能見到自己的老婆、孩子。等你什麼時候不侍候人，就不當侍從了。」

「天哪，」桑丘說，「這幾句話我自己也會說呀，就連預言家貝羅格魯約sup/sup也不過是這麼說的。」

「畜生，」堂吉訶德說，「你要它怎麼回答你呢？你問它什麼，它就回答你什麼，不就行了嗎？」

「行是行了，」桑丘說，「不過，我總希望它多講點兒，多說點兒嘛。」

問答就到此為止，大夥兒感到異常驚奇。只有堂安東尼奧那兩個朋友，因事先知道其中的奧妙，不覺得奇怪。熙德·阿梅德·貝納赫利打算立即說出其中的奧秘，免得大家猜疑，以為那人頭像真的有什麼魔法和神通。他說，堂安東尼奧·莫雷諾在馬德里曾見到過這樣一個人頭像，是一個刻字工人制造的。他就在自己家裡仿製了一個，用來戲耍那些不知內情的人。這套裝置是這樣的。那張桌子的桌面和那隻獨腳都是用木材製造的，經過上色、塗漆，看起來像大理石一般。獨腳下面伸出四爪，桌子就擺得平平穩穩。那模樣兒像羅馬皇帝的人頭像，呈青銅色，裡面是空的，桌面也是空的。人頭像安裝在桌面上，不大不小，非常合適，絲毫也看不出銜接的痕跡。桌子的那隻獨腳也是空的，與人頭像的胸部和喉嚨相通。人頭像那間房子的下面還有一間房子，從下面這間房子接上一根鐵皮管子，從下到上一直通到桌腳、桌面和人頭像的胸部和喉部。這根鐵皮管子安裝得很巧妙，誰也發現不了。回答問題的那個人就在下面那間房子裡，嘴貼著鐵皮管子說話。語言通過管子上下傳播，清晰可聞，聽起來就像人頭像在說話一樣，不瞭解內中奧秘的人很難發現這個騙局。回答問題的是堂安東尼奧的一個侄兒，是個大學生，聰明機靈。他事先已聽伯父說，當天有哪些人跟伯父一起去放人頭像的那個房間，所以，回答第一個問題時，又快又準。回答其他問題時，他得猜測。他頭腦靈光，問題也回答得很靈活。熙德·阿梅德說，這個神奇的人頭像從那天起，還存在了十一二天。原來城裡很快就傳開了，說堂安東尼奧家有個神通廣大的人頭像，問它什麼，就回答什麼。堂安東尼奧怕這件事讓安插在四處的宗教衛道士知道，便主動將這個情況對宗教法庭的法官先生們說了。他們命他立即拆去這套裝置，別再胡鬧下去了，免得讓無知無識的百姓知道了，大驚小怪。不過，在堂吉訶德和桑丘的心目中，這人頭像還是很奇妙的，它能回答問題。儘管桑丘對它的回答不滿意，堂吉訶德卻異常稱心。

城裡的紳士們為了讓堂安東尼奧高興高興，也為了招待堂吉訶德，順便也可以看看他發瘋時的情景，準備六天後舉行一場投環sup/sup比賽，後來，又發生了下面即將講到的一件事，這場比賽沒有進行。堂吉訶德想在城裡走走，怕騎了馬讓孩子們糾纏，就帶著桑丘和堂安東尼奧撥給他使喚的兩名僕人，步行出門。

他們來到一條街道，堂吉訶德抬頭見一家門上用大號字型寫著「承印書籍」的字樣。他很高興，因為他從來沒有見過印書，很想進去看看。他帶著隨行人員走進去，發現有人正在印，有人在搞校樣，有人在排版，有人在修改。總之，他見到了大印刷廠工作的全貌。堂吉訶德來到一個活字盤旁邊，問工人們在那兒幹什麼。工人們對他解釋了一番，他覺得十分驚奇。又往前走，在另一個地方他走到一個工人身邊，問他在幹什麼。那工人說：

「先生，這位先生將一本義大利文的書譯成我們的西班牙文，」他指了指站在一邊一個五官端正、體態勻稱、神情嚴肅的人說，「眼下我正在排版，準備拿去付印。」

「這書的書名叫什麼？」堂吉訶德問道。

譯者回答說：

「先生，書的標題義大利文叫lebagatele。」

「這個詞在我們西班牙文裡是什麼意思呢？」堂吉訶德問道。

「這個詞在西班牙文裡就是‘玩具’的意思，」譯者說，「這本書的書名雖不怎麼讓人看得起，書的內容卻很有意思，相當豐富。」

「我會一點兒義大利文，」堂吉訶德說，「有時也喜歡賣弄一下，吟唱幾句阿里奧斯托的詩。我的先生，我不是考您，只是出於好奇，想請您告訴我，您翻譯的這本書裡，有piñata這個詞嗎？」

「有，這個詞多次出現過，」譯者說。

「那您是怎樣譯成西班牙文的呢？」堂吉訶德問道。

「還能怎麼譯呢？」譯者說，「不就是‘葷素雜燴’嗎？」

「天哪，您真精通義大利文！」堂吉訶德說，「我可以跟您打個賭，義大利文piache，您譯成西班牙文就是‘喜歡’；義大利文più，譯成西班牙文是‘更多’；義大利文su是‘上面’；giù是‘下面’。」

「我確是這樣譯的，」譯者說，「因為這幾個西班牙字和義大利原文正好相當。」

「我敢起誓，」堂吉訶德說，「您在當今世界上並不出名。這個世界對英才和佳作並不讚賞，白白浪費了多少人才！天才遭到了埋沒，能人受到了冷落！關於從一種文字譯成另一種文字的問題，我個人認為，除了希臘和拉丁這兩種高雅的文字外，其餘文字的翻譯就像佛蘭德的壁毯翻到背面來看，圖案花紋雖還看得清，卻隔著一層底線，見不到正面的那種鮮亮的光彩。至於兩種近似語言的翻譯，就像謄錄和抄寫，很難顯出譯者的才華。我說這話的意思並不是想貶低翻譯這一行。有些行業比這更糟，賺的錢更少。不過，有兩個名翻譯家的情況是個例外。一個是克利斯託巴爾·德·費格羅阿博士，他翻譯了《忠實的牧人》sup/sup；另一個是《阿米塔》的譯者堂胡安·哈烏里奇sup/sup。這兩人譯得很好，簡直讓人分不清哪是原著，哪是譯文。現在我請問您，您是自費出書，還是已將版權賣給哪個出版商了？」

「我是自費出書，」譯者說，「初版打算印兩千冊，每冊售價六里亞爾，我想起碼能賺一千杜卡多。」

「瞧您打的如意算盤，」堂吉訶德說，「看樣子您還不清楚印刷所老闆玩弄的花樣和書商之間的關係呢。出了書後，我保證您會讓這兩千冊書壓得彎腰駝背，到時您就知道是什麼滋味兒了。如果您這本書是平平淡淡的，不帶點刺激的話，情況就更糟了。」

「那我該怎麼辦呢？」譯者說，「您的意思是讓我將書交給出版商出嗎？他出三個馬拉維迪就可以將版權買走了，還好像是對我的恩賜呢。我出書不為了揚名，我靠自己的作品已經出名了。我是為利，沒有利，徒有美名，到頭來還是一文不值。」

「願上帝保佑您吉星高照。」堂吉訶德說。

他朝前走，來到另一個活字盤前。見那兒人們正在校對一大張剛印出來的書，書名是《心靈之光》。堂吉訶德看了看，說道：

「這類書儘管出了許多，還是該出版。現在犯罪的人多，許多人沉淪在黑暗裡，需要無數指路明燈去照亮他們呢。」

他又朝前走去，看見有幾個人在校對一本書，便問這書的書名。回答說，是《異想天開的紳士堂吉訶德·德·拉曼卻》sup/sup第二部，這書的作者自稱是托爾德西利亞斯人。

「我已聽說過這本書了，」堂吉訶德說，「憑自己的良心說，我原以為這樣胡說八道的書早已燒成灰燼了。不過，像每頭豬一樣，這本書的聖馬丁節sup/sup也會到來的。凡是虛構的故事，越接近真實越好；用真人真事寫的故事呢，越確實越好。」

說完，他便悻悻地走出印刷廠。當天，堂安東尼奧準備帶堂吉訶德去看看停泊在海邊的海船。桑丘聽了，非常興奮，因為他從未見過海船。堂安東尼奧通知海船的司令官sup/sup，說那天下午大名鼎鼎的堂吉訶德·德·拉曼卻要去參觀。這位司令官和城裡的居民早已聽說過這位騎士的大名了。在海船上發生了什麼事，請看下一章。

註釋

這道菜由家禽胸脯肉加上各種佐料做成，這是阿維利亞納達的書上說的桑丘愛吃的菜。

西班牙諺語：「給你小母牛一頭，趕緊拴上繩子就走。」

也許是指十六世紀末義大利的魔術師埃斯科蒂約。

原文為拉丁文。教堂驅邪常用語。

一種簡單的舞，跳時，手掌拍著腳背。

傳說中的西班牙預言家，盡說些似是而非，模稜兩可的話。

這是一種軍事遊戲。參加遊戲的人騎馬疾馳，路過邊上的一個圈圈，投出手中的標槍，投中則贏。

此書的作者是義大利詩人巴普蒂斯·瓜利尼，由克利斯託巴爾·德·蘇亞雷斯·費格羅阿譯成西班牙語。

《阿米塔》的作者是義大利詩人塔索。西班牙文的譯者哈烏里奇系詩人、畫家，曾替塞萬提斯畫過肖像。

即阿維利亞納達寫的那本書。

聖馬丁節也是酒神節，人們都要吃喝痛飲，豬養到那天都要屠宰。

每四條海船有一司令官。